<p class="ql-block"><b>郑彪：《也谈“〈论语〉为什么以‘学而时习之’开篇？”——兼与陈来教授商榷》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>陈来教授是今之著名儒学家，有很深的学术造诣和广泛的社会影响。然《论语》以”学而时习之”开篇，自古多有争议。陈文认为“好学”在孔学中具有核心性和基础性意义，此说不无见地，似可备一说。愚见以为，“好学”固然非常重要，然并非孔学独有，百家皆然。但孔学其所以为百家之首，后世独尊，美键在于孔学根本是学道明道行道弘道，孔子“吾十有五而志于学”，乃是志于道，而惟学道行道乃能救世，故《论语》认《学而》为首篇，更以“学而时习之”为首篇首章。此是”学而时习之”章之微言大义，又君子同道为朋，故自远方来，共同切磋弘道，不示乐乎；而学道行道，自有无尽之乐在其中，此正是周子与二程言“寻孔颜乐处”之妙处，既如此，他人知与不知，又何足虑哉？孔子逝后，门弟子深明孔学大道大义，故将《论语》一书作此编排，应是曾子等孔门诸高弟为该书定下的基调，今言指导思想，故大道大义或以明言或以微言贯穿全书。一点拙见，也是拙著《论语今解》的基本观点，兹求教于陈来教授及海内外各位贤达方家和广大读者。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/EwoxdYJX8mNZ6CDhzN-ewQ" rel="noopener noreferrer" target="_blank"> 陈来：《论语》为什么以“学而时习之”开篇？</a></p> <p class="ql-block"> （啸天书院2019.12.16）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>