<p>始终亲切呼唤着每一位朋友的名字，就是本群核心精神基础… 汲运</p> <p> “不是改革生活，而是了解生活” 👍 纪录= 观察 👍 </p> <p>“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”依此摄影乃真摄影…………</p> <p>@大玩家”有镜头有笔头，它犹如人的二条腿缺一不可 ——陈尚品</p> <p>画家是经过千思熟虑后才下笔的，也有可能途中还要改。摄影人也是一样，他通过不同的机位不同的视角来观察后才按快门儿的。这都是在选择构图。 ———— </p> <p>上帝创造世界的世界，世界千姿百态，就那么美，你只是用相机这个机器框住来一块撕了一片。 </p><p> —— </p><p> </p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p><br></p> <p>1976年，在美国纽约现代艺术馆，著名策展人约翰·萨考斯基策划了一个影响深远的展览，萨考斯基将“新纪实”描述为一种新型照片展示方式，它们来自一群相信媒介存在的艺术家，他们采用了“更多地指向个人目的的记录方法”。这种新的摄影风格由罗伯特·弗兰克（Robert Frank）在《美国人》（The Americans）中首创，它将家庭快照无意识的随意性与纪实摄影的真实性、新闻图片的即时性结合在一起。对这些新兴摄影师而言，相机不仅是记录和描述世界的工具，也是识别和检验他们与世界之间互动的工具。萨考斯基写道，他们的目标“不是改革生活，而是了解生活”。正如温诺格兰德那句广为人知的话，“我拍照是为了弄清事物被拍下来是什么样”。</p> <p>快乐很简单，拍照更简单，生活中最简单的事就是快乐！！！ ——石克为</p> <p>摄影，就是用照相机，表达摄影师的个人情感和个人诉求。照相机作为工具，经过了100多年的发展变化，现在已经是一台高级智能化的工具了，摄影，的技术性问题，已经被照相机解决了百分之九十九，留给摄影师的，只是按一下快门了。 </p> <p class="ql-block">向众家——高手学习——陈常华</p> <p>毛主席教导我们说：“从实践中来，到实践中去……理论与实践相结合……” </p> <p>把自己认为满意的作品反复观看10遍以上，如果还能够看下去而不觉得烦，就可能是应该留下来的。 </p> <p>我认为——摄影行为——可以是创作呀。</p><p>比如艺术摄影。除了审美的条件外，需要人为的干预，要有创造。如王志平老师的摄影，我看就是创作。他把同空间不同时间、不同空间不同时间的元素按照他自己的意愿给我们呈现，是创作。@王进元 老师列出的画面很多年前我也被组织过，拍美女。[呲牙] 有人要挣钱，有人要学摄影，咱人民群众多，难免。</p><p> </p> <p>视频的确是大潮流，能融入更多的 表达手法 思想意识 尤其是在这个大家都不愿意多动脑的（懒惰）时代，视频及其手法更为被大家重视 </p> <p>能持续滴跟踪一个社会现象和议题，长期积累，深入揭示现象的各方面，从而引起社会关注，这也是纪实摄影</p> <p>就纪实扫街而言需要将复杂问题简单化，而内涵的语境又极其的复杂…，一个是历史的印记，一个是又有印记又有艺术价值，这个不可混淆。别人为什么总能蒙上而自己总反之？不思考这个问题就是在彻底的的瞎蒙…</p> <p>晚清时期 在大街上随意拍的一张照片 因为稀少 它基本是一张非常有价值的纪实照片</p><p> </p> <p>纪实行为非常广意，我们泛指扫街抓拍的真实属性 </p> <p>狭义的纪实 是指社会纪实 是有人文关怀的</p><p><br></p> <p> 不悲情也不自作多情…走好自己纪实艺术之路，不负江河万古流…</p> <p> “我们不是乌合之众，群贤毕至总应琢磨出点东西…，也快三年了，探讨求索，反复论证也一百多万字，图数千。共同的心血与实践不会付之东流…。这也不是个简单粗糙空洞，无病呻吟的过程…，有血有肉有筋有骨，曾纵论修正分析几十位中外名家新旧作品与其理论…，从中也为得罪伤过难为过不少新老友人，为颠覆了许多国际名家传世大作而不安，但也没有更好或更灵话儿的折扣办法。理解共识与否是每位友人的大自由大权利，就如我们也愿尽情表达与坦诚一样…”——杜染</p> <p class="ql-block">孙宴生作品</p> <h3>过程艰辛而快乐，曲尽陈情坦诚坦然坦荡…</h3><h3>——汲运</h3> <p>中国摄影的独门独派，新的提法，能在全国刮起风暴——陈韶华 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">非常经典的一句话，就像某位大神说的我是来喝酒的……摄影是小儿科</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> —— 丁正</p> <p>有三个纪实摄影问题请教：一是质疑纠正几何变形违反纪实原则，当然包括超广角的变形修正。二是肯定某些合影类可以归为纪实类。三是积极肯定现场一手的拍摄原片且不做任何修正的纪实摄影行为。——摩崖</p> <h3>精准的推理与断案，棋士中的攝影大师能力所在…——京城太保</h3> <h3>" 本人其实是小说家或编剧，甚至是狄更斯"，于是在淡淡的晨雾中，攝影家又多了几许愁绪与安悦…——汲运</h3> <h3>不敢出门，出门就想拍，一拍我想发，一发就高兴，——一 石克为</h3> <p>摄影是观看，一幅作品的观看，与观看者有关，与摄影师无关。</p> <h3>视觉本质一种是极简，一种如本集极其复杂，呈现着多种技能与艺术的特殊思考…——汲运</h3> <p>摄影作品，价值不在于表面多么的好看，而在于这张片有什么讲究，经常听别人在评论摄影作品的时候说一句话：一眼看穿的摄影作品不是好作品……王进元</p> <p class="ql-block">是有血有肉有筋有骨，曾纵论修正分析几十位中外名家新旧作品与其理论…——汲运</p> <p class="ql-block">陈常华作品</p> <h3>王志平 北京（四月影会）会长现在法国</h3><h3>——这树叶有花瓣造型图案美～和房顶的“放射线”相呼应～形成韵律节奏动感之美……暗含人文气息……点评——风华正茂</h3> <h3>石克为拍摄</h3> <p class="ql-block"> 收获了秋的一切！收获了群友的情谊，收获了光圈和焦距！它们伴随您走进洁白的冬天！！！——石克为</p> <h3>摄影……李岩</h3> <h3>摄影——汤御奎</h3> <p class="ql-block">航拍中国的老师们</p> <p class="ql-block">临沂书法广场</p> <p class="ql-block">南坊王岔河玉兰花</p> <p class="ql-block">越南芽庄</p> <p class="ql-block">拍摄于费县大田庄</p> <p>书法广场</p> <p class="ql-block">吉隆坡</p> <p>父亲测视力</p> <p class="ql-block">临沂书法广场</p> <p class="ql-block">美如画，西藏羊湖</p> <p>北京电影制片厂石可为老师教视频拍摄手法</p> <p class="ql-block">拍摄于越南芽庄</p>