江南水乡-莳花人

母女情深

原创：倪捷儿

世间喧闹，不如和草木约一段情缘。草木是大自然的精灵，草木无言，只播撒了素美的种子，一个女子如果懂得与草木相约，平常的日子也会淡淡生香。

江南水乡的春天，美好又充满生机。被春雨亲吻过的草木醒了，花儿醒了，最早涌动的是梅儿。孤山的梅开在碧波旁，秀气高雅，历代文人墨客为它做诗吟唱。超山的梅开在乡野里，大气朴实，与天地相拥草木相依。密密匝匝，热热闹闹，宫粉梅、绿萼梅、朱砂梅、白梅、洒金和黄香等，开成了十里香雪海。粉嫩的桃花开了、樱花开了，火红的海棠开了、杜绢开了，嫩绿的柳丝抽了、竹笋冒尖了……细雨下，春的气息热腾腾的扑面而来，大地因春的萌动而生机勃勃。

江南水乡的夏天，安然又充满绿意。乡野还是城镇，一片草木蔚秀。风儿吹过，四周散发着阵阵叶香；雨儿飘过，四周轻轻盈盈烟雾缭绕。每到这个季节，荷池徐徐独领风骚了，或亭亭玉立、娇媚动人，或含苞待放、怒放竞艳，红的、粉的、白的，点缀在密密挤挤碧绿的荷叶中间。只见含苞待放的荷花，一抹嫣红，似少女般泛着羞涩的红晕；连天无边的荷叶，一身碧绿，静静守护着花仙子们。红尘之外的这片净土，浇灌了陌上的花草，让人都有想把心掏出来洗涤的冲动。

江南水乡的秋天，惬意又充满梦幻。银杏叶、梧桐叶、枫叶变色了，各种各样的草木也变色了，有好看的黄色、暗红色，还有绿色和棕色，五彩斑斓浪漫如诗，乡野城镇，尽林尽染。芦苇开花了，在金色的阳光中淡去了它青绿的色彩，脱下了从前碧绿的衣裳，毫不掩饰地摇曳着身姿，纵情地在风中招摇，用它那似云似雾的白絮，瘦瘦的筋骨，苍劲的躯干，把傍晚的暮霭、远处的炊烟、劳作的薄影裹在绚烂的微笑中，把野地的安静、沼地的秋意浓缩在诗人笔下的山水中。

江南水乡的冬天，淡然又充满温柔，被雪轻抚过的乡野茶园里，有鲜红的山茶花蕾，深黄磬口的蜡梅花。雪的下面，有冷绿的青苔、菖蒲和杂草，虽然还是万木萧瑟的时光，空气是极清新，深深吸一口，丝丝的凉，淡淡的香。那蜡梅，花色蜡黄，香气馥郁，惹人喜爱。让人们看到了涌动着的勃勃生机和春的希望。西湖边的梧桐树，裹着雪团，倔强地昂首挺胸着，曾经的它有过一片嫩绿、一片茂盛，一片金黄，今日唯几片枯叶在枝头随风摇曳着、飞舞着、凋零着，多么的期待春快快来到。

一方水土养一方人，四季自然韵动的江南，有个奇女子，也许生生世世种下了茶缘和花缘。她种茶制茶、弄草弄花，用花香茶韵触摸和探知自然四季。她以茶会友，籍茶载道，以花聚友，籍花载道。茶如人人如茶，她笃定、香甜、温暖、清极、雅极、慧极。身心合一，身体力行地传播着中华茶道和花道的文化。她就是钱群英，茶名一清，花名弘泽。她是全国十佳茶馆经理人，递一滴水茶品牌创始人，国家一级茶艺技师，国家二级评茶师，安吉灵峰讲堂公益负责人，中国顾渚吉祥禅茶社副社长等。

行走的莳花人，春在清溪行舟，夏於山窗聽竹，雨後登楼看山，花坞樽前冥想，日及山涧烹茶，夜於山寺聞鐘，晴時柳堤閑行，霧至臨溪濯足，秋晌鼓琴聽雨，冬雪煨芋談禪，寄興花語良辰，閑餘雅趣半春，歲月染盡花香，觀此得大自在。缘起奇女子的茶缘和花缘，他就是莳花人赵煜老师，字明昱，号问荆。莳花二十余年，生活禅践行者，插花技师高级讲师，中国插花花艺协会理事。师从王莲英先生，王先生系中国插花花艺协会名誉会长，北京林业大学教授博士生导师，中国非物质文化遗产代表性传承人。

他问花，活出自己是不是自私的表现，花儿回复：每个人，每个物种，都有自己的意志，活出自己是天性。听着风，凝视水面，与花叶枝果相应，倾听它们，心如崇山峻岭，涓涓细流，空空如也。感知自然、空间与光线、动与静，这就是生命与美本来的样子，原有的面目。读着恩师的话，我流泪了，这是我的感觉，是我也想表达的话，这是触动心灵的泪。其实，我们每个人心底都有自己喜爱有趣的事，一旦触动，那是非常愉悦的，我们要去寻找，寻找那能籍慰心灵的有趣的事，那样，生活的幸福度会提升。

蒔花之道一門，融於生活的藝術，於花作中覺知四季流轉，時序變遷。又或許，吾本不是愛花本身，而是想做一件事，一個純粹的想法，看看自己温柔对待生活的模样，自然的面目及本來……蒔花之道，以尺寸折枝，溝轍之水，盡一幹器物，於一枝一葉和合，呈江山盛華，萬變丹青，與旨味相應，以有形現無形，演繹純粹的自己，獨特而完美。內心安住，從無荒涼，如窗外翠竹，清風扬兮；如月光拂面，瀹湯煮茗；如伏案讀書，紅袖添香。是日，倚闌幹，遍觀一地風物，惟將此番願景付與知已，蟾月幾圓，秋分萬物皆文章。

蒔花之道，源於熱愛 。此等能量會於相應對視間、呼吸間自然流露，汩汩而出，因相應而诞生，縈繞周身，或主或輔各自演繹。一花一葉都有自己的生存法則，相互依存，互相融合，方能欣欣向榮。何為進益之道，大概便是得之不持，可使长盈不溢。蒔花之進益，不是能够定義或是描述它 ，而是把已知的东西，拿过来让它變得未知，激起對事物真實性的探究，从而深化對它的理解这便是老师對蒔花解读。

初春的安吉乡野，莺飞草长，山花烂漫，秀竹娑婆。七间房-安吉山川乡居里，莳花、香茶、你我他和她，因前世约定，重逢在这春花溪涧的地方。【草木放光--行走的莳花人】 一清茶修2019中国传统插花已亥四季体验班的花仙子们的第一次培训开始了，满腹诗华的老师特为莳花姐妹取了花名，弘泽，弘古，弘和，弘洁，弘逸，弘缘，弘澹，弘安，弘遠，弘舍，弘汝，弘慧，弘恬，弘雅，弘平，弘见，弘行，弘喜，弘正，弘清，弘静，弘意。弘古是那个自称囡囡，极灵极雅极慧的鄂老师，弘和则是那个名捷儿的小女子。

老师娓娓道来，每一个字每一句话，就像珠落玉盘，美妙荡漾姐妹心间。生活四艺即焚香、挂画、点茶、插花，艺术要生活化，生活要艺术化。所谓中道，即中庸之道，不偏不移，不移不倚。师法自然，高于自然，应时应季，应地应景，融入插花人的情感，让花材绽放第二次生命。作品为空间服务，外师造化，中得心源，向大自然学习，以大自然为师，莳花之道，莳花修道，莳花即道。

老师利落插之，如神笔勾画，一枝长，两枝短，三枝交凤眼。剪裁之法必先执在手中，横斜以观其势（周回曲折），反侧以取其态（阴阳正反），相定之后，剪去杂枝。整理时，交叉枝，对生枝，平行枝，重叠枝，多余枝，叉枝都需要整理。主枝搭框架，辅枝丰满作品。主枝搭完成，再增加作品的量，前后拉伸空间。近景大的、满的，远景小的、稀疏的、弱的。老师还以菖蒲叶示范之，插时左短右长，形成不等边的立体三角形的形态。其美学原理是，三角形是稳定型，不等边三角形是动感型，用静态的去展现动态的。

老师说想要做好一个作品，就要去了解植物生长的自然规律，多去亲近自然，去感知自然。春观花、夏观叶、秋观色、冬观势。通过挑选植物，依靠敏锐的感觉，来展现凝缩的世界。瓶中沉心静气的花草，却洋溢着生机勃勃的生命美学，百般磨砺的精致格调，是对凛然之美的最好诠释，一瞥惊鸿的唯美，那是花卉用生命所绽放出的惊艳瞬间。从此以后，我们走路是抬头看花、看叶、看枝，低头也是看花、看叶、看草，看阳光下的草木花果，细雨下的草木花果，我们的内心喜悦无比，恍惚间我们成了天上的花仙子。

夏日，湖州·莫干山怡柯小筑，草木蔚秀，清香飘逸，溪水潺潺，鸟儿鸣啼。莳花姐妹们欢天喜地地又相聚一堂，那几日且逢停电，油灯点起来，一闪一闪亮晶晶地放着光芒，花仙子们安安静静地端坐着，喜滋滋地听着老师讲草木的故事，讲花儿的故事，讲唐·罗虬的【花九锡】。花九锡，亦须兰蕙梅莲辈，乃可披襟。若芙蓉、踯躅、望仙、山木、野草，直惟阿耳，尚锡之云乎！ 重顶帷（障风）、金错刀（剪折）、甘泉（浸）、玉缸（贮）、雕文台座（安置） 画图 、翻曲、美醑（赏）、新诗（咏） 。

瓶谱记载：梅以重叶、绿萼、玉蝶、百叶缃梅为上品；海棠以西府、紫锦为上品；牡丹以黄缕子、绿蝴蝶、西瓜瓤、大红、舞青霓为上品；芍药以冠群芳、御衣黄、宝妆成为上品；石榴以花色深红复瓣为上品；莲花以花瓣碧翠、锦边为上品；木樨以毬子、早黄为上品；菊花以各色鹤、西施、剪绒为上品；蜡梅以磬口香为上品。取花如择友，取花宜慎，择友更慎。宁可无花，不可滥及凡卉；宁可无友，亦不流俗。造物本无高下，世间万物莫不因利就势方能生存，所谓花格花品莫不是入了人心，合了人意，故而花花草草，皆关情，亦达意。

老师以竹子为例，细细说来如何就地取材。竹子生长是一根一根的，不会是一丛一丛的，所以插入的时候要错开一些，把视线分开一点。竹子插入的时候，插的笔直有点楞，所以可以插略倾斜，让竹子产生动感。修剪竹子的时候要剪竹子的中间，在每个竹节上方打小孔，可以往里灌水，可以让竹子保鲜。春天或秋末初冬，允许有干的，枯的竹叶存在。可以用细的竹子填充空间，下面插一些蕨类或油菜花，油菜花是丛生的，所以可以多插些，遵循自然本来的状态。

莳花，是表心的艺术。其凭借枝叶形态，直接体现创作主体及莳花人独特的个性精神、情感心绪，所谓花如其人也。空间立意的不同，决定作品或庄重、或妍美、或严谨、或恣肆的审美取向，进而形成特有的艺术风格。莳花，是中国传统文化中独特的存在，其同时体现抽象的旨趣与具象的审美，可暂时逃离尘世喧嚣，与时空偕行而置其中，是世间思考人与自然及文化内涵的最佳契入点，或谓以节制之美修行，以少现多以小见大的最善隐喻。

初秋，湖州·独松关，翠翠的竹林随风轻飘，潺潺的流水叮咚作响，草丛中的灌木叶子全变色了，变得比花儿还好看。天高云淡的，虽然日头下还是热，可教室里的温度干湿度恰好。花仙子们和老师第三次重逢了，这一次，大家的动手能力强了许多，一眨眼，十几盘莳花齐刷刷地摆在老师面前，老师乐呵呵地一一修改赞美，所有的用心良苦，所有的磨破嘴皮，看着学生的作品，他觉得开心，觉得值。

莳花有道。莳花作品的感人之处，并非在其形式构成，而更在于表现人类心灵中深秘的情感与律动。形构的作用，是引人探入生命节奏的核心，幽深含蓄的艺术境界，观照自然与万物与共的生命意识，涵泳于律动之中，在形构上呈现自由跌宕、参差错落的旨趣意味。莳花，是一场赋予花卉以灵魂的修行，一花一叶，一草一木，浓缩着自然，流淌着时光。一花一世界，一叶一菩提。世界万物皆有灵性，我们要敬畏自然，崇尚生命本真的色彩。

莳花之道，即圣人处世之道。对待世事，顺其自然，用不言的方法，暗自施行教化。对待万物，听任它们自然兴起，而非设法使它们兴起。任由其自由发展却不占为己有，帮助其有所作为却不自持有恩，成就其功业却不自恃有功。在天地之间，在青山环抱之间，我们沐着阳光，听着清风，看着翠竹，心是那么的安逸和快乐，突然有所悟，天地不就是如此，草木不就是如此，也许，圣人的醒悟就是从天地间寻来的，草木中寻来的。那我们该怎么做，是不是也学着天地、草木、圣人的言行，慈悲又大爱，坚强又柔软。

已是万木萧条，寒风凛冽的季节，湖州-帘青乡村酒店却是另一番景象，竹子装修的空间雅雅的、暖暖的，柔柔的，迎候着花仙子们。【草木放光--行走的莳花人】 一清茶修2019中国传统插花已亥四季体验班的花仙子们将在这儿有第四次也是最后一次的莳花培训，天下没有不散的宴席，满腹不舍之情在每个花仙子们的心头油然而生，老师的话我们还没听够，姐妹的笑语我们还想再听。

莳花艺术，是自然与非自然相应中，编织出有旨趣有高度的审美，是具体素材与非对称的形构，以四时节序为对照，在有限的空间静寂而灵动，幽玄而纯粹，无时无刻显现和合之美。是人与自然相应最佳契入点。不同习性的物材，在同一花器里，相宜相依相应，独创中充满意外，总有不可说的旨趣。所有作品，都是自然与人与器相得益彰的表现，生命与生命的对话，透过器物，面对自然所呈现的状态。于当下分析正修，全然享受，一切恰恰好。莳花是技法与审美的结果，技法是无止的磨练，审美觉知则是终其一生的修行。

老师的结业寄语：弘泽，草木放光 眼界无染；弘古，草木放光心空及第，弘和，草木放光物我一如；弘洁，草木放光直心正信；弘逸，草木放光匡世诸方；弘缘，草木放光期於必至；弘澹，草木放光澄怀观道；弘安，草木放光珠藏须弥；弘遠，草木放光守学跬步；弘舍，草木放光抱朴施素；弘汝，草木放光文济艺进；弘慧，草木放光心照正真，弘恬，草木放光清风皓月；弘雅，草木放光灵光独耀；弘平，草木放光不事素朴；弘见，草木放光超逸品安；弘行，草木放光寂照无边；弘喜，草木放光解缚去粘；弘正，草木放光守正顺真；弘清，草木放光玉蕴芥子；弘静，草木放光能事知己；弘意，草木放光含章处默。

老师的寄语，浸透了他无限的心思与期许，深藏他无限的的才华和修为，字里行间，是他对莳花姐妹满满的心愿与爱意，我们要怎么做才不负这份深情，那一晚，我们集体失眠，但心里却是无比温暖。莳花学问之道无穷尽，学得深须闻得多，能耐得寂寞，不随流俗不近功利，一如既往探索艺之大道，得以艺品和人品的统一。多读书广见闻，有胸襟勤习苦，至力于道中的通人，将技法融以艺法，以艺法贯于道法，融会通达，一以贯之。以许，这是老师的希望，也是我们的方向。

春暖花开，天地人和，等你是因为前世有约，我跋山涉水只怕与你擦肩而过。菩提花开，阿弥陀佛。春花秋月，菩提因果，你是佛前的雪白莲花一朵，拈花一笑，你就是那最美的忘忧河。菩提花开，阿弥陀佛。百转千回，红尘阡陌，只你能读懂花开花落，我在莲池前悟出轮回的禅意。菩提花开，阿弥陀佛。菩提花开，花开婆娑，弹指间似水流年岁月如歌。相视一笑，前世情今生缘终可解脱。菩提花开，阿弥陀佛。菩提花开，阿弥陀佛。

细雨乍寒灵峰寺，清供蕅益智旭藏。心华欲开自不觉，把盏拈花梵音响。蕅益智旭（1599年～1655年），明末四大高僧中最晚也是影响最大的，中国净土宗第九代祖师。2019年12月20日，行走的莳花人莳花冬训佛前供花，在安吉灵峰寺大师舍利子塔前如期举行。合掌以为华，身是供养具，善心真宝香，赞叹祥云布。做香、插花、沏茶，供香、供花、供茶，祈愿众生平安幸福！

岁寒三友是指松、竹、梅。松是百木之长，经冬不凋；竹，清高而有节，宁折不屈；梅耐寒开花，高风亮节。弘和、弘缘、和弘澹，因禅舞、禅茶和莳花之缘结成好姐妹，她们合力完成了松、梅、竹为主材莳花作品：合掌以为华，身是供养具，善心真宝香，赞叹祥云布。那一刻，虔诚、感恩、欢喜，期盼，她们的心与天地与自然相融在一起。她们祈祷余生，要把自己在禅定中感受到的美好传递出去，要做对社会有益的事，做能让众生欢喜的事，在天之灵的蕅益大师，也一定会佑护仨姐妹愿成圆成的。

一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。莳花之人，回归人性中的纯朴本真，有如《道德经》所云“见素抱朴”，让自心清静；同时又在传递人世间和大自然的美好，为世界留下自性舒展中的芳香。如此，在花将凋零时，在叶将枯萎时，我们在最后一刻无所遗憾地将一切归还给大地。

文字：弘和（倪捷儿 ） 摘录：瓶谱 瓶花谱、莳花培训笔记 出镜人：弘和（倪捷儿）、赵煜、弘泽、弘古、弘洁、弘逸、弘缘、弘澹、弘安、弘遠、弘舍、弘汝、弘慧、弘恬、弘雅、弘平、弘见、弘行、弘喜，弘正、弘清、弘静、弘意  摄影：弘泽、黎子、千喜等