感受尼泊尔(3)

随愿

　　行程的最后几天，我们集中参观了几个世界文化遗产项目。看到这些辉煌的艺术，我既感到惊叹，又感到惋惜。惊叹的是，尼泊尔先民在人类文化进步发展中所做出的贡献，惋惜的是这些珍贵文物没有得到应有的很好保护。

　 巴德岗位于尼泊尔首都以东14公里，为加德满都谷地三大重镇之一，是尼泊尔中世纪建筑和艺术的发源地。该城始建于公元前885年，由维奇王朝统治者阿南达马拉创建。巴德岗从12世纪到15世纪都是尼泊尔首都，还曾作为一个国家存在了一个多世纪，所以这种古老的文化积淀，使得巴德岗杜巴广场在1979年评为了世界文化遗产。

　“巴德岗”尼泊尔语意“虔诚者之城”或“信徒之城”，这里有长达500年马拉王朝的王宫，包括许多各具艺术特色的宫殿、庭院、寺庙、浮雕、雕像等，被誉为“中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库”，其中的“金门”和“55窗宫”惟其精美的铜铸和木雕艺术而闻名，是罕见的艺术珍品。

来到世界文化遗产巴德岗杜巴广场。入门处的世界文化遗产标牌

石狮蹲守处建筑是尼泊尔国家博物馆，紧邻皇宫。

来到巴德岗杜巴广场最著盛名的金门和55窗宫

　　金门在一片红色皇宫建筑群中格外的醒目，金门的顶端是一个带有翅膀的珈卢茶神兽，据说是毒蛇等害虫的克星，下方的雕像是四头十臂的塔莱珠女神像，是马拉王朝的守护神。神像金碧辉煌，是尼泊尔铜雕的杰作。

旧皇宫有55扇黑漆檀香木雕花窗整齐的镶嵌在红砖墙上，虽经岁月侵蚀却仍然精美，熠熠生辉。

55窗宫的鎏金窗子

　1763年建造的黑色木窗中心的著名的孔雀窗。孔雀窗是尼泊尔尼瓦尔人的木雕杰作，也是加都河谷现存最好、雕刻最精美的孔雀窗，它代表了这个国家木雕的极致，也是尼泊尔艺术标志性图形，在200多年后的今天，根根翎毛及旁边繁复饰雕仍然清晰可见，工艺十分精湛。

皇宫宫内君主做祭祀祷告的禁地，不让进入，也不让拍照，只能在门口窥视。

我趁着窥视盲拍了一张内景。犯忌了！对不起！院内大石台是宰杀生畜的祭台。

　　昔日君主沐浴的池子。水池边有两条眼镜蛇保护着，池正中竖着一条青铜眼镜蛇，是塔莱珠女神的化身，很是威武。现如今池里的水都发绿了。

慈祥的老妇

　　巴德岗帕苏帕提神庙，被游客俗称为“性庙”。庙宇支撑屋檐的檐柱上彩绘着浮雕，凸显出男女交欢的场景，题材均取于印度八世纪的《爱经》教义。在印度教里，性是人类生命轮回中一个重要部分，所以生殖崇拜成了很显著的一个宗教表现形式。加德满都谷地的三座(加德满都、帕坦和巴德岗)杜巴广场上，在众多的寺庙中必有一座是“性庙”。

巴德岗杜巴广场遭地震损毁的著名的尼亚塔波拉五层塔在修建中

　　高达30米的尼亚塔波拉神庙是巴德岗杜巴广场另一座著名的地标建筑，因为是五层，又被称为“五层塔”。它是尼泊尔最高的印度教神庙，也是纽瓦丽传统寺庙建筑中的最佳典范。供奉着印度教的密宗女神希提拉克希米女神。我只能从网上截取照片一睹他的风采。

损毁的建筑物上的精美雕刻收集在此

广场周边毫无规划的建筑充斥其中

　　令我难忘的是巴德岗杜巴广场内还有一个陶器广场，这是个非常古老的广场，可以说是陶器的露天博物馆和活的遗址。至今仍有手艺人在这儿沿用传统制陶工艺加工、烧制、晾晒、展示和出售陶器。

　　还有很多小商铺设在广场内，环绕在古建筑群周围，俨然一成了一个小商品市场。

广场内有一口水井，妇女们在此打水

冬季母亲就在广场古建筑台上给孩子洗澡

广场上悠闲的老人正晒着太阳看报

晒太阳打瞌睡的老人

广场内还有一所学校

　　斯瓦扬布纳特寺是世界文化遗产。意为“自体放光”。这里生活着数百只由僧侣喂养的野生猴子，固也俗称“猴庙”。斯瓦扬布纳特佛塔建于公元前3世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。主建筑是一座巨型的舍利塔，塔身为圆锥形，底座为四方形，底座四面绘有眼睛的图案，这是“智慧的眼睛”，能够看到世间一切，象征着佛眼法力无边，能看着加德满都每个角落。佛塔由圆锥形13层相轮组成，表面镶镀着铜片和金箔，塔顶是结构复杂的华盖，华盖之上高竖着镏金宝瓶，塔冠嵌有一颗巨大的宝石。在主塔的四周还分布着一些小型的舍利塔和转经筒。

　　2015年4月25日，尼泊尔发生8.1级大地震，斯瓦扬布纳特寺在地震中受损，周围副墙倒塌。

入口处世界文化遗产标牌，猴子就在这儿蹲守

沿途的猴子一点都不怕人，它们随处戏闹攀爬，与游人接触。

僧人在给塔里的油灯加油

　　斯瓦扬布纳特佛塔塔基为钵式白色半球体，塔高10米。基座第一层的圆形象征“地”，第二层方形象征“气”，第三层三角形象征“水”，第四层伞形象征“火”，第五层螺旋形象征“生命”。塔体为方座尖顶，金碧辉煌，塔身四面各绘一双尼泊尔神眼。塔锥为13层镀金轮环，表示13种层次和知识，是通往涅槃的途径，塔顶伞盖尖顶处嵌着一颗巨大的宝石代表涅槃。站在寺庙观景台上，可鸟瞰加德满都城全景，天气晴好，还可以领略喜马拉雅山脉。

应当地游客之邀来一个合影

站在斯瓦扬布山顶鸟瞰加德满都全影

路遇拉着当地手工乐器的男子

　　博达哈大佛塔是全世界最大圆形佛塔，塔高38米，周长100米，世界文化遗产。白色巨大的穹形，气势不凡，给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色覆钵上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼，表示佛法无边，无所不见之意。佛眼上面是座金色的尖塔，塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的浮雕佛像。由于是晚上参观，景点人不多，没看清宏大场面。听说白天人潮不断，香火旺盛。这里的居民大多是西藏裔。

塔基上骑在大象背上的松赞干布和文成公主雕像

　　藏人称经幡为风马旗，旗子的五种颜色分别代表构成世界的五种基本元素。红色为“火”，蓝色为“天”，白为“云”，绿为“水”，黄表“地”。上面印着佛经，祈求福运隆昌，消灾灭殃，中有一马，乘风而上，直达天国。

　　早先在《纪录频道》看到过印度教的信徒死后都是露天火葬。听说尼泊尔加德满都有一个“烧尸庙”属于自费项目，带着好奇和一探究竟，我们要求前往参观。而尼泊尔人竟然把火葬场列为旅游项目和文化遗产，还是有点不可思议。

　　帕斯帕提纳寺(俗称“烧尸庙”)坐落于尼泊尔加德满都东部巴格马蒂河畔，帕斯帕提纳寺是一座印度教寺庙，也是印度次大陆四大供奉湿婆的寺庙之一，修建时间可追溯至公元400年。1500多年来，络绎不绝的朝圣者来到帕斯帕提纳寺，瞻仰他们心中伟大的湿婆神象。信奉印度教的教徒死了以后，选择在这里烧掉，骨灰撒入巴格马蒂河中，以使亡灵得以永生。(注:巴格马蒂河被视为尼泊尔的圣河，河流流向印度恒河)

　　来到加德满都帕斯帕提纳神庙，进门不远就见远处烟雾弥漫，一股焦糊味儿袭来。走近，只见众人驻足聚集在河岸边围观正在举行的殡敛焚尸仪式。

　　在烧尸庙广场上，人们见证一个生命终结与轮回，信奉印度教的人在这里举行露天火葬，这里没有孝服加身，没有哭泣和哀伤，只有淡然与肃穆。在尼泊尔人看来，生命是上帝赐予的最好礼物，当它结束的时候，应该默默为他祈福，以求来世。

　　生与死只有一河之隔，圣河的右侧是象征着毁灭和死亡的火葬台，而河的另一侧则是代表了重生。和下游的人们会拿含着骨灰的河水沐浴净身，虔心敬拜，洗净灵魂。而孩子们则常常在河里等待逝者的随葬贵重遗物被抛洒，在河底摸索着，兴奋着……。

　　走进烧尸庙，这里的人们摆摊、算命、闲聊晒太阳的都有，河对岸的烧尸台清晰可见，但他们没有一点恐惧的气氛。

前方烟雾缭绕，人头攒动，驻足围观。

做完仪式的丧者行将送去火化

当地导游在讲解

骨灰最后撒入巴格马蒂圣河中。现在是旱季，河水较浅。

苦行僧们则在此坐等游客付费拍照

　　此次行程最大遗憾是没有体验滑翔伞，不是胆怯，是怕腿无以承受，留下的遗憾下次再会吧。

再次回到加德满都gokarna forest resort五星级酒店

　　行程就要结束了，再见了，2019尼泊尔！一段难忘的圆满之旅，将在漫漫人生路中再次回忆。