寻访唐县先农坛遗址

唐河岸边

先农坛

唐县

水塔

唐河县

唐河

庙宇

记载

五十二年

县志

焦庄

　　2019年12月12日上午，唐河县政协副主席王付志受县委政府领导委托，主持召开恢复县域部分历史遗迹座谈会，听取县历史文化研究人员和社会有关人士的意见，本人也应邀参加。座谈中，大家纷纷发言，对县委政府几年来重视历史文化，保护和恢复历史遗迹的举措表示支持和赞赏，并就进一步发掘和打造唐河历史文化，发表了各自的建议。

座谈期间，王付志副主席问及古代唐县社稷坛和先农坛的情况。为了弄清楚这两座的基本情况，我当天下午就查阅了清乾隆五十二年《唐县志》，里边确有记载。同时，根据书中记载方位，又给文峰街道焦庄社区党支部书记张长文同志电话联系，让其帮助找当地老年人了解情况。

在我国漫长的封建社会里，由于人们认识客观世界的局限性，历代封建统治阶级为了维护社会秩序的稳定和约束人民的思想，凡事依靠祈求神灵。于是乎，各类大小庙宇遍布全县城乡，成为维护封建统治和人民精神需求的重要场所。先农坛就是敬奉土地神和五谷神的庙宇，此两者是农业社会最重要的根基。不仅在京城有国家的祭坛，在地方各府、州、县城市也都有祭祀场所，即社稷坛和先农坛。每年二八月在社稷坛祭拜，期盼五谷丰登；开春三月初一，皇帝和各地方官员，都要在先农坛举行隆重的致祭仪式，行耕籍礼，表示开始农耕生产了，这也足以说明古代各级官员对农业生产的重视。清乾隆《唐县志》卷二· 建置志·坛庙篇记载：“先农坛：在城外东门外，正房3间，门楼一间，周以缭垣，雍正五年（1727年）奉旨建。乾隆五十二年署知县黄文莲重修。春秋三月吉日致祭，行耕籍礼，祭品同社稷坛”（即：与十哲同，羊一、豕一、帛二）。这里明确记载了唐县先农坛的方位、重修年代、致祭日期以及祭祀仪式、祭品等。

为了弄清楚先农坛的具体位置和建筑格式、规模等，2019年12月13日下午，我来到文峰街道焦庄社区石庄村。村党支部书记张长文对此事非常关心，安排居住该村的妇女主任石书玉具体负责，带领我拜访了今年87岁的石均成老人。老人虽然年近九旬，但仍然精神矍铄，思维清晰，从其相貌和谈吐举止上，根本看不出是87岁的年纪。当我们说明来意，问及是否记得村旁有庙宇时，老人一下子打开了尘封70多年的记忆，给我讲述了石庄村的历史和村旁两座庙宇的情况。

石庄村位于县城东北部，今飞凤路北侧，西邻2016年建成的飞凤游园。清雍正年间（1723—1735年），石姓从江西省迁此始住建村，以姓氏得村名石庄，现属焦庄社区管辖。1975年8月，唐河发生特大洪水，村庄被淹。洪水退后，从原址南迁400米高处重建新村，仍沿用原村名。据石均成老人讲：原村址北边有座小庙，一间小瓦房，听老辈人说，是石家祖先用卖县城东门外的几亩地的银子，村民共同修建的土地庙，里边敬奉土地爷、财神爷、关爷等12个神像。而村西高土丘的那座寺庙，是县衙官府建的，坐北朝南3间瓦屋，山脊两端装有兽头,门前立两通石碑。在清朝，每年清明节都要举行盛大庙会，县衙官员和师爷要来祭拜、犁地，甚是热闹。到民国时期，他十几岁记事的时候，县府官员已经不再举行祭拜活动了，但仍有附近村民前去烧香，庙堂也有些破落，成了逃荒落难之人的栖息场所。他经常和小伙伴一起去那里玩耍，还攀爬庙前的石碑。解放以后，庙宇被扒毁。依据石均成老先生的描述，对照清乾隆五十二年《唐县志》记载，这所庙宇无疑就是唐河古代的先农坛了。至于唐县社稷坛，根据乾隆《唐县志》的记载和书后附的唐县四境图，应该在县城西北角，玉仙庙和唐县古代八大景“龟井寒泉”附近，与先农坛呈东西对称之状。

告别石均成老人，石书玉主任又带着我到原址看看。出石庄村，就望见西北不远处有座水塔，巍然耸立，石主任指着水塔说：“那个建水塔的高土疙瘩就是古代先农坛的旧址处”。我问：“在那么远建个水塔干什么？”石主任接着说：“75·8大洪水，我们焦庄大队原在五里河南岸、东岸河套里的台子庄、田庄、张庄、方庄、马庄，还有俺石庄等村庄，均被洪水淹没，后上级统一规划搬迁北城墙外垄岗上，为解决搬迁群众的吃水问题，国家拨款建了这座水塔。后来，使用了县城自来水，水塔也就不用了。”

不大一会儿，我们就来到了建水塔的土丘旁，经过几百年的风雪雨浸，土丘依然高出地面2米多，这么高的冢子似的土丘突兀隆起，究竟是当初建先农坛时人为堆之？或是自然形成，已无从知晓。可以想象，在一片平畴沃野中的这座高丘之上，建造一座高耸的庙宇祭坛，是何等的庄重而神圣啊！

唐县先农坛始建于何朝何代，哪位官员主持修建建？史籍没有记载，现已难以弄清。有记载的清乾隆五十二年（1787年）黄文莲属知县复修的这座古代唐县著名的先农坛，距今已230余年，随着社会的变迁和发展，唐县先农坛在兴盛了百余年之后，早已湮灭在社会发展的历史长河中，至今已荡然无存，只能在一些古籍书中看到片言只语或80多岁老年人的朦胧记忆里。但它所蕴含的社会人文价值和古代官府重视农耕、为民祈福的行为和理念，则是值得称道和研究的。

 

清乾隆五十二年《唐县志》对社稷坛和先农坛都有记载。

原先农坛高高的土堆上，现在只有一座20世纪70年代修建的水塔。

李中群，网名：唐河岸边，河南省唐河县人。县人大退休干部，现任唐河县历史文化研究会副秘书长。从事县域历史文化的研究，2011年来在《石柱山》《唐州风》杂志发表文章70余篇。参与《唐河胜迹》《中共唐河县历史（第二卷）》《唐河县革命老区发展史》《史韵唐河》《漫话唐河》《南阳历史文化词典（唐河县部分）》《河南省地名志（唐河县部分）》等书的编纂工作。