罗伟承的美篇

罗伟承

最近发现，原来失望也是可以积攒的。积攒起很多的时候，对失望就麻木就习惯了，那么再遇到什么失望的事，就变得理所当然波澜不惊了

胸中有乾坤

落笔如有神

情到难堪处

何须踱七步

这样子写写画画，确实是受益匪浅，获利良多。人生本来就有许许多多的难言之隐，当淤结不散，心志失安，无从排解又不得清明的时候，我选择孤独承受。卷缩在一个角落，铺开自己的这方天地，字字句句点点滴滴的，用笔墨将她抒发出来，慢慢地自行疗伤

悲悲戚戚的过完一秋，这个冬天该温文尔雅了吧。罗伟承说过:

是汤是药是文章

去苦去痛去忧伤

——胜过处方！

最近时日，是在饥寒交迫，流离失所，患得患失，忧心如焚中度过的。这或许就叫酸甜苦辣咸，五味杂陈的人生。

避之不及的天灾人祸，天南地北的劳途奔波，寝无卧榻的辗转反侧，与百万金失之交臂的遗憾惋惜，如堕深渊难以自拔的囹圄困境。等等通通终成过往。

好消息是:我在简书上可以收费发文了，离一字千金的梦想又近了一步。哈哈哈哈……

耿帅说:你所有的失去，都将以另外一种方式归来。这话一点都没错

最近迷上了赋对

跟大家讲解一下对联特点，和相关介绍:（摘）

1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”（古代汉语的词性分类与现代汉语不同），就是相当于现代汉语的名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

3、要平仄相合，音调和谐。对联的平仄要求为“仄起平收”，即上联韵脚为仄声的话，那么下联韵脚便要平声收尾，谓之“仄起平收”。至于对联中，偶有“平起仄收”之现象，但应视为变格，不应视为对联的常例。

4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义宜相互衔接，不宜重复。（无情对不在此列）

分类一、按用途分

1、春联：新年专用之对联。如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。

2、贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联）福如东海；寿比南山。（寿联）

3、挽联：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。

4、赠联：颂扬或劝勉他人用。如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

5、自勉联：自我勉励之用。如：有关家国书常读；无益身心事莫为。

6、行业联：不同行业贴于大门或店内之用。如：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。（屠户）欲知千古事；须读五车书。（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。（理发店）欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。（旅店）

7、言志联：道出志向之用。如：宁作赵氏鬼；不为他邦臣。（杨邦乂）大泽龙方蛰，中原鹿正肥。（袁世凯）

8、祝寿联：今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌有庆。五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。

二、按位置分

1、楹联：挂于楹柱之上，住宅、机关、传统建筑等处所用。

2、门联：贴于大门之上

3、中堂联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。

三、按艺术特点分

1、叠字联：同一个字连续出现。如：莺莺燕燕，翠翠红红，处处融融洽洽；风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。（上海豫园）海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消（秦皇岛孟姜女庙）

2、复字联：同一个字非连续重复出现。 如：佳山佳水佳风佳月，千秋佳地；痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。 （朱元璋）

3、顶真联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。 如：无锡锡山山无锡；平湖湖水水平湖。（唐寅）

4、嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。 如：鸡鸣茅屋听风雨；戈盾文章起斗争。（老舍赠茅盾）

5、拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。 如：此木为柴山山出； 因火成烟夕夕多。

6、音韵联：包括同音异字、同字异音和叠韵。 如：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐；屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。

7、谐趣联：取诙谐幽默之意。如：南通州，北通州，南北通州通南北 (乾隆)；东当铺，西当铺，东西当铺当东西 (纪晓岚)。

8、无情对：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣联。如：公门桃李争荣日，法国荷兰比利时。三星白兰地；六月黄梅天。（何淡如）

9、回文联：顺读，倒读，意思完全一样。如：马歇尔歇马，华来士来华。（事件报纸标题）上海自来水来自海上，黄山落叶松叶落山黄。

10、最长的对联：作者是清末重庆府江津县的秀才锺云舫，于清光绪三十年（公元1904年）在成都狱中为抒发愤懑而写的《拟题江津县临江城楼联》，上下联合计1612字。

历史

从秦汉时起便有悬挂桃符的习惯，五代时开始在桃符上刻字，后蜀孟昶命翰林学士辛寅逊在桃符板上题写吉祥词句。以后对联盛于明清，至今已有一千多年的历史。

三千年前，中国先民就已使用对偶句了。商周两汉以来诗人的对偶句及魏晋南北朝以来辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生在文字上做了原始积累。

汉语词义和汉字字形的特点决定了使用汉语、书写汉字的文人对于“对偶”的修辞手法情有独钟。盛唐以后形成的格律诗、律赋，对偶严格精密，对偶句已经是诗文的组成部分，它们的独立性在渐渐加强。

对联就是由格律诗的对偶句和骈赋的俪句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。因此古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。

早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的习俗。以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们开始把联语写在桃木板上。根据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶写了中国历史上第一则对联：“新年纳余庆，嘉节号长春”。

宋代以后，中国民间新年悬挂春联已经相当普遍，北宋诗人王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是当时过年盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。

从此，文人学士无不把题联作对视为雅事。明代顾宪成题无锡东林书院联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”

进入清代，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。民国时，刘师亮讽袁世凯一联：“袁世凯千古；中华民国万年”。上联‘袁世凯’三个字和下联‘中华民国’四个字是“对不齐（起）”的，意思是袁世凯对不起中华民国。

耐不住寂寞，又去和简友们对了几联，兴犹未尽，普天共悦之:

帖:月送花香浮小院。对:日映桐影满华庭。

帖:开窗邀进南天月。对:闭门送归北方人。

帖:晨钟暮鼓青佛灯。对:景秀良缘堕红尘。

帖:白雪红梅辞旧岁。对:花容月貌换新颜。

帖:沾花惹草风流客。对:守身如玉俏佳人。

帖:终有弱水替沧海。对:再无相思寄巫山。

以文会友，乐在其间，你唱我吟中，忘却了人生几何。

从容不迫的笑对人生，是需要勇气的。很多时候，能自得其乐安之若素，是再好不过。去掉糟粕，张扬精华，改变陋习，尽善从流。别自我放纵，别玩世不恭。学会做些有意义的事，让自己活得充实又精致。比如对联子:

帖: 繁花片片尽落地，曲终人散

对: 祥云朵朵皆浮天，花好月圆

帖: 流落红尘知己少

对: 皈依佛门香客多

对联需要才思敏捷，对仗工整。

对: 流水勿暗风情 帖: 落叶不解霜华

帖: 竹影挽清风 对: 梅香渡月明

帖: 玉盘映花容，二十四桥明月夜

对: 翠幕连幽波，三十六重自在天

简友们的对子是越来越难，花样百出，时而上联，时而下联，突儿诗词，突儿歌赋……

刁钻古怪的联子[抓狂]真是煞费了一番苦心[捂脸]

帖:一颗心上上下下忐忐忑忑

对:半边耳日日月月阳阳阴阳

帖:小路上山难山上路小

对:人生陌途多途陌生人

生离死别是最痛苦的，特别那些除了眼睁睁，还只能眼睁睁看着的，无能为力的……所以贾宝玉宁愿自己流着眼泪，葬送别人，也不愿意别人流着眼泪葬送自己。

叶黄叶落叶满地

一书一画一纸涕

黛玉埋花人笑痴

伟承葬叶化春泥

珍惜生命中最重要的，别等到时过境迁再来惋惜。花草树木的生长是随季节规律的，并无刻意做作。所有千姿百态，争奇斗艳的话语，都是人们附加予的。

我希望活得跟草木一样……

刚求得几张雪景图，盎然之意乍起。

一首《苏幕遮》呼之欲出:

冰天肃，雪地萧，苍茫世界，笔下任逍遥。

壮志雄心若犹在。

一时失意，不足论英豪。

儿女情，空负累。

家国胸怀，应当之无愧。

放眼江山多垠浩，休虑微渺。

吾辈不折腰

饭后无事，又去找简友们对了几副联子。

原帖:一曲红尘回味久

对:半副柔肠情义真

原帖: 佛偈度魂，青灯不悔

对: 暗香残留，红尘无愧

原帖: 本科生硕士生博士生，生生不息

对:少年人中年人老年人，人人有责

原帖: 酒过三巡请随意

对: 言出五番且由君

原帖: 三生石前盼三生

对: 无妄涯后闭无妄

被囚捆到牢瓶中的这扎花，从开始看见的盛极一时，到现今，入目的调颓萎败，只历了十四个朝夕。它本该在泥土里，旷野中，山岗上，和风摇曳，浴阳而生，沐露而长，活得璀璨，艳丽光鲜的……

那么，难免又触景生情了:

花开在野犹自好

庸人多情偏折扰

万物生来有章法

莫因私欲夺本心

刚才无聊，在“简书小岛”上和简友们“恶”斗了一翻趣诗接龙。一位简友出了第一句，我续了后三句:

夜色沉沉星寂寥

寥廓茫茫任凋消

消云渺渺江湖飘

飘然洒洒度良宵

再来一篇《陈情别调》然后各自梦安！

荆棘依稀乱

景致无章伤感

旷野黄昏人迹散

寒风吹渗蓝

昔日花开谢有期

良宵月弄影无踪

莫提陈年旧事

得一时轻松

天涯孤客空断肠

且思量

只影对斜阳

习惯了冷漠，所以学会自言自语，受够了折磨，所以变得无所畏惧，攒足了失望，所以胆敢轻言放弃，每经历一些事情，都会让人学会成长。只是这个成长的过程时好时坏，有苦有甜。心，有时候会因为一些难过的事，而酸楚，莫名的痛，稀碎了的感觉，这种时候是只能独自承受的，最好的方法是，找个安静无人的角落，卷缩起来，努力抱紧自己颤栗的双肩，这样，是唯一能给自己找到的最大安慰了。发生在别人身上的喜怒哀乐，我们不必急着去说感同身受，所有我们认为不会经历在自己身上的事，都只因为时机未到……这一段话是很多年前，记录在（活死人笔记）里的。本来已经淡忘平复了的心境，突然被激起滔天巨浪……真是自作孽不可活，无故寻愁觅恨后果就是——走，去菩提树下安安静静老老实实孤苦伶仃的坐着，喝饱了风再回来……

没想到机智如我，也有被难住的时候。刚说完要去菩提树下静坐，就有朋友来问菩提树是什么？[偷笑]不怕见笑，这个我还真不知道。思索半天，突然灵机一动，不是说菩提本无树吗？那就是没有咯，既然没有的东西，我又怎么说得上来了？如此一想，这半点不影响我是不是才高八斗，学富五车了[捂脸]也恰好此时看到身边这许多的树木。我的菩提树，其实就是这些能让人安心静坐的任何一株