巴山之子

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巴山山脉位于我国陕、蜀、鄂三省交界的山地，自古以来有千里巴山之称。 重庆是巴渝风情的圣地。这里，人杰地灵，名胜诸多。从南北朝以来，常有许多文人雅士来往，中国的传统文化濡养了一代代的巴山人。巴山之子，人才济济，勤劳、善良的巴山人民，正乘着中国梦的东风，感悟季节，品读人生，无私奉献，奋斗在各个领域里。 本篇介绍的巴山之子，是中国山水盆景的领军人：“中国盆景艺术大师”田一卫。 　　有人说：一个人与生俱来的东西除了自己的身体和灵魂以外，大概就是家族血缘的关系。即使它看来微不足道，即使它只是一种称谓关系；但有的时侯流淌在血液里的东西，在不知不觉的情况下影响了自己一生的成长。 田大师出身于重庆的一个盆景世家，自幼酷爱美术，从小随父学艺，承前启后。在从事盆景艺术40余年中，用艺术的夸张手法，理论结合实践，巧妙地运用国画理论和技法，以形写神，达到神形兼备。在创作山水盆景作品中,运用合成材料、加上雕塑中堆砌制作的手法，对每件作品精益求精，形成了自己“粗犷厚实、雄壮豪放”的独特艺术风格。他的作品讲求脉络连贯，层次丰富，造型完整，注重气势凝重，自然生动，特别是对驳岸滩头的处理，粗犷不失细腻，统一不失变化，是形式美与法则美的完美结合。他不仅在山水盆景的制作上独树一帜，而且在树木盆景的制作中，也创作了一大批具有巴渝艺术风格的树木盆景。 　　2019年11月，第二届长江上游城市花卉艺术博览会中国(重庆)精品盆景邀请展上，中国盆景大师们为广大来自全国的盆景爱好者、提供了一场高规格盆景制作的学习平台。　　田一卫大师的示范表演，给我们广大的山水盆景爱好者提供了一次难得的学习机会。 　　在这次活动中，我有幸与中国女性盆景师委员会主任陆明珍女士，及重庆植物园的张彦女士，一道参观了田大师的盆景园。 　　深潭引卧龙，幽园藏乾坤。 　　多年来，田一卫大师制作了许多巴蜀风情的山水盆景。由于美术功底深厚以致他创作盆景时的透视比例把握精准，常用散点透视，来表现巴蜀的山川景致。许多作品都是小中见大，山头葱茏，画面中，时常山的巍峨与摆件的渺小形成强烈对比，使人不由地赞叹自然之大，心胸为之一阔，其作品称得上：构图完整，气韵内蕴，别具一格，如诗如画。 　　呼朋五六，唤友三四，浴乎东风，闲于亭中，园里赏石，乐而忘忧。 非以园中景色为醉，实与盆友相会为乐。 　　一张一驰天地阔，锦绣山河任凭说。 田大师不仅擅长用雕塑的手法，来塑造巴蜀区域的地质风貌；而且也能运用不同的实材，表现各种风格的山水盆景。 　　以下是田一卫大师的盆景佳作，部分作品曾多次获得国际国内大奖。 　　作品：《回崖沓嶂凌苍苍》 材料：龟纹石、柏树、米叶冬青 规格：盆长90cm 　　山川相缪，峻崖环绕。茫茫苍苍峰峦叠嶂的山间，一条瀑布飞流直下，仿佛大川之水色，似动非动，似流非流，感到无限舒畅与亲和。古刹的钟声还在深山里回荡，江畔的渔家已满舱而归……令观者浮想联翩，不断予人情思，给人激励向上的力量。总之，情真意切的作品让人钦佩。 　　作品：《大江东去》 材料：龟纹石 规格：盆长120cm 　　作品：《古渡沧浪》 材料：金弹子、龟纹石 规格：盆长110cm 　　作品：《巴山渝水情》 材料：龟纹石 规格：盆长80cm 　　作品：《醉清风》 材料：罗汉松 规格：树高80cm 　　作品：《纤魂》 材料：加气混凝土、水泥、柏树、米叶冬青、薄雪万年草 规格：盆长130cm 　　作品：《苦禅》 材料：罗汉松 规格：树高110cm 　　作品：《巴山魂》 材料：龟纹石、米叶冬青 规格：盆长130cm 　　张先觉先生对上图作品曾这样评论到：《巴山魂》打破常规，冲出创作边界束缚，采用了无边波形汉白玉平板盆，这样更有益作者表现大千世界的宽广。从观赏视角欣赏，作者用石质统一，体量大小不等的零散点石，营造江面宽而不虚，虚中有实，虚实相依的自然景致。江面水与石的聚散和体量关系处理的恰如其分，十分逼真。由窄渐宽的多曲流径航道与主辅山体在盆面的留白比例，给人以山峦巍峨屹立，江河湍流滔滔，山不填江、江不淹山、山不离江、江不弃山的亲密虚实空间和生态和谐的视觉美。这是山水盆景创作者最搜肠刮肚，最劳心需要打造的第一美感要素。 　　作品：《花花世界》 材料：杜鹃 规格：树高100cm 　　作品：《夔门雄姿》 材料：加气混凝土 规格：盆长120cm 　　作品：《松下把盏忆当年》 材料：罗汉松 规格：树高120cm 　　作品：《江河万山间》 材料：加气混凝土、米叶冬青、薄雪万年草 规格：盆长150cm 　　作品《千帆过尽烙纤痕》 材料：龟纹石、米叶冬青、薄雪万年草 规格：盆长130cm 　　作者对上图作品是这样解读的：集中表现夔门雄姿、壁立千仞、猿声啼鸣、激流险滩、江水奔流、千帆竞渡……提到三峡，人们头脑中最先出现的也许就是这些意象。乘船经过三峡时，面对三峡的峭壁，许多人想到最多的是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，我的脑海里出现的是纤夫，在那看来毫无立锥之地的岩壁上，有纤夫凿出的纤道，有在纤道上伏身躬行的人，纤夫与激流的搏斗，船在险滩逆流而上惊心动魄的场景。 　　走进田一卫大师的作品，我再次感受到，这是一场与灵魂的精彩邂逅。 这每一件作品，都凝聚了田大师的情感和智慧，使人如望高山，如瞻大河。让我们沐浴阳光，浸染在巴蜀风情的灿烂国度里。 　　盆景艺术讲究的是源于自然、遵循自然、高于自然。因此，不能将盆景的创作思想约定俗成为一种模式去普及、去推广、去模仿、去评判。 当今，盆景制作的形式，一部分主流还在走全方位地“模仿”之路，这种“模仿”让盆景艺术的探索总是在模式、套路、传统中徘徊，游离于“法则”地带。就好像人们渴望着日复一日的幸福，但从艺术创作的角度看，有了日复一日，也就不再幸福了。田大师的作品毫无疑问地超越了山水盆景创作的“日复一日”。感觉到他的每一次创作，都有着一种动力；就好像感受到了黎明所有的曙光；太阳正缓缓穿过自己的胸膛，凭借对家乡的眷念与热爱，创作中不带半点顾虑与徬徨。所以，我深刻地认识到有人曾说过的一段话：“思想是决定作品好坏的主要因素，作品的平庸源于思想的苍白，而思想的贫乏则源于所见之狭隘”。因此，如何来瞻仰伟大，汲取智慧，完善自我，渴望超越，是值得我们深思的。 　　田大师的每一件作品，都注入了他的思想灵魂，最终达到盆景本身的自然美、构图上的法则美、画面中的意境美，给人留下遐想的空间。 凝望巴山的人文古道，难舍蜀水的万卷斜阳。 　　田大师的作品，好就好在他不落俗套，全部是他自己的套路，而且有着自己鲜明的个性，也能让别人有所借鉴。 总的来说，盆景的创作，不能“对立”于传统，但绝不“依从”于经典，不能长年累月地在那些精品盆景中，享受日深，感谢日笃，而应采取更加多元化的处理态度与方法。在当今的数字化时代，让盆景与传统、盆景与经典、盆景与创新的关系更趋多样。 　　盆景人应与时俱进，牢记习近平总书记的教导：“不能做‘不知有汉，无论魏晋’的桃花源中人！” 我们更要：“不忘初心、牢记使命，砥砺前行！” 　　勤劳、善良的巴山人民。 　　树在、山在、大地在、岁月在、盆友在，你还要怎样更好的世界！ 　　不求世俗盆中景，为乞人间真善美。 愿我国的盆景事业有着美好的未来！