揭邑林氏钱阳南山公祠图录

湖眉学誌

      一个宗族的传奇故事，一段民族记忆的牵绊不弃，一场时代风雨的交织与共，九牧家声远，十德世泽长，钱阳林氏，源远流长，怀兴先祖伟业之宏愿，抱建和谐宗族之理念，不忘祖恩，联宗睦祖。公元农历二零一九年十二月初九日林氏南山公祠入祠重光。

　　揭邑林氏南山公祠，位于揭阳市榕城区西马路144号，坐北向南。左右火巷厝包格局，至书院巷，西至佘厝巷，南至西马路麒麟埕，北至冯厝巷，占地面积约880.3平方米，建筑面积750.5平方米，堂号"一本堂"，硬山顶土木结构，祠堂建三山门楼，祠堂门置石狮一对。分前庭，中堂、后厅殿三厅二天井格局。堂设神龛，正厅前建拜亭，规模宏伟，曾经红楹紫桷，雕梁画栋，金碧辉煌。祠前有个麒麟埕，埕前照壁有麒麟朝日图，麒麟埕今已废，公祠右巷巷口立碑刻《开赦老数条约》。

     匾额阳刻石雕《林氏南山公祠》六字行楷字体，在族亲们的努力下金光闪闪重现眼前，笔画刚劲有力，字体浑厚大气，祠匾下一对精雕石狮依然金光闪闪栩栩如生。

    石匾狮下一对方型阀阅，刻九叠篆书"福"、"禄"两字，厚重大器，九叠篆，是一种非常特别的篆书，原本是一种流行于宋代的"国朝官印"字体，主要用于印章镌刻，其笔画折叠堆曲，均匀对称，采用九叠篆阀阅，主要是要叙明宋官家身份，因南山公为宋太常卿仪凤公裔孙的官家身份。

林南山公系九牧长房苇公之后，后至宋未，曾祖天孚公，号仪凤，官至翰林院大学士，太常寺卿，次子价茂公，传子大塘，大塘公，宋朝进士，官至大理寺评事，传子有二，长南山，次靖山，公系出九牧宦门，书香世家，素习圣贤典籍哲理之余，亦涉堪與之学。宋亡之际，公耻臣胡元，守节葆真，携与弟靖山、由闽转粤，入潮至霖田都。

林南山公：讳均正，字渭玉，评事公之长子，先居福建上杭北街(今称北大路)，为有宋故家望族。元初，因耻臣胡元，自闽至粤，见揭邑霖田山水秀丽，土地广阔肥饶，遂立籍而居焉。卜居棉湖寨(今揭西棉湖)，肇基创业。经艰苦拼搏，开基钱坑和阳夏两地，一创潮、揭二县产业三仟余亩，裕我后人，是钱坑阳夏林氏开基始祖。

公生于宋咸淳五年己巳(1269年)九月初八日，娶普宁泥沟翠娥张氏，少室陈氏。公传五子：月溪、梅湖、楸湖、榕湖(少室陈氏生)、东湖；四女：长女适棉湖朱大舍，次女适菱角湖许孝廉，三女适棉湖，四女适棉湖侯，公卒于元顺帝至正三年癸未(1343年)八月十五日，葬钱坑虎地山，张氏妈卒于元佚年六月廿四日。葬普宁泥沟乡虎地，繁衍至今七百余年，已传裔孙30左右代，后裔人数30余万之巨，主要居于钱坑、阳夏、海陆、普、汕及海内外等各地以至世界几十个国家，人们把南山公后裔称为“钱阳林氏”，其世系称“南山世系”，是揭邑林氏的一大族系。

三山门右侧西面虎门匾额《深谷猗兰》

三山门左侧东面龙门匾额《旧家乔木》

三山门中门后匾《彰潮世禋》

     西河望族，粤东名府。九牧长房之衍派，源分漳潮。大塘一脉之嫡传，族启钱阳。占籍揭邑，卜居钱阳。举乡试者数见，誉梓里者星列。知府鸣鸾之官声，播於黔境。将军炳幾之虎威，赫震乡里。虎山巍巍，先祖英灵之所在。榕水滔滔，列宗创业以不息。时惟腊月，岁序己亥。先祠重光於旧里，举族同庆。后人缅怀之寄托，众裔一心。祀祖灵於中厅，飨万代之香火。存忠孝之家声，传诗礼以盛名。凤舞雕梁惟显贵，龙腾画栋独匠心。俊裔享誉於海内，永怀祖德。英杰造福於桑梓，长耀宗光。值盛世之辉煌，吾辈兴业继往事。实先祖之福德，宗祠重光佑后人。

      揭邑林氏南山公第二十五世孙阳夏竹头园村林锦锐谨识。

重修中的南山公祠航拍

重修中的南山公祠航拍

　　南越新府，西河旧家。接漳潮而控南海，倚北山而临榕水。桃源之域，先祖避战以安居。治世之所，今人兴建以乐业。金山依傍，赤霞与白鹭齐飞。榕水环绕，沃野与丘峦一色。逢宋末乱世，评事居上杭以明志。实元胡肆虐，南山徙棉湖以全节。钟鸣之家，承九牧之遗风。鼎食之府，传太常之气节。占籍揭邑，怀经营之才。卜居棉湖，好堪舆之术。开基钱阳，创千亩之基业。创居霖田，传诗礼之家风。瓜瓞绵绵，至今卅代。人才济济，俊彦无数。举乡试者数见，诣廷选者几人。知府鸣鸾，官声播於黔境。将军炳幾，威名传於梓里。举人逢煕，文学显於科场。一豸天纵，荣登秋闱。登会英武，夺魁武榜。人文鼎盛，诗礼簪缨。允文允武，一方望族。实先祖之福荫，亦历代之自强。洪煕之年，宗祠兴於榕城。民国之时，寝堂毁於倭寇。有识之士，修葺如旧，历数十年至今。欣逢盛世，合族一心，葺祠以重光。佳临新年，众裔同德，祭祖以传承。存忠孝之家声，传诗礼以盛名。凤舞雕梁惟显贵，龙腾画栋独匠心。俊裔享誉於海内，永怀祖德。英杰造福於桑梓，长耀宗光。值盛世之荣光，吾辈兴业继往事。实先祖之福德，宗祠重光佑后人。

林氏南山公派下25代裔孙锦锐谨书

祭祀当诚：

物本乎天，人本乎祖；人无祖宗，身从何出？须常怀先祖稼穑之艰，创业之难。尊祖敬宗，人之常情。节时佳日，缅怀祭祀，其心当诚。鸦尚反哺，羊能跪乳，况人之不如乎？为吾子孙，须常记之。

祖宗崇拜，源于历朝统治者为突出自己与众不同的高贵血统而神话了自己的祖先。朝代更迭使祖宗神崇拜平民化成了中华民族的传统。对于本宗先祖的设祠拜祭，也是对离世先祖的怀念和崇拜，同时祈求祖宗的保佑；这是一种溯本追源、不忘祖德的中国传统文化。祝合族平安！财丁兴旺！不忘初心，弘扬祖德，林氏南山公文化。

拍摄照片：湖眉学誌。航拍照片：钱坑新艺摄影，林伟东

全文编辑整理由林氏南山公第二十五世孙林学誌岁亥年冬月二十六日在揭邑霖田都棉湖记之。