写给家人的一封公开信

陆远刚

致家人的一封公开信

各位家人贤达：

连日来看在微信上看见关于宗亲事务闹得是沸沸扬扬，同宗家人剑拔弩张，形同水火，大有不惜一战之势。同为金桥公后裔难道可试为敌吗?这样合乎我们敦亲睦族之宗旨吗?作为陆氏一员甚为揪心，思之再三，写下这封公开信希望与大家共勉。

我们的宗祠理事会本就是一个松散型民间组织，它的存在方便了宗亲的交流联络，共谋发展，充分体现陆氏一家亲之情怀。各地宗亲会之间是肩膀头儿四齐之，完全平等之关系，没有谁可以凌驾于谁之上，谁可以代表谁、领导谁的关系。而文化研究只是它的功能之一，维修仙人台陆氏宗祠是传承陆氏文化的美德，使之陆氏文化发扬光大。我是仙台金桥祖后裔十四代嗣孙，也是鹏祖后裔，鉴于大家对仙台陆氏宗祠的修缮工作，众说纷纭，根据陆久念《忆仙台宗祠的昨天》获悉：仙人台宗祠始建距今约四百年左右那是正确的。家谱前言略叙:   桥公初入仙台、人丁无几、传至三代、稍须发皇、名为三人、仅立两房、两房人丁、远爵相阳、芝祖五代、十二大房、赫赫勋宗、族无祠堂、四房会议、修建祠堂、其屋三间、其形甚陋。由此可见，仙人台陆氏宗祠始建于明朝末年是正确的。鹏祖舍业建祠，创胚基于更替也是正确的。因为鹏祖生于1711年，到至今都还没有400岁，哪来的鹏祖建祠四百余年？

从宗祠内碑文记载：鹏祖建祠后庠生陆俊才在后院建造五岳朝天（又名曰：叙乐亭），并设柴箐祖为序八代灵位、碑序；禀生陆伟才设灵龛。清朝末期陆升堂老爷择立四柱；民国年间，由于年代长远，很多建筑腐朽，陆氏族贤陆季恒经手修复宗祠破烂，撤换腐朽柱头，并添修前厅戏台。

又从翁昌华老师回忆录中记载：民国二十五年(即一九三五年)，民国政府下令：“凡是祠产必需归公，用于办学。”现在的木人台村，原属桐梓县回龙乡第八保，犹、陆二姓祠堂都在此，二姓族长商议，将附近三所私塾合并，集中在陆氏宗祠开设新学，按私塾的程度定年级，共开设一至三年级，有学生一百余人。由陆泽培任校长，在外地聘请两位老师任教，校名为“木人台新学堂”，一九三九年由政府接办，校名为“回龙乡保国民学校”，这时教师增加到五人。进入四十年代，民国三十年(即一九四一年)，桐梓县县长李紫珊来回龙乡视察，当地组织群众和学生欢迎他时，县长李紫珊要大家跟着他朗诵“保保有学，甲甲施教。”等口号，一九四五年，地下党员李坦（浙江人）在该校任教，并秘密从事党的地下工作，李坦的学生现在还健在的有八十多岁的陆安前等人。

新中国成立后仍然是学校，但很大一部分在文革期间被破坏，曾经先后在木人台村任支部书记的陆久武、陆治山、陆久万等人为宗祠的维护维修做了大量的工作，一九六八年陆治山支书将正厅房盖进行翻新改造，一九八八年陆久万支书将祠内破烂不堪的学校进行了重新修建，二零零一年学校迁出宗祠，二零零二年，由陆久武提议维修宗祠，当年九月十一日召集会议成立了宗祠维修筹委会，筹委会想方设法筹集资金，发动族人捐资，历经三个月时间宗祠简略维修完工，2018年在陆久全会长的带领下发动族人捐资维修完善了一期工程。

综上所述，仙人台陆氏宗祠的原样已经多次修改，现今何有原样？如说一意孤行保留原样，岂不滑天下之大稽。

其实无论怎么维修，我认为都是把宗祠搞好，不是搞坏，以前的历史是不可改变的，从历史的角度来衡量，陆鹏祖的功劳最大，是不可磨灭的，怎么能说现在维修或者改建陆鹏祖的功劳就不见了呢？原来的老家谱中的记载要继续记载，不能改变，还要延续。

无论说是老四房建祠也好，还是说鹏祖建祠也好，我们都是从族谱书上记载而知，没有哪一个人亲自见老祖宗建祠堂，所以资料记载很重要，所以我们要资料记载延续下去，使之流芳百世。

各位陆氏家人，现在宗祠的大厅也经是腐烂不堪，摇摇欲坠。要是真有一天宗祠垮塌，伤及到你我任何一个人，谁都承担不起，我建议近期组织一批家人进行实地细致考察，包括拥护维修宗祠和有异议维修宗祠的人都有代表参加，作好详细记录，能保留则保留，不能保留就更新，最后形成综合意见。

大家举个人之精力财力，多出谋划策，才开创了我们陆氏宗亲组织今天之声势。大好形势来之不易，我们要倍加珍惜，让我们共同努力，抛开一切私心杂念，携手共建仙台陆氏宗祠，使之宗祠雄风再展，愿陆氏族人明天更辉煌！

各位宗亲贤达，有识之士，希望我们都认清本末，团结一心，立志做陆氏的一名义工，为我们陆氏的兴旺发达而努力吧!

　　顺颂康安!

         陆远刚

         2019年12月20日