缅甸曼德拉拾影

文/一米阳光/摄影/一米阳光

<h3>  2019年12月,一行8人开启佛教之国缅甸曼德勒古城的旅程 。</h3> <h3>  缅甸(旧称洪沙瓦底)历史悠久,上溯5000年,根据法文和英文考古记载,缅甸在一万年前的旧石器晚期已有人类活动,当时的伊洛瓦底江边有人类聚住。相传西元前200年骠人进入伊洛瓦底江上游,并逐步掌控中印之间的通商之路,汉书中称谌离,二世纪后孟族来到锡唐河流域。849年缅甸人接管骠河流域,建立蒲甘城。缅甸历史上经历蒲甘、东吁、贡榜三个封建王朝。 </h3><h3> 蒲甘王朝由阿奴律陀国王(1044~1077年)征服掸族(今傣族)建立了第一个缅甸统一帝国,一生发展农业,创立文字,统一车轴,统一度量衡,大力推崇佛教。曾北上攻打妙香国(古时云南境内的大理国),被称缅甸的秦始皇。其多年的征战和领土扩张,版图在13世纪初达到鼎盛,于1287年被元朝统治者忽必烈入侵而灭亡。</h3><h3> 东吁王朝(1531~1753年),在第三代君主莽应龙(1516~1581年)达到鼎盛,是缅甸历史上最强盛的封建王朝,中国历史上曾称为东胡、底兀刺。东征老挝南掌王,灭暹罗,四次北上入侵明朝,版图东到老挝林城(万象),西至印度曼尼普尔,南达印度洋海岸,北指中缅边境,覆盖了除越南之外的整个南中亚地区。后外与强大的泰族阿瑜陀耶王国(大城王国)多次交战,耗尽国力,内因阿卡族占领国都勃固城被迫迁都阿瓦,最终走向没落。因东吁王朝的四次入侵,明朝丢失了大片土地~缅北的木邦、孟养、掸邦等。</h3><h3> 明末,因清军围堵,南明(明朝朱元璋的后人和不愿降清的文武大臣逃亡南方建立各自政权,史学家统称南明政权)皇帝永历帝朱由榔带1500余人逃到缅甸瓦城避难,1662年东吁新王莽白继位,并以共饮咒水结盟为由邀请永历帝前往咒水河边,42名大臣,20几名将士被3000东吁兵围歼,永历帝被捕囚禁,史称“咒水之难”。同年吴三桂直达中缅边境,莽白献出永历帝。</h3><h3> 永历帝在昆明被清军用弓弦勒毙后,追随他的上千将士和百姓逃到缅甸麻粟坝。他们的后人就是今天缅甸总人数只有20万人的少数民族“果敢族”的雏形。再后来,缅北的国民党抗日远征军滞留人员,内战结束后逃到缅北的国民党军队残部,和上世纪60年代末70年代初,上山下乡的知青过境参加缅甸共产党领导的武装革命,而最后滞留下来的知青,构成了现在的缅甸果敢族。</h3><h3> 贡榜王朝(1752~1885年),由雍籍牙(1714~1760年)缔建。是缅甸最后一个封建王朝。清乾隆时期,辉煌一时的东吁王朝被日益强大的贡榜王朝取代。1762年贡榜王朝因缅北和云南境内的土司抗税为由,开始入侵中国云南,清政府反击,第一次清军中埋伏,云贵总督被革职,郁闷自杀。第二次清军败,总督被捕进京赐死。第三次,明瑞率满洲王牌骑兵入缅,最终以明瑞身负重伤,上吊自杀结束。</h3><h3> 这时,清的藩属国暹罗已被贡榜灭亡。 愤怒之极的乾隆帝对缅的求和文书置之不理,增派满洲兵、贵州兵和福建水师,从1769年2月再次出兵起,至同年11月,战局一直处于胶着状态。最终,均已厌战的双方停战,中缅恢复朝贡体系。历时7年的中缅战争,清花费千万白银,损失惨重。乾隆晚年称其在位的八桩战事,就征缅不算成功。</h3><h3> 殖民时期1885~1948年。实际上,英国在1824年3月,1852年4月先后发动两次大规模入侵,将占领的缅甸领土实行统一行政管理,称英属缅甸省,1862年第三次北侵,至中国边境,由于英国接二连三的侵缅,当时的清政府无暇回顾藩属国缅甸,被缅侵占的领土无力索回,被迫与英签订的《中英缅甸条约》,确定英在缅甸的支配权,承认英在缅甸的殖民统治,缅甸成为亚洲史上第一个被殖民地国家。 长年的休养生息,殖民统治,也植入了西方的民主思想,治理理念,先进技术等,促使缅甸的经济得以复苏,也为后来国家独立,民主革命埋下伏笔。殖民后期,第二次世界大战爆发,于1942年至1944年被日本侵入,中国国民党投入三个军,10万余人,组建远征军入缅,与住缅的英军4万余人联合抗日,以确保国际支援中国抗日,由美军开辟出的空中大动脉安全畅通。1945年二次大战结束后,缅甸仍受英国控制,直至1948年缅甸独立。</h3><h3><br></h3> <h3>  曼德勒是缅甸第二大城,也是著名的古城,是曾经的皇宫,和佛教圣地。</h3><h3> 固都陶佛塔是世界最大的功德佛塔,于 1857年修建完成,当时召集全缅和东南亚高僧共计2400余人,在此召开第五次佛经结集大会,最后将结集的三藏经用梵文刻在729方云石碑上,为保护石碑,每座石碑用白色石塔包围,白塔方阵的正中是座金色辉宏的佛塔,金光闪烁,十分壮观,美丽而神圣。这些刻有三藏经的石碑被誉为“世界上最伟大的书”,它的规模是佛教历史的绝无仅有。</h3><h3> 佛教历史先后召开过六次修订佛经集结大会。前三次在佛教诞生地印度,第四次在斯里兰卡,第五次是佛祖诞生2400年(1857年),在缅甸贡榜王朝的曼德勒,第六次是佛祖诞生2500年(1957年),在缅甸仰光。  </h3> <h3>  柚木宫位于固都陶佛塔南,是缅甸最后一个皇帝锡袍所建,他为纪念他的父王敏东王,将敏东王和皇后的寝室逐根梁柱搬到此处重置,也因此免于战火,得以保存下来。后改为僧院。</h3><h3> 柚木宫由纯柚木构建,是缅甸木构建筑的典范。整个建筑以100个粗大的柚木做支撑,外围也由柚木支柱卫护,是敏东王时期典型的建筑风格。</h3> <h3>柚木宫管理员的儿子</h3> <h3>  曼德勒皇宫原是贡榜王朝的皇宫,1859年建成,整个皇宫成正方形,柚木结构,大大小小共有104座宫殿,包含皇上、嫔妃起居室、沐浴室,皇上大臣议事大殿等。建筑以红色金色为主,二战被毁,现存的建筑群是缅政府于 1889年重建恢复了的89个宫殿,1996年9月竣工并对外开放。</h3> <h3>  乌本木桥日落是世界著名美景打卡地。乌本木桥在曼德拉的阿马拉不拉古城境内,修建于1851年,全长1200米,共用1086根巨大的实心柚木卯合而成,是目前世界上著名的古老而超长的柚木结构桥,因日落的壮美而闻名。</h3> <h3>  敏贡古城,位于曼德勒北11公里的伊洛瓦底江上游西岸,是座历史文化浓郁的小城,城中的有座著名的敏贡佛塔,因种种原因只完成了三分之一,但这也仍是目前世界上最大的砖质结构佛塔,是敏贡文化典型建筑之一。也有人评价敏贡文化的价值不亚于埃及金字塔。</h3> <h3>  敏贡辛比梅佛塔(也称敏贡奶油塔),据说是敏贡王给他的宠妃建的,圆形三层,东南西北向四个登塔进出二层平台,只有东侧口可从一层直达第三个平台,每个平台全方位展现周边风景,以塔为背景任何一个方位都能拍出意外的美图效果,在塔上下周边好客的当地人,适时给你建议在哪个地点方位拍照最美,我和我的摄影同伴简直美翻了。</h3> <h3>  敏贡大钟为青铜铸造,铸于1808年,高8米,直径5米,周长15.5米,表面缅文铭记 90718公斤,是目前世界上保存最完好的第一大钟。大钟正面石碑用缅文和英文记载大钟的历史,大钟是用铁架支撑的,铁柱上也刻有缅文铭文。据说敲钟三下给敲钟的人分别带来平安,幸福,吉祥。</h3> <h3>  伊洛瓦底江是缅甸的第一大河母亲河,贯穿缅甸七省七邦。其河源有两条,东源叫恩梅开江,发源于中国云南境内的独龙江。西源迈立开江,发源于缅北山区。两江在缅甸密支那城北约50公里处的圭道汇合后,开始称伊洛瓦底江,全长约27170公里,流域地势呈北高南低,北部高山峡谷,西部崇山峻岭,东部高原,南部低洼平原,最后流入印度洋,全程三个大峡谷,在入海口形成伊洛瓦底江三角洲,仰光就落在这个三角洲东之流河仰光河岸。</h3><h3> 缅甸盛产石油,翡翠,稻米。曾是世界最大毒品原料(罂粟)产地。殖民时期由英国人带来的罂粟种子开始大面积种植。2017年缅甸政府将所有罂粟彻底铲除,改种橡胶树或咖啡。</h3><h3> 国民党远征军在缅甸以第5军为中路军,第6军为东路军,第66军为机动部队,远征军共10万余人。与西路军的英军(两个军,4万余人)组成抗日联军,与日军在伊洛瓦底江曼德勒周边开辟抗日战场。原国民党嫡系王牌38师师长孙立人,在缅甸俘虏第18师团上千日军,审讯后除一个台湾人山田进一没有到过中国,依照孙立人指示,一律正法。无论事实如何,孙立人令日军心惊胆颤。</h3><h3><br></h3> <h3>  缅甸人的佛教信仰十分坚定,对建佛塔的执着与痴迷程度无以言表,一生能建座佛塔,不论大小,不论材料,简直是人生大圆满。</h3><h3> 缅甸曼德勒商人将自己珍藏的1000吨翡翠玉石全部做为石材建造佛塔,还未完成就无以为继,其他地区商人,或团队,或富家,或个人,闻风而至,再捐500吨翡翠玉石,终于打造完成全世界独一无二的翡翠佛塔,也叫玉佛寺。</h3><h3> 塔内一块世界上最大的帝王绿原石内核散发出的绿意,应该是世间最美的绿色。塔顶反射出的绿色如冰似水,生机勃勃,悠然生出石头也是有生命的感叹。</h3><h3> 赤足走在翡翠铺就的平台上,冰凉不彻骨,不攻心,一圈40、50厘米宽的大理石路,对比着倒是十分温暖,冷热交替,冷暖自知。</h3><h3> 在这翡翠佛塔的每一块翡翠,折射的不是财富的光芒,而是令人敬重的信仰。</h3> <h3>  缅甸人的微笑,不论老少,不论男女,不论贫富,不论僧侣俗人,笑的无邪,笑的真诚,笑得坦然,笑的有佛性。</h3> <h3>  蒲甘瑞喜宫,建于1031年阿奴律陀王时期,1090年由其子江喜陀王完工,是一座全部用巨石砌成的佛塔,通体贴金,华美无比,是蒲甘王朝初期最具代表的佛塔建筑,也是缅甸著名的四大佛塔之一。底座呈八角形,有三层四方塔基,塔顶高耸,塔周围各种造型无数小塔亭台。信徒众多,随时随地有信徒到此祈祷,很壮观,也充满民间烟火气息。</h3> <h3>  阿南达寺,位于蒲甘古城墙的东侧,建于1105年,是蒲甘第二代王~阿奴律陀王的儿子建成的,与瑞喜宫相差100年,是蒲甘现存最完整的,造型最美丽的佛教寺庙,以对称均衡之美闻名于世。</h3><h3> 寺院正中心就是阿南达塔,高约51米地址,佛塔底座是印度风格的正方形大佛窟,东南西北向各有一尊高约9.5米站立金佛,其中南北两尊是原有,东西两尊是战火后重建。两尊为印度人脸,一尊缅甸人脸,一尊中国人脸。据说南面这尊远看是笑佛,近看法相十分庄严。塔内双层回廊,双层采光窗户,回廊墙壁上有上千佛龛,供奉大小不一的金像。佛塔之外是一个开阔的内院,可近距离欣赏佛塔金碧辉煌的尖顶。</h3> <h3>  蒲甘古城若能看到日落,应该是本次旅程的大圆满,遗憾的是因启程大雾延机,没能赶上,只能看日出了。</h3> <h3>  马哈根德昂僧院,建立于1914年,现有 1500余名僧人,位于曼德勒南约11公里的吗哈啦布啦镇,乌本桥西不远,是缅甸最为重要的佛学院,佛院最著名的是每天早晨10:15分的化缘仪式~千人僧饭。</h3><h3> 缅甸是小成佛教国家,僧侣不是终生职业。 在体验僧侣生活当正式僧人前穿白袍,正式出家穿红袍。学习时的食宿,一部分依靠政府,一部分靠民众布施而来。每天清晨,曼德勒大街小巷见到抱着钵或多层饭盒的僧侣走街串巷,老、少、青壮年都有,有的家门口树叉上挂着水果,也是提供给早起的僧侣。</h3><h3> 佛学院每天两餐,早餐是4点,第二餐就是千人僧饭。</h3><h3> </h3><h3><br></h3>