<h1> “旧俗方储药，羸躯亦点丹”这两句诗出自陆游的诗《乙卯重五》：<br><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">乙</span><span style="font-size: 20px;">卯重五</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;"> [ 宋 ] 陆游</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">重五山村好，榴花忽已繁。</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">粽包分两髻，艾束著危冠。</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;"><font color="#ed2308">旧俗方储药，羸躯亦点丹。</font></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">日斜吾事毕，</span><span style="font-size: 20px;">一笑向杯盘。</span></div></h1><h3></h3> <h1> 诗的首联说的是时节：端午节；地点：山村；季节特点：石榴花正盛。<br> 诗的颔联和颈联说的是端午节的四个习俗：吃粽子，插艾草，采储草药，点朱砂亦或佩戴雄黄、朱砂等填装的香囊。<br> 吃粽子的习俗大家都知道，这里不再赘述。</h1><h3></h3> <h1> 那何以有插艾草（挂艾草）、采储草药、点朱砂的习俗？<br> 首先，我们必须了解，五月被称为恶月，或者毒月。<br> 端午节，阳气升到顶端，故又称“端阳”。这时，天气闷热而潮湿，故瘟疫盛行，五毒并出，达到全年的顶峰，是故古人将农历五月称为“毒月”，也称“恶月”。 同时，古人更把农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、廿五、廿六、廿七这九天称为“毒日”，也称“恶日”。<br> 那么，在古代人们面对病毒瘟疫，想尽办法驱邪避害。传统的说法，艾草、朱砂等挂、插起来或涂抹于人身就能驱邪避害。按现在科学的说法，这些东西其实都是中草药，本身就有驱赶五毒，防治病毒的作用！</h1><h3></h3> <h1> 所以，在端午节大家都插艾草、雄黄画虎、点朱砂、佩戴各种草药的香囊等等，以达到驱邪、避瘟、禳病之目的，渐渐也就成了传统，习俗。</h1><h3></h3> <h1> “储药”又是怎么一回事呢？<br> 民俗认为，端午日午时阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”<br> 于是，采集药草，便成为最古老的端午节习俗之一。<br> </h1><h3></h3> <h1> 由此来看，“旧俗方储药，羸躯亦点丹”这两句的意思就明了了：依照传统习俗，大家正忙着采储草药。我这闲游的老头的身上也点上了朱砂！<br> 颔联和颈联照应了前面一个“好”字，后面一个“笑”字，表现了人们在端午节这一天热闹、忙碌、欢乐情景。也表现了民风的纯朴，表达我内心的惬意、喜悦！</h1><h3></h3>