飞凤含珠 千年灵穴——记潮州桃坑刘氏一世祖评事公(刘表)墓

刘界书

　　依照古例，每年冬至节前10天，是潮州桃坑刘氏宗亲祭拜评事公和朝请郎公的日子。己亥年十一月十七日，潮州桃坑（东津）刘氏理事会组织祭拜修缉一新的评事公墓。

往年，我都是提前一夜前往登塘进行祭拜，族中人称为＂晋头柱香＂，因而无缘看到“飞凤含珠”和“狮象把水口”的天然地貌，今年，闻说祖墓修缉一新，遂决定日间参拜。今得以白天领略祖墓风水宝地的“欹头凤”（又称飞凤含珠）风姿，深为古人智慧所折服，现用现代数码摄影技术，再借助网络，把“飞凤含珠”呈现给世人。

墓主人刘表（962年——1025年），字时光，潮州桃坑刘氏一世祖，[宋]真宗咸平四年（1001年）举贤良方正，官授承直郎大理寺评事，是潮州八贤之一刘允的曾祖父，桃坑刘氏后人尊称为评事公。据刘氏宗长介绍，刘表是土生土长的潮州人中第一个成为朝廷命官；其墓穴“飞凤含珠”更是号称“潮州第一风水”而载入潮州府志。

《潮州府志》记载刘表的词条。

从《潮州府志》的“选举表”记载可以看出，刘表是潮州历史上第一个“举贤良方正”的潮州人，也是第一个在潮州出生、在潮州读书的潮州人获任朝内官——大理寺评事。族中老人并没有夸大，潮州桃坑刘氏自一世祖评事公后的获进士、举人者，很是可观！并且，族谱的记载与府志，县志都互相印证。只是现在的人大多对文化重视程度不高，很多的史料湮没于世，极为可惜！

举贤良方正是古代选拔人才的方法之一。是科举的必要补充，始于汉文帝 时期，要求被举者对皇帝的政治得失应直言极谏。如表现特别优秀，则授予官职。

修缉后的墓容。

修缉前的墓碑。夜景，手机拍摄。

潮州桃坑刘氏族谱(1993年版)对刘表的记述。

[明] 志学公 编的桃坑（刘氏）族谱对刘表的记载（片断），这一版本的族谱修于嘉靖年间(公元1522年-1566年），说起族谱，自宋以来，历代桃坑先贤可谓钟情有嘉，在封建社会阶段，退休后的读书人最喜欢做的事是修族谱，这与“光宗耀祖”的理念相吻合。据我所知，桃坑的古族谱就有[宋]版本，[元]版本，[明]版本，[清]版本……至于近现代就有民国版本和1993年版本和2007年版本。

从古谱可看出，宋真宗咸平四年（1001年），做为在潮州生在潮州长大的刘表，获朝廷授官，官至大理寺评事。即是说，一千年前的桃坑刘氏就已出任京官。

揭西棉湖刘氏舞狮队前来祭拜、助兴。

先拜＂后土之神＂。

颂读后土之神祝文。

祭读祝文。

焚化祝文

后土之神

舞狮助兴

祭拜评事公

会长晋香

众人行跪拜礼

颂读祝文

焚化祝文

众宗亲跪拜。

鼓响锣鸣

群狮齐舞

理事会参拜仪式结束后，众宗亲自由参拜。

族中老人用扬声器给年轻人讲先祖事迹，祖墓传说，动员众亲有钱出钱有力出力，共同保护好祖墓，继承先祖遗训，宏扬先祖美德。

现场捐款。

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墓碑和上部的＂云盖月＂碑压(宋墓的特色)都是原件，其他的都修缉一新。从上面我发的夜景墓碑照片可以看出，＂云盖月＂的碑压已残缺，好在石匠手艺高强，用心寻到材质和花纹几乎一样的石材，再用凿孔接榫的高超技法进行无缝拼接，走眼一看是看不出拼接的。为石匠点赞！👍

关于这穴风水的传说很多，得穴缘由就讲得迂回曲折，主要与表公之孙克俊公（三世祖，民间称为朝请郎公）有关联。

族中德高望重的老人家合影留念。

刘表的玄孙刘昉（五世祖，民间称为刘龙图）来扫墓时发生的天时异象，更被传得神乎其神，至今潮州长美、枫洋、古巷、登塘一带的老人还不时谈及，网络上有“刘龙图过纸”等文章可供参阅。

建议点击下载此图，把手机横过来看，能看到＂飞凤含珠＂的地理格局。

朝请郎(三世祖克俊公)墓，此墓族中人称为＂狮地＂。

桃坑刘氏能得＂飞凤含珠＂风水宝地，传说是克俊公的诚心及平时待人的和谒。这是另一个故事，待有机会可讲讲。

唐宋潮州八贤刘允(四世祖)为其爸爸克俊公(三世祖)立碑。

此碑文，有族人认为是刘允手迹。

这，又是一篇很好的有关潮州文化方面的文章。

潮州桃坑刘氏，自一世祖刘表始，至今已传下30多世，据族人初步估算，刘表的子孙，在全世界约有百万。

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图文作者：潮州桃坑(刘氏)32世裔孙 刘界书