王府周报•第142期

行船风顺

2019年12月14日

己亥十一月十九

星期六

第< 50 >期

总第【00142】期

蒙作登字—2017—L—00001087

内蒙古•乌海•王元王氏府

一片精神沃土 孕育家国情怀

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🔶 主 旨 🔶

　　网络自媒体《王府周报》，以“家国"文化为主题：弘扬优秀家风家教，倡导家规治家教子；倾听时事要闻，欣赏家国文苑，品味乡村记忆；共享资源，分享幸福，传递正能量；坚持文化创新与自信，为建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国而努力。

　　时逢周六08点首播，同时授权读者转播，次日起不限时重播。遇重要节日或重大活动，播出时间适时调整。

王 氏 族 歌

🇨🇳 央 广 消 息 🇨🇳

　　⭐️ 发改委等9部门联合发布《意见》：加大力度落实职工带薪休假制度，推动错峰出行。

✳️ 德意志银行正式发布“一带一路”倡议白皮书：“一带一路”带动多领域合作发展，未来可期。

宗 亲 知 晓

📣📣📣【本报讯】家乡事：为促进农业产业健康发展，巴音陶亥镇不断完善基础设施，今年完成渠道衬砌工程7500米、疏通排碱沟5000余米、铺设自来水管道3100米、修建农田道路38米，重点点位防洪堤坝工程顺利开展。同时，土地确权工作有序进行，目前已完成23个村民小组大部分确权、颁证工作。

🔔🔔🔔【外阜消息】    12月8日，福建省（王氏）群益慈善基金会两周年庆典大会在旗山温泉旅游度假村酒店召开。12月8日，福建省（王氏）群益慈善基金会两周年庆典大会在旗山温泉旅游度假村酒店召开。

百 家 资 讯

　　🔺 尊重孝贤倡导孝贤高姓宗亲会走进打拉池。12月1日，白银高姓宗亲会会长高承镒，副会长高启银、高清雄，秘书长高欢，副秘书长高生龙，白银民俗研究院院长陶政聪前往平川打拉池为获得全国高氏孝奖的高振武颁发奖牌。

康熙一生兢兢业业，修身、齐家、治国、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。此外，他对家教非常重视，所施行的方法也比较成功，从他之后即位的雍正、乾隆等有作为的皇帝身上，可以看到其家教思想的影响。
　　康熙平时在宫中经常给皇子皇孙以教诲，雍正即位后对康熙的家训加以追述，并整理汇编成《庭训格言》，共二百四十六则。本报摘取了《庭训格言》中的八条精华，不管是对教育子女还是提升自我修养，都能从中得到许多有益的教诲。

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吃 苦 是 福

训    曰

　　世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸，而遇劳即不能堪矣。故《易》有云：“天行健，君子以自强不息。”由是观之，圣人以劳为福，以逸为祸矣。

译   文

　　世上的人都喜好安逸而厌恶劳苦，我心里则认为一个人只有经常劳苦才能感受到真正的安逸。如果他一味追求安逸而不求进取，那他就不会懂得什么是真正的安逸，因此一碰上劳苦的事情就觉得不能忍受。《易经》上说：“天道运动昼夜不息、周而复始，在运动中存在和发展，君子应当效法天道，自强不息。”从这一点上看，圣人是把劳苦看作是福分，把贪图安逸看作是导致灾祸的起因。

评      析

　　孟子曰：“生于忧患，死于安乐”。在顺境当中，大部分人都会不知不觉地忘记自省、忘记谨慎、忘记进取，在越来越大的松懈和得意忘形中堕落和垮掉，这是人性的必然。逆境则反而会激发人的潜力，并让人谨慎小心、步步为营，充满进取精神。所以吃苦是福，之所以觉得苦是心志还未磨炼成，修为还未修炼就。而吃苦，正是磨炼和修炼的最好方式。

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中华王氏

人到中年 且行且珍惜

高 继 李

　　高继李  本报特邀指导，优质作者。优秀的医学专业人才，以其朴实厚道和敬业奉献精神赢得社会各界的好评。

        又是一年飘雪季，望着窗外随风飞舞的雪花，不由得心有所动。大地在经历了春的蓄势萌发，夏的热情奔放，秋的丰硕收获，内敛清冷的冬悄然而至。还未及品味秋的成熟厚重，忙碌中已然枝干叶落百草枯，风冽地冻霜成雪。四季更迭，人生又何尝不是如此。

        仰头观天象，低头思人生。人到中年才知生活百味。少了年少时张狂冲动，没了青年时激情与执着。看清存在的必须，找到了自我定位。经历岁月的洗礼，奔跑在路上就算不那么睿智，也有一定经验积累，多少能避开不少弯路。学会不与傻子论长短，“三八二十一还是三八二十四”的故事，不止是个笑话，在生活中多少有了启发。清楚了面对智障脑残只会白费口舌，怎能说个明白。不再与卑劣辨是非，“一年有三季还是四季”？随他去。和只活春夏秋三季的人怎能辩出对错机迷。从来岁月如流水，想清活着为什么，不断删繁就简，格式化自己。用心甘情愿的态度，过万事随缘想要的生活。

        人生总有一些事，我们无能为力。生命中总有些意外，我们躲闪不及。人生有太多的无可奈何，呈匹夫之勇不难，具忍耐之智不易。寻得一方安静已是不易，守得住安静更需要勇气。不争辩不解释不计较，有底气来去随心。谁的人生也不易，家家都有一本难念的经，无烦无忧心如止水是躺下没有脑电波肉体的专利，光鲜亮丽的背后说不准是落寞孤寂。中年人不是瞻前顾后的“怂”，是怕与烂人烂事纠缠，收拾烂摊子劳心费神不值得。

        你若安泰，才岁月静好。活的简单康健，才身心愉悦。情绪不好，所有的养生都是徒劳。有一颗平常心，远离混浊，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。不伺候别人的面子，也不强求别人。一些人说与做分离，慷慨激昂发评论，一转身参与其中，为此心知肚明，不会较真。改变不了世界就要学着适应，滚滚红尘大千世界，做到独善其身也是难能可贵。

        新月何曾照旧眸，浮华如梦。工作的原因，经常能听到遇到一些倒霉中年人的故事。诸如英年早逝的病历，累死累活打拼，结果操劳半生，虽不是功成名就，也有了名气。只是未来得及好好品尝收获的硕果，因不珍爱身体，突然撒手人寰，让人既痛心又惋惜。也时常接触到经不起诱惑考验，贪心不足放纵自我而违法违纪案例。最是一些权贵，本已有了显赫的地位富足的家财，却胆大妄为随心所欲，无不想占为己有，最终落得家破财散名声扫地。忘了做人的根本，钱财再多官位再高也会无福消受。俯仰无愧天地，挺胸问心无愧，耕读传家，这是正理。

        人到中年确实不易，知点悟点儒、道、佛文化，对社会、对自然、对人有些朴素的思想观点，利于为人处事，便于调和心态，更能修身养性。儒家文化，秉持“仁、义、礼、智、信”的要义，积极进取、展现才华、建功立业。道家文化，明白：顺其自然、自我完善、和谐相处的精髓。佛家禅意，明白慈悲为怀大爱为本，众善奉行无私奉献。领会应用三个字：净，心中干净，积善行德，但行好事莫问前程，相信因果有缘的佛家智慧。静，身要清静，依道而行，天人合一。地势坤，君子以厚德载物，静能生百慧的道家要义。敬，胸揣敬畏，与人为善，成人之美。天行健，君子当自强不息，修身齐家治国平天下的儒家思想。真懂净、静、敬，传统文化自会让你受益非浅。

        人到中年如秋至，收获丰硕的喜悦，也要知四季的轮回。光阴含笑，且行且珍惜。

内 蒙 古 西 部 地 方 民 俗

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传 统 食 品——

浑 身 喷 香 的 沙 葱

　　沙葱特别香，和葱一样，是上好的调味品，人人都见爱。特别是沙葱花儿开放之后，粉红粉红，一片一片，香气四溢，浓郁扑鼻，令人痴迷陶醉。农牧民将鲜艳盛开的沙葱花儿掐来，撒入适量的咸盐，上碓臼捣成泥状，捏成一个一个圆砣砣，中间用绳子串起来，吊出晾干后，跟扎蒙花儿一样，是极好的炝炒调味品，香美绝伦。

沙葱可当菜吃。在鄂尔多斯高原上基本上有沙的地方就有沙葱生长，一丛一丛，一片一片，在阳光下抖着绿茵。掐来洗净焯过后，跟山药条条炒熟吃，同山药块块烩起吃，与肉烩在一块儿吃，腌酸就饭吃，都极爽口，极香美。 炖肉放进去，做肉饭放进去，吃汤面放进去，各种汤汤里放进去，做山药焖饭或肉焖粥里放进去，给忽潦饭里放进去……都极香美爽口，人见人喜。是高原农牧民谁家也离不开的一种美食佳肴。 请听当地山歌里是怎样比喻和赞美的：

沙葱开花儿一簇簇红，

小妹妹风流爱死个人。

羊肚肚手巾巾三道道红，

绵格敦敦小手手掐沙葱。

沙畔畔沙葱一拃来来高，

心里头爱你相跟上跑。

沙葱香美好吃，也要适可而止，不能顶正宗贪多尽吃，它本身没有什么营养，连续吃上几天就会眼睛昏花，闹肚子，甚至出现浮肿。所以，请你在饱尝它的浓香美味时，千万不要贪得无厌，忘记节制。

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乡 音 难 忘

🍷安扮——

A 安装，打扮。

例句：你快点把音响设备安扮好，会议马上就要开始了。

B 把一个人的言行误判为另一个人的言行。

例句：你也太过分了哇，那是你老婆说的话咋介给我安扮上了。

🍸安算——

打算，考虑。

例句：我安算明年起来买一挂四轮儿车。

🍶安席——

举行红白事的酒宴时安排坐席位次。

例句：你让带东在安席的时候先考虑娘舅毑家，要不惹下的话，他大舅喝上两盅儿敢翻桌子了。

让 历 史 告 诉 未 来 ——

👁 回 眸 历 史 👁

中国士兵精神终究战胜日本

温 故 知 新，老 有 所 乐 — —

善言•摄影

↓清华大学校训：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。 可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。

采集：善言

家风兴业，家规守业——

谨遵乔家家规 慎待合作伙伴

         中国历史的长河中，无数朝代更替，但有一个亘古不变的道理——打江山容易，守江山难！其实这句话不仅对于帝王来说有用，对我们普通人来说也是一样的道理，往往我们取得了成功，却总会因为居功自傲而失去我们努力的成果。
         对一个家族来说更是如此，上代人打拼的成果交给下一代之后，不一定会发扬光大，很有可能会一夜凋零。
         然而，“晋商”中的佼佼者乔家，却富过六代，仔细研究不难发现，这与乔家留下来的三条家规有着莫大的关系。乔致庸前后一共娶了6任妻子，有马氏、高氏、周氏等人，一生育有6个儿子，11个孙子，其中老三乔景俨在乔晚年当家。
        而且，左宗棠在西北一带当职时，也与乔家交好。其实，无论是想了解乔致庸是如何成为商业大亨的的，还是想了解他后代的现状，我们都可以从2006年的一部获得收视冠军的电视剧得知，这部电视剧就是由乔致庸后代乔燕和大力支持拍摄的《乔家大院》。
        在了解乔致庸后人现状以及他的家规之前，必须得先了解“晋商”。所谓“晋商”，就是山西商人的简称，因为古晋国的都城是山西，所以将山西称为“晋”，进而从商的山西人都被称为“晋商”。
        晋商在尧舜时代就开始出现了，在明清时期达到鼎盛，曾经一度垄断中国票号汇兑业，名副其实的富可敌国！而乔致庸就是在“晋商”的鼎盛时期——清朝的首富。
        成功往往都是来之不易的，乔致庸的成就也是踩在他先人肩膀之上的。
        首代当家人——乔贵发
        乔家的富庶就是从乔贵发开启的。乔贵发的童年过得十分惨淡，因为父母早故，他只能寄养在舅舅家，经常被别人看不起，或许从这时起他就立下了长大后一定要出人头地的决心！
         到了一定的年纪后，乔贵发和一位秦猩兄弟去了内蒙，并在内蒙古的一家当铺跑堂，这时他们二人都有着发家致富的梦想，每天都有使不完的劲，这一干就是十几年。吃苦耐劳的二人十多年间存了不少积蓄，就回来开了一家食杂店，这二人的事业从此刻便开启了。
        虽然一路上有很多艰难险阻，但二人配合默契，都坚强的挺过来了，生意也越做越大，并起名为“复盛公”，两个家族也纷纷入了股。错就错在秦家人尝到了一点甜头之后，就开始飘飘然了，不再像以前那般吃苦耐劳，而是整日贪图享乐，日子也渐渐过得入不敷出，最终只能被迫退股了。
        而乔贵发也因此有了独揽大权的机会，他开始陆续将秦家手里的股份买过来，最后成了“复盛公”唯一的掌权人。
         对此，乔贵发留给后代人的教诲是——谨慎对待合作伙伴。不难想象，如果乔贵发受到秦家人贪图享乐的影响，也变得碌碌无为，那么就没有“乔家大院”的盛世了。
        所以，在找合作伙伴时，一定要谨慎，与对方成为合作伙伴之后，也要谨慎，一定要坚守初心，这样才能走的长远。而“慎待合作伙伴”也成了乔家后代一直遵循的家规之一。
        第二代当家人——乔全美
        乔贵发将自己打拼下来的事业交给了自己的三个儿子，其中乔全美掌管的那一部分为乔家在商业上再进一步做出了巨大的贡献。乔全美成立了复字号商号，因此为乔家产业打开了新的局面，产业涉及到——粮食、烟酒、绸缎、旅馆、当铺、票号等等，资产数不胜数，一跃成为山西数一数二的大商户。
        乔全美留给后人的家规是——不准腐朽懒惰，即不准吸毒，不准纳妾，不准虐仆，不准赌博，不准冶游，不准酗酒。
        第三代当家人——乔致庸
        若说乔贵发是变成商业大户的开端，那么乔全美就是一个过渡，乔致庸这一代才是乔家商业的鼎盛时期。清末本是一个兵荒马乱的乱世，却造就了张弛有度，又颇通政治的乔致庸，人称“亮财主”，也造就了富可敌国的乔家的商业帝国！
        李鸿章提议舰北洋海军时，曾向“晋商”中的富豪寻求过帮助，那时乔致庸义不容辞的站出来，捐出了白银十万两，除此以外，据说乔致庸还为海军捐过一艘军舰，也正因为如此，乔致庸与李鸿章的关系十分要好。
        乔致庸前后一共娶了6任妻子，有马氏、高氏、周氏等人，一生育有6个儿子，11个孙子，其中老三乔景俨在乔晚年当家。而且，左宗棠在西北一带当职时，也与乔家交好。有了这两人的支持，不难想象乔家的生意与官场的政治挂钩，是一件非常容易的事情。
        毋庸置疑，当商场和官场结合在一起时，那便是商业帝国了，乔致庸带领的乔家便是如此——凭借着层层的政治连带关系，乔家的生意在全国不断拓展，商铺、钱庄多达200多家，家产高达千万，成了晋商中的翘楚。
         而乔致庸留给后人的家规便是诚信做人。众所周知，一个企业能否走远，口碑是第一要素，如果不诚信对待每一个人的话，谁又会相信你手下的产业呢？
         当乔致庸将家业传给自己的孙子时，清政府逐渐走向衰落，乔家的产业也逐渐衰败了，但乔家家族的精神却流传至今，乔致庸的后人们一直遵从着先人留下来的家规。清政府彻底衰落之际，民不聊生，乔家人也都被迫离开家乡，他们为了避免战乱的痛苦，东躲西藏，时隔多年后，才又重新聚在一起。
        带着先人们留下来的遗训，他们共同肩负起了重振家业的责任，但他们并没有继续从事商业，而是通过几代人的努力，共同修缮了乔家大院。并且乔家大院最终被划归为文化保护单位，成了辉煌“晋商”历史的见证者。
        现在乔致庸的后代们大多都生活在北京，他们各自过着平凡普通的生活，但如果族内有大事需要一起商量的话，他们还是会聚在一起。无论朝代如何更迭，世事如何变迁，他们都谨遵乔家家规，慎待合作伙伴，不迂腐懒惰，诚信对人。
         其实，国有国法，家有家规，一直都是中华文化的一部分，背负着中华民族伟大复兴使命的我们这一代，更应该恪守家规，做一个对家有责任，对国有奉献的人！

珠玉不如善友 富贵莫如仁友

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🍁 🍁 🍁 王府周报

评语选编

那敏伊：当代先锋的教育思想家。是大家的榜样，社会的学习榜样。👍👍👍😊😊😊
李玉贵：写的真好，拜读欣赏，给那敏伊老师的诗作点赞！👍 👍 👍

净我：国学，家规。育人，育心。

海之韵：携敬佩之心，赏精湛佳作！👍👍👍🌈🌈🌈🌹🌹🌹

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特别鸣谢

📖供稿：佚名 🏀 王耀兵 🌙 张生亮 🍎 那敏伊 🌟 张春景等 🏂 高继李 ✉️ 王耀兵

💝赞赏：～ 🏈 张耀琴 🌙 ～ 🍎 北方雄鹰 莲 🌟 人生不能越线 丛林狼康巴什店 🏂 张世俊 鄂绒骄子羊绒衫 ✉️ 建东

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⭐📖 温故知新 📖⭐

鼠疫

　　鼠疫 是由鼠疫耶尔森菌感染引起的烈性传染病，属国际检疫传染病，也是我国法定传染病中的甲类传染病，在39种法定传染病中位居第一位。鼠疫为自然疫源性传染病，主要在啮齿类动物间流行，鼠、旱獭等为鼠疫耶尔森菌的自然宿主。鼠蚤为传播媒介。临床表现为高热、淋巴结肿大疼痛、咳嗽、咳痰、呼吸困难、出血，以及其他严重毒血症状。本病传染性强，病死率高。鼠疫在世界历史上曾有多次大流行，我国在解放前也曾发生多次流行，目前已大幅减少，但在我国西部、西北部仍有散发病例发生。

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哲学有理，使人聪明；哲学伟大，精神永续。

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↑人生如河，该来的总会来，该走的又总会走，当下最好！

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 王府周报•第96期

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版权：蒙作登字—2017—L—00001087
总第：【142】期
特邀指导：郭建忠 高继李
宗亲团：王氏文化研究会
总编辑：行船风顺
编委：行船风顺 牧羊 勇者无畏 耀风德风
微信：lfcy789
背景音乐：祝福乌海
2019年12月14日08点首播

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