南美洲四国21天深度之旅一一秘鲁（三）

zhilan

　　五月三十日第十二天，结束阿根廷的行程。从布宜诺斯艾利斯飞行到达秘鲁的利马，用时5.05分钟于22:45分到达。（结束第9次飞行）

　秘鲁

一、利马

1、纳斯卡一一PISCO皮斯科一一看大地画

2、皮期科一一参观鸟🐦岛

3、利马美术馆、4、海边景点

5、爱情公园、6、地画公园

7、长海娱乐中心、8、海玫瑰

二、乌鲁班巴URUBAMBA

1、太阳神殿🌞

2、中央广场

3、大教堂（外观）

4、圣水殿

5、萨萨瓦曼一一印加帝国时期的军事要塞

三、马丘比丘

四、库斯科一一市区自由活动

1、中央广场等

　　秘鲁共和国：简称秘鲁，是南美洲西部的一个国家，北邻厄瓜多尔和哥伦比亚，东与巴西和玻利维亚接壤，南接智利，西濒太平洋。
10世纪前后，秘鲁为古代印第安人建立的印加帝国所在地。1533年，沦为西班牙的殖民地，被统治了近300年。1821年7月28日独立。
现在的秘鲁是一个总统制议会民主共和国，全国划分为25个地区。安第斯山脉纵贯国土南北，西部沿海地区则为干旱的平原，东部又有亚马孙盆地的热带雨林。秘鲁经济主要依赖农业、渔业、矿业以及制造业。（如纺织业）
秘鲁人口3149万，居南美洲第五位。各民族文化传统的融合在艺术、饮食、文学和音乐等领域创造了多元的表达方式。
2018年1月1日，秘鲁正式成为联合国安理会非常任理事国。

上图红色标出的图形就是秘鲁的国家地图。

　　秘鲁国旗，由三条垂直的红、白、红纵条组成。由何塞·德·圣马丁设计。长方形，长宽之比为3：2。红色象征胜利，也表示人民对烈士的怀念。旗面自左至右由红白红三个竖长方形相连组成。白色长方形正中绘有国徽图案。1825年启用，6月7日为国旗日。

　　 秘鲁是一个需要用心去探索的神奇国度，无论是散发古韵的殖民建筑，还是令人惊叹的古代遗迹，或是独特的地貌和多样的生态，都会让您觉得不虚此行。

　　利马
是
秘鲁
全国经济文化和交通中心享有"南美洲最富庶最优美的城市”。

　　利马市分为旧城、新城两部分。旧城区位于城市北部，临近阿普里马克河，街道自西北向东南伸展，同阿普里马克河呈平行状。街道多以秘鲁的省和城市命名，街区狭窄 ，房屋低矮，大多为殖民统治时期所建造。旧城区有众多的广场，以城区中心的“武器广场”最著名。以这个广场为中心，条条街道成辐射状向四周延伸，通向城区各个角落，街面以大块石板铺砌，显得古香古色。广场中央有喷水池，水花飞溅，雾气蒙蒙，在阳光下晶莹闪烁，使城市显得格外有生气。广场东端是始建于17世纪的天主教堂，保持着浓厚的西班牙建筑风格，教堂内有银饰祭坛、建筑精巧的小教堂和停放着广场设计者、当年西班牙殖民军首领皮萨罗的玻璃棺材。广场四周其他著名建筑有建于1938年的政府大厦、建于1945年的市政大厦以及众多的商业大楼、超级市场等。旧城区还有风光优美的阿拉梅达公园、最繁华的商业中心乌尼昂大街、宽阔的繁华大街尼科拉斯德皮埃罗拉大街、圣马丁广场、博洛洛内西广场以及建于1551年的南美洲最古老的大学圣马科斯大学。

图为秘鲁利马古城

　　秘鲁
首都
利马
出现了一道"柏林墙"分割了穷人和富人，被当地居民视为一种耻辱。

　　 无雨之都秘鲁
首都
利马
，没有下水道买不着雨具，当地是热带沙漠气候，年降雨量仅约15毫米左。

　　提起秘鲁利马的历史真叫人痛心：1746年，利马遭遇大地震，有相当多建筑毁坏。 利马这座不雨城又是一座历史名城，它记载了秘鲁乃至南美辛酸悲壮的历史。自1535年建城到1821年圣马丁将军（1778一1850）解放该城，它一直是西班牙在南美洲的总督驻地，成为殖民地的行政、宗教和文化中心。在著名的阿马斯广场的大教堂里，还停放着第一个踏上秘鲁土地的西班牙殖民者皮萨罗的干尸。在这个虚伪、贪婪、残忍的殖民者身上，记载着秘鲁的一段悲壮的史实：

皮萨罗原是西班牙人，但他贪婪成性，富有冒险精神，1532年，他率军侵入秘鲁，遭到当地的印第安人印加人的顽强抵抗。狡猾的皮萨罗看到光用武力一时不能取胜，于是采用欺骗手段，以会晤为名，把没有武装、毫无警惕的印加王阿塔瓦尔帕及其部下诱入一个重兵包围的广场，企图迫使印加王投降并效忠于西班牙，阿塔瓦尔帕大义凛然，义正词严地拒绝了侵略者的无理要求，这时，伏兵四起，全副武装的西班牙殖民军气势汹汹地冲杀向毫无准备的印加人。印加人拼死抵抗，奋勇向前，最后上万名印加战士惨遭屠杀， 印加王也被逮捕。皮萨罗把他关进牢房，向印加人勒索巨额赎金，提出只要印加人用金子填满一间长22英尺、宽17英尺、一人多高的房间，用银子填满另外两间较小的房子，印加王就可重获自由。当印加人以空前巨大的数目金子13265镑，银子26000镑满足了他的条件后，金银到手的皮萨罗却背信弃义，以莫须有的罪名，绞死了阿塔瓦尔帕。1535年，几乎征服了秘鲁全境的皮萨罗，在利马河畔的一个绿洲建立了一座新的城市，一切按西班牙的传统形式建筑，结构雍容恢宏，造型精雕细刻，街道据说以“金银铺砌”，取名利马，称为“诸王之城”。

　　小丑，还有小丑日没听说过吧！“秘鲁小丑日”，是纪念一名叫托尼·佩雷希尔的小丑表演者。他曾在上世纪七、八十年代为利马贫民窟的人们带来欢乐，被称为“穷人的小丑”。每年的5月25日，秘鲁利马，民众参加“小丑日”游行。在这一天，当地民众将自己装扮成各种搞怪的小丑，走上街头。

　　秘鲁一一中国的远房“亲戚”

　　手指纳斯卡线条图

　　纳斯卡文化：南美洲的古印第安文化，因所在地有纳斯卡河谷而得名，分布于秘鲁南部沿海地区。
约从公元前200年开始，持续至公元600年。纳斯卡地区气候干旱，农业生产全凭安第斯雪山融化之水。当时已建立早期国家，但城镇遗址发现得较少，主要文物是墓葬中出土的陶器、纺织品等。
该文化的陶器多为双口提梁壶之类，上有风格独特的彩画。
最有名的文物是鲜艳耐用的纺织品，用棉花和南美驼毛织成，有刺绣、花毯、织锦、条纹布等种类，图案美丽，色彩配合巧妙，制作工艺极精，为古代世界纺织品中上乘之作。
在纳斯卡地区的荒野高地上有著名的地画，这是巨大的图案，为挖去地表砾石露出白沙而形成，有方形、螺旋形等几何图形和蜘蛛、蜂鸟等动物形象，面积往往宽达数十米，还有千米以上的纵横交错和平行线条。地画只有在高空才可看清。一般认为它们属于纳斯卡文化，有人认为可能与天文观测和宗教崇拜有关。

准备升空，去探索世界七大奇观之一的秘鲁大地画。

　　登机观大地画：一片绵延几公里的线条，构成各种生动的图案，镶刻在大地之上，有数以百计的个别出自简单的线条，这些以复杂排列构成的图案中包括几何学图形、鱼类、螺旋形、藻类、兀鹫、蜘蛛、花、鬣蜥、鹭、手、树木、蜂鸟、猴子、蜥蜴和人形生物。

　　纳斯卡线条是一种巨型的地上绘画，有着广大宽阔的直线，看起来就像机场跑道一样，描绘的大多是动植物。位于南美洲西部的秘鲁南部的纳斯卡荒原上，是存在了2000年的谜局：究竟是谁创造了它们并且为了什么而创造，至今仍无人能解，因此被列入十大谜团。
46米长的亚马逊细腰蜘蛛，生殖器部位还被夸张放大。

纳斯卡大地画位于秘鲁南部、皮斯科镇附近的纳斯卡荒原上，是一种巨型的地上绘画，一片绵延几公里的线条，构成各种生动的图案镶刻在大地上。究竟是谁创造了它们？为什么而创造？至今仍无人能解，而它切切实实存在了近2000年，1994年联合国教科文组织把它列入世界文化遗产目录。

这是我们第二次乘直升飞机

　　秘鲁地画，也是纳斯卡线条。是一种巨型的地上绘画，有着广大宽阔的直线，看起来就像机场跑道一样，描绘的大多是动植物。

　　1939年保罗博士乘坐飞机沿着纳斯卡平原上的古代引水系统飞行，偶尔的一次低头就有了震惊世界的发现。

　　在发现纳斯卡线条隐藏巨型图案的消息公布后，即引起了世界各地的专家前往展开研究工作。

专家们发现大部分的线条和图形，都分布在秘鲁南部一块完整地域上，北由英吉尼奥河开始，南至纳斯卡河，面积达二百平方英里。

　　1983年一支意大利考古队在纳斯卡地区发现大量陶器，这些陶器上都有动物图案。考古学家还在大地线条所处的地层里找到那些陶器，对陶器的碳14测定，得出陶器的年代，从而间接得出纳斯卡线条的制作年代大约在公元2世纪至5世纪。

　外星人在一块岩壁上向我们招手，难道真是它们所为？
根据最近查询，现在研究学者运行卫星遥测定位，由无人机携带高辨识率的设备前往探察，又有50多幅图案被发现。或许谜有被揭开的一天。



　　皮斯科：鸟岛所在地，由伊卡大区负责管辖，处皮斯科河口，距离首都利马351公里，始建于1640年，面积3,978.19平方公里，海拔高度17米，2005年人口53857。
地处全国最大的优质葡萄产区，以酿制白兰地酒著名，并有棉花和鱼类为主的加工工业。输出棉花等农产品和铅、锌矿石。交通方便，铁路通伊卡，公路通内地城市，有飞机场。城南15公里的帕拉卡斯海湾为解放者圣马丁首次在秘鲁登陆处；附近半岛上有前印加文化古迹。沿海已辟为旅游地。

　　准备出海，与鸟岛上的动物来个亲密的接触！

　　等待出海捕鱼了嘻嘻😜！

　　早晨八点钟，我们来到到海边的码头，乘上快艇向鸟岛进发。船行不久就看到海中有一座山，山上有一个巨大烛台的图案，看不出是怎样弄上去的，有凹凸立体感，很象是印上去的，对这个古老烛台也有各种不同的说法，有的说是印第安人的图腾，指向纳斯卡方向，与大地画有某种的联系;有的说是圣马丁解放秘鲁时，在这个地区登陆时留下的标记;有的说是巴拿马一个神父航行到此留下的记号;也有的说这是张神秘的藏宝图，众说纷纭，莫衷一是。不管是什么来历，现在就是这里的一个标志，给当地人带来滚滚财源。快艇再往远处行驶约20分钟左右，就是闻名遐尔的鸟岛了。

　　开了个什么玩笑？两人笑得这么开心😃！

　　据考古学家考证，帕拉卡斯自有人居住至今已有5000年历史。从Paracas海湾到鸟岛的途中，我们可看到在一个半岛的坡面上有一幅巨大的图案，它的形状如同一架未完成的多枝蜡烛台，也有些象仙人掌树。或被称为罗马神话中海神的三叉戟。它长128米，宽67米，。根据原先的说法，深度有3米。现在画的深度大约有20cm，宽度约有2米多。有的人认为这幅巨大的图案是为外星人刻画的。由于它向上的方向是指向南方，有人将他与在南方的Nasca地画联系起来，认为同Nasca地画是同样的意思。有的考古学家认为这是过去为渔舟船只导航用的地标，如果这个推论正确的话，那么在那斯卡(Nazca)的大地画，推论为是航天的导航标志，那也是很合理了。至于那斯卡(Nazca)的大地画究竟是对谁的导航呢? 是印加人早有飞天的技术? 或者那是外星人航天的标志? 这还有，待研究人员去考证。还有些人则认为它是海盗所标示的一个符号，是路标、藏宝图或其他含义就不得而知了。这个图案是什么年代刻画的？是谁人所作？其作用是什么？至今仍是个难解的谜。有的考古学家考证其至少已经有八百多年的历史。人们可以从半岛的另一侧（Atenea）的沙滩走到它的近处，但不允许靠近它20米内。但令人不解的是，这是一片黄沙世界，又常吹袭着强烈的海风，它怎么历经八百年而都不被黄沙覆盖？通常船会在这里停约十分钟，好让旅客对着岸上的地画照相，然后继续向北航行，再约二十来分钟的航程，便可以看到海鸟栖息的海岛群贝列斯达斯群岛(Islas Bellestas) 即鸟岛。

　　老全是否发现了什么好的摄影目标，请导游帮忙确认。

　　人类学家贾雷德·戴蒙德(JaredDiamond)在《枪炮、病菌和钢铁：人类社会的命运》中指出，人类饲养大型动物之所以对农业很重要，不仅是因为它们有利于耕作和运输，同时它们所产生的大量粪便也是前化肥时代不可或缺的肥料。这些不可或缺的肥料，给土壤补充了大量氮和磷，使人们收获足够的粮食。在西班牙人征服印加帝国300年后，土著印加人开始反抗，在1821年宣布独立，成立了秘鲁共和国。秘鲁独立后，便陷入长达20年的内战，随着传统银矿资源的枯竭，鸟粪开始发挥更神奇的价值。在1850年，出口到英国的鸟粪每吨能卖到9英镑。按照物价指数统计，当时的1英镑大约相当于现在的80英镑。从1850年1月到1851年4月，秘鲁向英国售出了13万吨鸟粪，政府的净收入为33万英镑。这些天然肥料为秘鲁带来滚滚财富，因为鸟粪，秘鲁进入一个繁荣时期，即所谓的“鸟粪时代”。

　　不可思议的是，这个小小的岛屿曾扭转了秘鲁的国运，创造过秘鲁辉煌的“鸟粪时代”。从1840年到1880年，长达40年的时间，国家依靠出口鸟粪获取了大量财富，最高年份鸟粪收入占到政府收入的80%，使得秘鲁成为当时南美的经济强国和军事强国。
更令我们震撼的是，扛起秘鲁“鸟粪辉煌”的竟主要是中国劳工。当年秘鲁废除了黑奴制，西方殖民者便转向中国诱骗更为便宜的华工到美洲。从道光26年至光绪元年约30年间，10万多闽粤沿海农民卖身来到秘鲁，其中约十分之一的人被卖到鸟岛挖鸟粪。
有书记载当时的境况：“连希伯来人构想的地狱，也难以和鸟粪场那种难以忍耐的酷热、可怕的腐臭，以及中国劳工所遭到的惩罚相比。”当时中国劳工的死亡率极高，除了累死、病死，还有不少人跳海自杀。

秘鲁华人历史：从1849年到1874年之间的苦力贸易，25年中，10万（一说12万）名清朝广东人、福建人被卖入秘鲁。这此被卖的华工在航运至秘鲁的3一4个月途中的死亡率平均为百分之三十二，十分令人震惊。这段中秘关系史上最可耻最不幸的一页。他们中有的卖给了企业家，在铁路、矿山、鸟粪场修路、铺铁轨、挖矿、掏粪，有的被卖给了种植园主，在种植园里种地、采摘蔬菜水果等。劳工从凌晨4点开始干活，一直要干到晚上天黑，逃跑的被抓捕后鞭打并且带上脚镣，干满8年契约的可以获得“自由人”的身份，后来可以选择回国，由于对清政府的失望和痛恨，10万华人劳工中只有几十人选择归国，他们留在了秘鲁，同当地黑人、印第安人、因纽特人等族群通婚，落地生根，后来，少部分华人凭借着后天的努力和秘鲁逐渐民主化的大环境，他们有的成为企业家，有的成为作家，有的成为政治家，进入秘鲁上层社会。

当年带着脚镣在
秘鲁
甘蔗园劳作的华工(图片来源:江门五邑华侨
华人
博物馆)

　　鸟粪堪比黄金的秘鲁帕纳卡斯鸟岛奇观：

被誉为飞禽王国的秘鲁鸟岛，位于中西部太平洋沿岸，秘鲁西海岸的帕纳卡斯保护区，由3个小岛组成，据估算，岛上有数百万只海鸟在这里停歇生活，每天被鸟群吞食的鱼虾高达近千吨。大海里鱼虾生长的速度如何敌得过鸟类吞食的速度？我有点杞人忧天地想，但这个鸟岛已存在很多年了，证明这里的生态是平衡的，否则哪有如此百鸟兴旺的景象？据介绍，鸟群的增减和鱼群的多少，与气候变化有着密切的关系。

　　由于发源于安第斯山的许多河流奔腾直下,给秘鲁近海带来生物营养,加上水温适宜,海里鱼类资源极为丰富。这里的鱼大多个体小,生活在浅水层,是海鸟容易捕捉的食物，鸟粪落入海水,又为浮游生物提供了营养，十分有利鱼群的生长，如此循环形成良性的生态链。这里鸟儿这么多，除了海洋鱼类多，一定是天敌少，这里渔民捕鱼可能竞争不过鸟类，无法与这些大部队军团抢食，所以这里的人干脆就弃渔从游了，每天来这里旅游的人都很多，做旅游都不愁，这里人与鸟都各得其所皆大欢喜。

　　我们姐妹俩好高兴😊

　　海中央矗立着一个较大的岛，周围还有两个小岛，岛上的岩石上停满了密密麻麻各种海鸟，有蓝脚的鲣鸟、黄嘴的海鸥、黑白相间的小企鹅、嘴巴足有半米长、大兜袋似的鹈鹕，黑背纺锤状的瓜纳伊鸟、有长脖子弯嘴的鹤类，还有许多叫不出名的种类，铺天盖地叽叽呱呱的鸟鸣与海浪拍打岩石的涛声，混合奏响一首天然的海景协奏曲，天上成群结队的鸟群呼啸而过，导游提醒大家要戴上帽子以防鸟粪当头降落，我想这种概率与买彩票中奖率差不多吧!但是有密集恐惧症的人还是要慎入，以免引起心理不适。

　　风中传来一阵阵胺水似的臭味，这就是堪比黄金的鸟粪，这些臭烘烘的鸟粪可都是宝贝，是由法国人投资的公司专利收采的，每5年收集一次。以前只听说鸟粪是优质的肥料，19世纪首批华人来秘鲁打工，做的就是挖鸟粪的营生，鸟粪也曾经成为秘鲁经济的主要支柱，这次听说这些鸟粪还是航天飞机升空时点火用的重要原料，所以比黄金还值钱，真是令人大开眼界也大跌眼镜！

　　除了蔚为壮观的鸟群，海边的洞穴里和海滩上有很多海豹，大大小小、密密麻麻挤成团，成千上万，它们呼喊的声音此起彼伏，不知是呼朋唤友还是对我们远道而来看望它们表示欢迎?有的海豹在海里戏水，一会露出光滑的头和背，一会又潜到水下不见踪影。也有的脱离群体，肉团团单独在岩石上懒洋洋地晒着太阳，对人们的围观司空见惯而不屑一顾。鸟岛参观只能在游艇上观赏，不能上岸，船靠得再近鸟儿和海豹都无动于衷，因为它们知道人类只能近观而不能把它们怎样的，随便看而无所谓，所以该干嘛还是干嘛，人类不过是匆匆过客，而它们才是这里的土著居民。

　　鸟岛之行赏心悦目，让人看到人与自然和谐是一幅多么美好的图画，作为地球主宰的人类，如果不好好善待其他的动、植物，保持生态平衡，最后毁灭的就是人类自己。保护动物就是保护环境，保护环境就是保护人类自己，愿人类与动物永远做好朋友，愿地球环境保护一天比一天进步。

　　我们忙里偷闲退房前在宾馆的露天泳池前留下身影

　　臭美吧

　　魏总的兰花指翘的真美！

　　游玩鸟岛后，我们返回利马参观利马的美术馆、海滨景点、爱情公园、地画公园、长海娱乐中心，海玫瑰海上餐厅。由于时间较紧，我们跟着导游走马观花地转了一圈，没有留下太多的影响比较遗憾！

图为美术馆外观

　　小妹也只能怱怱地观赏了一会儿

　　我们俩在美术馆艺术展览品中留了个影

　　爱情公园建在太平洋岸边的悬崖上，中间是高5米的秘鲁雕塑艺术家维克多.德尔芬的作品--"吻"。两边是长长的绿带，绿草如茵，鲜花盛开。

秘鲁爱情公园：位于利马海边，走近大海，用心去聆听海浪拍打礁石，冲刷石滩时奏响的美妙乐章，此刻我早已被这份人与自然的简单、纯粹打动，任太平洋的风拂过脸颊，让生活，慢下来···

　　在秘鲁首都利马，在太平洋的沿岸，有一个地画公园。宽阔的草坪上，用种植的鲜花，把纳斯卡地画的几个主要图案展示出来，供人观赏。这是让人们在地面上就能看到纳斯卡地画。

　　太平洋海滨的细浪象屏幕一样很优美，风景如画，适合人类居住的好环境！

　　利马
最负盛名的餐厅"海上
玫瑰
"，导游告诉我们习近平彭丽䁔夫妇在此用过餐。

　　“海上玫瑰”我们也留个记忆！

　　6月2日第15天，上午9:30分塔乘LA2027航班，起飞到达库斯科，用时1小时35分钟。是我们行程中的第10次飞行。去游览和探究令现代人叹为观止的巨型石垤城塞，也就是南美洲三大文明之一的“印加”文明。

　　印加人（Inca）又称印卡人，是南美洲古代印第安人。属蒙古人种美洲支。使用克丘亚语。印加的意思是太阳的子孙。主要生活在安第斯山脉中段，中心在秘鲁的库斯科城。 信奉多神，以天神（太阳、风景、雷雨等）为主，重视礼仪。

印加人是南美洲安第斯山区克丘亚族的一支，讲克丘亚语，他们的“王”称为“印加”，早期西班牙殖民者与其接触时，错误的把他们“王”的称号来称呼这个部族，因此，印加人这个名字就延续了下来。与阿兹特克人一样，印加人也是一支相当年轻的部族，他们在13世纪起开始向外扩张，并建立起历史上习称的“印加帝国”。

　　印加帝国：是11世纪至16世纪时，位于美洲的古老帝国。帝国的政治、军事和文化中心位于今日秘鲁的库斯科。印加帝国的中心区域分布在南美洲的安第斯山脉上，其版图大约是今日南美洲的秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利、阿根廷一带。其主体民族印加人也是美洲三大文明之一印加文明的缔造者。印加人的祖先生活在秘鲁的高原地区，后来他们迁徙到库斯科，建立了库斯科王国，这个国家在1438年发展为印加帝国。印加帝国在1438年到1533年间，运用了从武力征服到和平同化等各种方法，使得印加帝国的版图几乎涵盖了整个南美洲西部。帝国的国力在君主瓦伊纳·卡帕克统治期间达到顶峰；1、1526年西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗发现印加帝国；2、1529年印加帝国爆发了争夺王位的内战，实力大大削弱；3、1533年皮萨罗率军入侵印加帝国，设计杀害了帝国末代君主阿塔瓦尔帕，印加帝国灭亡，沦为西班牙帝国殖民地。

　　令人困惑的印加人的绳结“文字” ：毫无疑问,印加人的文明是一个复杂的文明。在15世纪鼎盛时期，印加帝国是美洲最大的帝国，从现在的厄瓜多尔一直延伸到智利，南北近5000千米。印加人建造了马丘比丘一个坐落在云雾中的皇家庄园，以及一张四通八达的道路网，路上有用草绳编织的吊桥。但令人困惑的是，尽管他们的文明这么复杂，他们却从来没有学会使用文字。
印加人没有留下任何书面记录，但他们留下很多绳结。这些绳结十分复杂，绳上系绳，结的打法也五花八门。这样连成一串的绳结，被考古学家称为“基普（Khipu）”。之前，人们认为基普类似算盘，是用来记录数字的。然而，越来越多的迹象表明，它们也可能用于记录故事、神话和歌曲，等等。一句话，基普很可能就是印加人的文字。

　　听说过用绳子造桥的吗？而且还在山崖之间。其实造这样一座桥是印加文明就开始有的一个节日绳索编制节，每年都会编制一座这样的绳索桥，之后就是形成一座悬挂在阿普里马克河上，长达118英尺长的桥，完全是村民手工制作，完全是由绳子组成。

秘鲁草绳桥是印加帝国过峡谷和河流的简单吊索桥。这种类型桥梁是有用的，因为印加人没有使用轮子的交通工具，秘鲁草绳桥交通仅限于行人和牲畜。该桥梁为印加道路系统及印加工程创新的例子。秘鲁草绳桥2013年12月入选联合国非遗名录。

绳桥每年都会重新做一次，所以村民每年会拆了旧桥做新桥，每年都会聚在一些参加这一印加传统的节日。

　　太阳神殿，印加帝国最神圣的地方，印加文明史上最伟大帝王帕恰库提统治时期建造，供奉太阳神因蒂。1533年西班牙殖民者攻入库斯科，立即被太阳神殿震撼，感叹“难以置信的美妙”。那时神殿外墙被黄金包裹，庭院充满等比例黄金人物雕像以及黄金雕刻的羊驼与植物，阳光照射下熠熠闪光，灿烂辉煌。可是如今，一切都己面目全非，西班牙人将神殿洗劫一空，将地面建筑拆毁，在其遗址上覆盖建成圣多明戈天主教堂。（遗憾、可惜、强盗所为）

　　乌鲁班巴(Urubamba)是库斯科到马丘比丘途中的一个大镇。这一带在印加时期是王家的直辖区，是库斯科的谷仓地带，被称为“圣谷”。发源于秘鲁南部安地斯山区的乌鲁班巴河，是部分河段可以通航的亚马逊水系，乌鲁班巴河被称为圣河，这条河谷就是著名的“圣谷”。圣谷中散布着印加帝国的堡垒、神殿及粮仓等许多遗迹。遗迹多分布在高山之上，山下的河谷中则散布着印加人的村庄。

为了吸引更多游客，秘鲁政府正考虑用乌鲁班巴取代马丘比丘。（我们的行程没有，只是路过）

　　 莫瑞梯田：梯田常见，但圆形梯田可不多见。上世纪30年代发现马丘比丘，二十年后又发现了莫瑞梯田。独特的莫瑞梯田曾被怀疑是外星人在地球的“基地”。

谷地处安第斯山脉的高原上，自然条件十分恶劣，完全是靠天吃饭。但聪明的印加人设计出了漏斗形的梯田，海拔约3500米，一共7层，高度差150米，不同高度的梯田有不同的温度，最高处和最低处温差达15摄氏度，再加上不同季节的光照，在梯田里能够形成20种微气候和生态环境。所以这里就是一块试验田，每一层梯田模拟一种气候，从海平面的气候模拟起，一直模拟到高原气候，梯田层与层之间的气候之差是按照每300米高度间的气候之差来设计的。
在几公里外的乌鲁班巴河床有一种特殊的鹅卵石，与一般石头的比热容量相差较大，印加人利用这些差别，根据每层梯田不同的模拟气候，在梯田底部铺垫不同厚度的鹅卵石来调节不同的温度。又通过控制灌溉系统达到不同的湿度，天然形成的地形有良好的排水功能，从不积水。印加人就是在这样的人造气候下培育出能适合不同气候下生长的种子，包括玉米，土豆等。次年会根据对气候的预测，向农民们发放适合当年生长的种子，以确保在任何自然条件下都有优良的收成！
如今秘鲁有超过30个种类的玉米，3000余种不同颜色形状的土豆，梯田也被称为“印加的温室”。

抛开梯田的作用不谈，就凭这自然之美与科技的结合，就足以令人惊叹昔日的印加文明，不敢相信它是地球人的杰作。梯田的修建把圆形美学发挥到了极致，是古印加人充分利用看似不太完美的自然环境，用智慧创造出的完美成果，也是古代印加文明最典型的的特色之一。

　　圣多明戈天主教堂是用拆下来的太阳神殿石头作为基地修建的，印加的太阳神殿早已变成了天主教堂的庭院。（真是可惜）

烧杀抢掠以后，就是疯狂的精神侵略！

陈娟在凝望大教堂的壁画

　　在库斯科古城中央广场上的雕塑，古城海拔3410米。

　 库斯科大教堂位于中心广场上，始建于1550年，是西班牙人在inca Viracocha 宫殿基址之一，融合了西班牙的文艺复兴建筑风格与印地安人石雕艺术，花了近一世纪的时间才建造完成。
库斯科大教堂左右分别为耶稣玛丽亚教堂和艾尔·特诺夫教堂，广场东侧则是耶稣会教堂。左侧钟楼的玛丽亚·安哥拉大钟，是南美洲最大的教堂大钟，其洪亮的钟声连40千米以外都能听见。从中心广场旁边的曼塔斯大街朝西南方走，不远便可到达拉摩赛教堂和修道院，教堂中除了精美的宗教艺术品外，还收藏有鲁本斯等著名艺术家的作品。

　　秘鲁南部著名古城，古印加帝国首都，现为库斯科省省会。
城中精美的石砌墙垣和太阳庙遗址等古印加文明的痕迹比比皆是。
库斯科位于海拔3410米的安第斯山高原盆地，秘鲁人称其为“安第斯山王冠上的明珠”和“古印加文化的摇篮”。库斯科城已被联合国列为“世界文化和自然遗产”。

　　 导游介绍说，萨萨瓦曼的含义是“山鹰”。最早是一个圆形的古堡，它依山而建，占地4平方千米。从上到下共有3道平行的、用巨石砌成的围墙守卫着城堡。这些围墙用30多万块巨石构筑而成。他们原高在18米左右，最里层的石墙周长360米，最外层的石墙长540米，城墙上遍布坚固的堡垒、瞭望台。这是历时80年才建成的城堡，当年固若金汤，守护着库斯科古城的安全，而且经过了几次大的地震，许多建筑颓然倒塌，而山鹰城堡却依旧傲然屹立，雄视四方。凹凸有致的城墙蜿蜒伸展，显示了高超的建筑技艺。
我们沿着石墙往前走，像是在和历史对话。这一块块的巨石，大小不一，形状各异，它们之间，没有任何粘合剂，却被打磨得极为平整，咬合得严丝合缝，令人惊叹！整个城堡在建造中共用了30多万块石料，全部都是重达数十甚至数百吨的巨石。在这些精心雕凿的巨石中，其中最大的石块高达9米，宽5米，约361吨重。令人难以置信的是，这些笨重的巨型石块被精细地雕凿成多角形，然后又巧妙地拼合在一起。有些石块上不仅凿有台阶和斜坡，而且刻着螺旋形的洞眼，以便与别的石块吻合。雕琢的手法极为轻巧流畅，缝隙之处细如发丝，连手指也摸不出来。考古研究发现，即使在印加帝国鼎盛时代，印加人也没有发明铁制工具和带轮子的交通工具，他们又没有大牲畜，能在安第斯山区饲养的最大家畜是南美洲的羊驼，这种动物体形太小，即使一只大羊驼最多也只能驮运不到20公斤的货物，所以，当时的大部分货物都靠印加男人用人力背送的。他们靠什么来加工和搬运这些巨大的石块呢？没来之前觉得这是一个谜，观赏了以后，就更觉得是谜了。

　　城墙的转弯处上下有五层之多，但错落有致，相互衔接的天衣无缝，在实施这项工程时必然动用了大量人力，而且极为辛苦，因为多数石块大小不一，表面也不平坦光滑，要使一块巨石同另一块严丝合缝地紧密相接，非经多次试验调整不可。

　　在秘鲁我们的地方导游，很尽业。尤其在景点人多复杂的情况下，他能尽他所能为我们安排好每一个环节，地导你好样的！👍👍👍

地导身后的巨石好大呀！怎么搬来的？怎么竖起来的都是迷？

　　三个蝙蝠侠飞行于秘鲁的古城，是否想寻找失落的印加人的文明。

印加帝国被西班牙征服后，萨萨瓦曼城堡的巨型石块被搬移拆走，用于古城中教堂和太阳殿等其他建筑的建设，我们目前看到只是原来的五分之一左右。（好遗憾）！

　　导游简单介绍了圣水殿的概况。我们要去的这个地方当地人称为Tambo Machay；如果音译就是“泰坦博马柴”。这里有长流不息的泉水，古印加帝国在外征战的将领班师回朝，都要先在这里休整一下，洗去征尘，神清气爽地去拜见国王。由于中国人过去将拜见皇帝称为“面圣”，因此将面圣之前的洗浴泉水翻译成“圣水”，洗浴的地方就被称为“圣水殿”，也有译为“水神庙”的。沧海桑田，岁月流逝，当年的圣水殿已然成为一片废墟。由于许多到库斯科旅游的客人都希望到圣水殿洗洗手，企盼借此沾一沾圣水的灵气；因此这里也被开辟为一个旅游景点。

这圣水殿海抜3785米，一路走上来还是蛮吃力的。

　　导游为我们解说印加古城遗址的发展和消亡

　　 印加帝国：是11世纪至16世纪时位于美洲的古老帝国，帝国的政治、军事和文化中心位于今日秘鲁的库斯科。印加帝国的中心区域分布在南美洲的安第斯山脉上，其版图大约是今日南美洲的秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利、阿根廷一带。其主体民族印加人也是美洲三大文明之一印加文明的缔造者。
印加人的祖先生活在秘鲁的高原地区，后来他们迁徙到库斯科，建立了库斯科王国，这个国家在1438年发展为印加帝国。印加帝国在1438年到1533年间，运用了从武力征服到和平同化等各种方法，使得印加帝国的版图几乎涵盖了整个南美洲西部。帝国的国力在君主瓦伊纳·卡帕克统治期间达到顶峰。

　　当年辉煌的城堡，现在只剩下断壁残垣，令人唏嘘! 有的专家不同意古堡是印加帝国鼎盛时期建成的这一结论。他们认为，根据古堡的建筑风格和技巧，应当是印加人来到此地之前的某个不知名的民族，用一种现在已经失传了的高难度技术建成的。当地的印加人自己对此也另有一种说法。他们说，根据一个古老的传说，这些四通八达的道路网和这座宏大的巨石建筑早在印加时代出现前就已经存在，它们都是很久之前由一个名叫维拉科查的神和他的信徒们建造的。而他们只是这些巨石建筑的使用者与南美古老文化传统的最后守护者。这位大神维拉科查，也就是库斯科太阳神庙未被毁灭之前供奉的主神。

　　中午用餐的餐厅里印加人为我们游客演奏当地的音乐，我们吃着美食、喝着饮料、听着音乐好不惬意噢😯

　　非常巧遇，我们参观完印加古城，返回途中适逢印加人举行盛大祭祀活动。导游告诉我们：他们的祭祀活动非常频繁什么太阳、月亮、雨、雷、闪电都有活动，而且整个部落都会倾巢而出非常隆重。

　　因为整条街都是祭祀的人群和队伍，我们的汽车只能等待他们过去才能通行。于是大家下车去观摩，没想到当地的印加人好客，把我们也拉到队伍中和他们一起参加了活动，好有意思！我们也体会了一下异国别样的文化。

　　印加人完全把我们融入到他们中间。好有趣！

　　印加人的好客，好似凑近我的耳朵说：欢迎你们加入我们的活动。好真实！

　　印加人的美女们穿着盛装载歌载舞在队伍中穿行。好美！

　　6月3日第16天，我们乘火车一个半小时前往被选为世界七大奇观的印加帝国遗址“马丘比丘”。

　　马丘比丘又译麻丘比丘，位于现今的秘鲁境内库斯科西北75公里，整个遗址高耸在海拔约2350米的山脊上，俯瞰着乌鲁班巴河谷，为热带丛林所包围，是秘鲁著名的前哥伦布时期印加帝国建于约公元1500年的遗迹，也是世界新七大奇迹之一。
马丘比丘在克丘亚语中为“古老的山”之义，也被称作“失落的印加城市”，是保存完好的前哥伦布时期的印加遗迹。马丘比丘是南美洲最重要的考古发掘中心，也因此是秘鲁最受欢迎的旅游景点。
由于独特的位置、地理特点和发现时间较晚，马丘比丘成了印加帝国最为人所熟悉的标志。在1983年，马丘比丘被联合国教科文组织定为世界遗产，是世界上为数不多的文化与自然双重遗产之一。

　　在山顶上马丘比丘的悬崖边，人们可以欣赏到落差600米直到乌鲁班巴河的的垂直峭壁。要消除高原反应，人们可以嚼古柯叶或muña一种有香味的、多项功效超过青霉素的野草。绝佳的地理位置使马丘比丘成为了理想的军事要塞，它的位置也因此曾经是军事机密。
夕阳下的马丘比丘是否更迷人！

　　16世纪中叶，当秘鲁沦为西班牙殖民地后，民间就一直相传：在茫茫的安第斯山脉中，有一座神秘的印加古城。300多年间，探险家们多方寻觅，均无所获。直到1911年7月24日，美国耶鲁大学教授海勒姆·宾厄姆三世在距印加古都库斯科城120公里、海拔2400多米的群山之间，发现了这座被白云和密林覆盖的高原城郭。考古学家无法得知它的原始名字，于是借用了附近一座山名，称其为马丘比丘。

　　马丘比丘是世界新七大奇迹之一，每年都会吸引着无数的人前来慕名参观。它的一砖一瓦一草一木，无不向人诉说着那段古老的历史，引发人们的感叹。

　　在山顶上，能清晰地看到古城不同分区的功能，还带有当年印加帝国的恢弘。在山顶上眺望，高梯田、祭坛、王宫主殿、古城全貌、对面瓦纳比丘景色尽收眼底，果然是山脊上的天空之城。

　　古城遗址由城市区与农业区两大区组成，进入景区后没几步路，就能看到马丘比丘的全景。这些建筑的外墙都是巨大花岗石砌成的，两区之间由此石墙分隔，墙外是梯田农业区，依地势不同，又分高梯田与低梯田；城区由神圣区、祭司与贵族区、平民南区3区组成。

　　今天来到马丘比丘的游客，多半是从库斯科坐火车而来作“一日游”的。从午间喧嚣到人去以后的平静，一种强烈的对比，更令人在怀古的幽思里带来一份消逝的空虚。国家的兴亡，朝代的盛衰，都是历史上必然经过的道路。而弱肉强食更是生存上不能勉强的规律。但是一个能够建造像马丘比丘这样，不论从天文、建筑到哲学，都足以借鉴的古代文明，竟然消失得没有留下任何纪录，让后人参考和学习，那确实是一场文化悲剧，也是人类史上不可补偿的损失。

　　我们的身后垂直600米的悬崖峭壁

　　古城发现之后，世界各地的旅游者慕名而来，每年接待的游客达50万之众，从印加古都库斯科到马丘比丘有一条专门为旅游者建造的高山铁路。全长只有几十公里，一路上盘山过洞，曲曲折折，窗外的风景也是险象环生而又美不胜收。火车只到马丘比丘的山底，探访古城需要再坐汽车，那些载着游客上下山的小型公共汽车排放大量尾气，严重影响了古城遗址的环境；同时，旅游业的兴旺带来周边城镇的不断扩张，也对古城遗址保护造成了严重困扰。

　　印加古城的建筑，全用巨石建成，见不到灰浆的痕迹，在那个荒蛮的时代，达到如此的工艺水平是一个谜。更重要的是那些巨石，古印加人从哪里用什么方法搬来的？在崎岖狭窄而危险的山脊上，把巨石运上山巅几乎没有可能！秘鲁科学家认为印加人并没有在悬崖峭壁上搬运巨石，而是在山巅就地取材的。他们在选定的山巅就地采集岩石制作砌块，在山顶开出了一片9万余平方米的开阔平地，垒筑古城。然后把剩余的石块、碎砾全部扔下了山崖，在山巅留下了这座奇迹般的古城。

　　科学家们关于对马丘比丘的三个猜想：

（1）什么原因要建造城堡？强大的帝国为什么要建设这样一座空中城堡？建筑位置、难度、都是当时的生产力水平无法承载的负担。印加的统治者为什么会选择这里建设城堡呢？为了防御？为了最后的退守？为了生产？多少年来，考古学家对这个神奇的古城产生了众多的猜想。最有说服力的猜想是，祭奠神灵。印加人崇拜太阳，太阳神是他们最重要的神灵，印加王都自称为“太阳之子”。选择这样高的位置建设如此规模的一座城。为的只是和太阳更近一些。现代考古学者推断，马丘·比丘并不是普通的城市，而是一个举行各种宗教祭祀典礼的活动中心。平时有一些人居住在这里照料寺庙和祭坛，大部分人要到宗教节日才到这里来。考古学家在城中发现的头骨中，绝大多数是女人的头骨，他们推断这些都是为了敬献给太阳神的祭品

　　（2）什么原因灭亡的如此之快？1532年，印加帝国正当全盛期，拥有600万国民，掌握了当时先进的有色金属冶炼、加工技术，能制造出一流的冷兵器，还有像马丘比丘那样险要的城堡可坚守。可是数百名西班牙殖民者闯入印加帝国后，短暂的时间，帝国消亡了，马丘比丘的印加文明失落了。据口传历史记载的阴谋、谎言等卑鄙伎俩让史学家推断部族之间自相残杀，势力削减，使偌大的帝国就此消亡，而真正的原因却一直是一个谜。不过在美国高中的历史教科书中，详细阐述了印加帝国失落的原因：1531年，弗朗西斯科.皮萨罗和180名士兵在南美洲的太平洋沿岸登陆。他们带来了火枪、马，同时也带来了欧洲的疾病，而印加帝国的居民对此毫无抵抗力，印加国王也死于瘟疫中。国王死后，他的两个儿子为了争夺皇位而挑起了内战。阿塔瓦尔帕其中的一个儿子，借着弗朗西斯科.皮萨罗的帮助，打败了另一方。之后，弗朗西斯科.皮萨罗占领了印加库斯科，并把它作为首都。1535年，弗朗西期科.皮萨罗在Lima建立了新的首都，并把它变成了西班牙的另一处殖民地。红极一时的印加帝国就此灭亡。

　　（3）逝去的印加古城实际上不是马丘比丘？
海勒姆宾厄姆三世于1911年发现了马丘比丘，事实上，他当时是在寻找比尔卡班巴古城。比尔卡班巴古城是一个隐秘的首都，在1532年西班牙征服后被印加人当做避难所。海勒姆宾厄姆用尽一生寻找比尔卡班巴古城，当他看到壮观的马丘比丘后，就竭尽全力证明马丘比丘就是那个逝去的印加古城。

　　马丘比丘是南美洲最重要的考古发掘中心，是秘鲁最受欢迎的旅游景点，而关于马丘比丘的传说还有很多，还包括了印加古道，真正的天空之城，直到现在许多考古学家还在这里探索。

　　两位导游：男地陪、女全陪。

　　我们在库斯科入住的酒店

　　一路上我们看到悬崖上的酒店很好奇，今天就聊聊这个很有个性的酒店。这个酒店不走寻常路，不是建造在平坦的土地上，而是在一个悬崖峭壁之上，房间就是一个个胶囊的形状，这个酒店位于秘鲁的神圣山谷之上，名叫自然天际酒店。这里景色优美，风景宜人，只要你足够大胆，在这里住上一晚，真的是无所遗憾，神圣之谷的美景尽收眼底。

想要住上这个酒店，可不是一件易事，你首先要会攀岩122米的峭壁，铁索攀岩上去，或者高空滑索的方式都可以，想想美景在等待着，也是很有动力的！想要住上一晚，不单单要求有能力攀登峭壁，同时也要有经济能力，这个酒店住上一晚各种费用加起来差不多要2000人民币，想不想体验一把这样的高空生活呢?约上三两好友，一起体验一把，早上还可以看日出，朋友们，你们愿意去吗？（如果年轻30岁还是想尝试一下的）

　　建在悬崖峭壁之上的透明茧型卧舱，堪称是真正的“空中酒店”，可以同时容纳8个人，躺在床上，可以将美景尽收眼底，还有丰富的晚餐可以享用，体验是超级棒的。卧舱就像是粘在悬崖峭壁之上，会不会很不安全啊！放心哦，这个卧舱所采用的都是超结实的材料，可以应对各种恶劣环境，十分的安全哦！每个卧舱长约7米，宽2.4米左右，里面可以放下4张床，还有卫生间，用餐地方，里面空气流通，有6扇窗户，住过的旅客都十分赞赏。

　　6月4日行程的第17天，上午导游安排我们在库斯科市区自由活动。在中央广场又碰到他们的活动，而且党政领导、军政机关、学校都出动，看来这肯定是一个非常重大的活动。是否就是他们每年6月24日的太阳神祭祀的彩排活动？

在印第安人的印加郡族里，延续着一年一度的盛大传统节日太阳祭（也叫太阳节）。这种隆重的祭祀仪式始源于印加帝国盛时期，世代相传，沿袭至今。

　　太阳节上，量重的仪式是太阳在每年的6月24日，东方欲晓，居住在秘鲁库斯科城一带的印加人就聚集在近郊的印加遗址萨克萨瓦曼城堡举行庆典，祭奉太阳神。
人们顶礼膜拜，静待火红的太阳慢慢升起。当仁慈的太阳神逐渐升高并移向天顶的时候，隆重的祭祀仪式开始了。高高的祭坛上燃起了圣火，它是用玉米酸制的“契契酒”作为燃料的，熊態的火柱直冲云霄。鼎沸的人群顿时鸡雀无声，听着部族首领三番五次向太阳神唱诗般的折祷。然后人们按顺序走近条坛，献上自已精心制作的祭品 用玉米粉精制的圆形糕饼。当玉米酒浆从陶瓮中倾泻出来，地上燃起火堆的时候，太阳祭达到高潮。人们围着火堆，载歌验舞，欢声雷动，群峰震撼。直至黄昏，狂欢的人群才伴随着落日的余辉，满载着希望的种子返回家园。

　　太阳神是印加部落的保护神，被称为“印蒂”、“维拉科查”等。印加帝国形成后，太阳神渐渐便成为全国最高的主神。印加人认为，太阳缔造了万物，他们都是太阳神的子孙。月亮是太阳的妻子，星辰是他们的孩子。印加，便是太阳之子的意思。后来，印加人把对太阳神的崇拜和对王权的崇拜，合二为一。印加帝国，有着专司对太阳神崇拜的祭司集团。

　　印加人对太阳神的崇拜，也是对祖先的崇拜，同时也是对神秘大自然的崇拜。由于对太阳神的崇拜，对日食也开始进行大规模的祭祀，供奉金银偶像等，还要宰杀众多的羊和童男童女。巫师说，日食是太阳因为这世界要遭受重大损失而举行哀悼，它预示着某位国王的死亡。因此，印加王在这时候，要到一个秘密的地方进行斋戒隐居，不再处理任何事物，全城也不能有任何火光，怕触怒了太阳神。妇女们也要穿上丧服，不断地贡献祭品，他们要为太阳神斋戒好些日子。

　　到14世纪印加王帕查库蒂执政时，又兴起了对帕查马克(原为卢林河谷的部落神)神的崇拜，把他的地位抬到了高于太阳神之上。他们认为，帕查马克是创造一切神的无形之神，太阳神也是他的创造，并且他让太阳每天早早升起，晚晚地落下。这样，印加人就又形成了对太阳神和新神帕查马克的双重崇拜。

我们也在等待活动开始，结果没能如愿，因为要赶时间去机场飞往另一个国家智利。

　　库斯科，令人怀念的古都，1944年开始恢复中断了400年的太阳节活动。节目那天，城里三百余家旅店均告客满。祭祀盛况不减当年，不过，主祭的国王、祭司和达官贵人都是假的，全由印加人后裔的艺人和学生扮演。（我与当地的学生们留影拍照）留下我的记忆

　　库斯科雨后的彩虹

　　现在的库斯科住宅小区很象似我国的西藏

　　高原红的印加现代人，矮矮胖胖的很壮实。气候、海拔高度也有我国西藏的相同之处。