连州张浚张栻遗迹

南樵山人张栻研究

作者 张满意

绍兴十六年(1146)七月至绍兴二十年（1150）九月张浚因上书抗金，触怒奸相秦桧，被贬连州。子张栻随父前往连州居住，前后凡四年两个月。张浚父子在连州留下大量珍贵的历史文物。现介绍如下：

1、 张魏国公祠 位于连州中山南路白马庙(今中山南路南市场南侧)。清同治元年(1862年)建，祀南宋宰相张浚，亦称“濯缨堂”。白马庙原为纪念连州先贤白马主簿周渭而建。周渭（922-999），字得臣，连州人。历仕太祖、太宗、真宗三朝，一生为官清濂，《宋史》有传。绍兴十六年张浚贬居连州，寓居白马庙泗洲堂，改其名为“濯缨堂”，取“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”之意。明嘉靖四十年《广东通志上•卷十六舆地志》载：“濯缨堂，在废湟川驿内，不知何人所建。张魏公有记，略曰:‘濯缨四木屏不知植自谁手,父老相传以为历寒暑之变成几百闰矣。青阴环合为一,若碧云出复时见日星。夏之日,率二三友与子侄读《易》其中……”。后连州人为纪念张浚，改“濯缨堂”为“张魏国公祠”。连州学正何英敬书“张魏国公祠”。

2、 张浚燕喜山摩崖石刻

燕喜山，位于连州市巾峰山山脚（即今连州中学后山），因燕喜亭得名。燕喜亭始建于唐贞元十三年（797），为吏部员外王宏中贬连州时所建，大文豪韩愈为之命名并撰写《燕喜亭记》。燕喜山现存宋、明、清石刻近40题，其中以宋代题刻最多，有向宗道、陆琮、金杰、李宗仪、张闻、谭粹、韩揭等人的题名，其中以南宋抗金名将张浚，广南东路转运使向宗道题名最为珍贵。

燕喜山张浚题名：“紫岩张浚，携子栻游燕喜亭。阳山唐赋、陈宗谔、欧阳献可、欧阳湘，武夷宋翔，湘僧元真、蜀僧宗范、大祁同来，皇宋绍兴已巳（1149）清明前一日，浚书。”

3、张浚列秀亭题名

列秀亭位于连州学宫东南。连州学宫，建于北宋咸平年间，在城东南光孝寺附近，背枕巾峰山，前临湟川河。乾隆《连州志》载：“列秀亭，在州学之东南。群峰拱秀，众流环绕，拂石坐来，超然如入蓬瀛中。乃宋丞相紫岩张公所尝游憩之地，而扁傍则其子宣公南轩先生之所书也。”又云：“列秀亭三大字，张栻书”。 1930年，县长叶日嵩将学宫改建为“中山公园”。原有建筑除大成殿、列秀亭、敬一亭保存外，其余一概被拆除。

列秀亭张浚题名：“广汉清河郡张浚，绍兴丙寅(1146)秋被命谪居阳山，侄杆、男栻侍行。重阳前六日抵郡境，授馆濯缨堂。因晴夕必登列秀亭，周览风物……丁卯(1147)寒食日题。”见陆增祥《八琼室金石补正》卷一百十四、阮元《广东通志·金石略》。

4、南轩读书堂

连州南轩读书堂有两处：一处位于现连州中学后山燕喜山，绍兴十六年（1146）张栻随父张浚贬居连州，筑学于燕喜山，拜连州学者陈宗谔为师，与知州王大宝相与讲学。清光绪八年（1882）知州曾纪渠在此创办巾峰书院，二十二年（1894）广东学督徐琪将其改为燕喜书院，1902年燕喜书院改名连州中学堂，即今连州中学。一处位于连州学宫内的列秀亭（今中山公园内右亭）。

5、南轩书院

位于连州守御所旧址，清雍正五年(1727)知府朱振基将其改建为南轩书院。院舍有四进：前座为头仪门；二座为大堂；三座为讲堂，匾题“培风堂”，左右各有房1间；后座为名贤祠，祀张栻(南轩)、韩俞(昌黎)、周敦颐(濂溪)，左右房各2间，左为馆师下榻处，右为诸生肄业所，上有楼5间。两厢共有房12间，皆为诸生肄业处。朱振基捐谷2000石，遴选绅士经理，发商生息，十一年置田115丘，岁收粮133.6石，以为书院经费。乾隆四十一年(1776)知州张利仁捐廉银1000两，发商生息，作为正课生童膏火。生员10名、童生20名，每名月给膏火银6钱，每月课考名列前者另加奖励。每年二月开馆，十一月散馆，正腊两月息银留作乡试宾兴费。道光二十七年(1847)知州德浚用膏火本银之月息银作膏火资，由州署发给。咸丰四年(1854)德浚殁后，此项膏火遂废。同治五六年间(1866-1867)众绅公举轮流经理粮田租银，除送山长修脯金，完粮公用外，赢余存贮生息，续置产业，以期久远。

6、南轩祠

在连州儒学宫右，明天顺六年(1463)，广东右布政使张瑄兴建。清嘉庆十六年（1811）废。

7、湟川八景

湟川三峡位于连州市南边，为北江水系的主要支流。湟川多胜景，古有定论。宋绍兴十六年（1146）张栻随父张浚贬居连州，据湟川沿岸之景，择其最著者八处，作《湟川八咏》，定为湟川八景。即巾峰远眺、圭峰晚霭、秀岩滴翠、双溪春涨、楞伽晓月、龙潭飞雨、昆湖叠献、静福寒林。湟川三峡分别为龙泉峡、楞伽峡和羊跳峡。张栻曾在楞伽峡手书“楞枷古峡”四字。

8、欧阳氏致一堂

位于连州东陂镇孺子堂村，为宋欧阳献可读书处。欧阳献可，字晋叔，连州人。元佑戊辰进士。好学，为古文不随时尚，尝作所居《见山台记》，张浚亟称之，名其读书处曰“致一堂”。

摘自张满意《绵竹张氏故迹考述》