彭族~训与规

文幍武略文化宣传

《彭氏家训》

勤耕务读

祖训依然在，常怀读与耕。

惟勤堪致富，能务亦梯荣。

牛背催三月，鳌头占五更。

荷蓑皆主伯，释菜谒先生。

仓廪如云积，功名指日争。

后嗣敦本业，家训妙兼并。

敦伦孝亲

彝伦垂禹范，爱日在双亲。

怀桔情宜笃，遗羹孝始纯。

彩衣披菜子，春酒介芳辰。

顺矣原因翕，伤哉岂在贫。

鸭鸠恩及尔，鸨羽咏凄人。

莫谓行无忝，须听祖命申。

卑无犯上

达尊何可犯，逊顺最为宜。

莫谓人堪上，须知我自卑。

望中收白眼，让处有黄眉。

进履真谦也，阅墙且戒之。

割牲侬莫倦，袗臂尔宁施。

祖训谆谆在，从兹慎幼仪。

富莫骄贫

同是苍天命，贫人独寂寥。

纵然推我富，绝莫向他骄。

絮拥寒风透，庐斜细雨飘。

何人怜魄落，有客为魂销。

得意曾扬气，产情且折腰。

昌黎穷可送，转瞬又扬锟。

居仁由义

吾性从天降，存存岂外求。

须知仁是宅，便觉义堪由。

爱勿分秦楚，行宜学孔周。

广居高许许，正路遇头头。

善长功符夏，辞严道叶秋。

大人征事备，此诣尔思不？

睦族和宗

莫以源流远，而忘梓里恭。

敦伦须睦族，饬纪在和宗。

葛藟情宜笃，凫鷖咏可从。

支分休妒忌，缺陷应弥缝。

好戒忘争讼，还期共吉凶。

扪心思一本，祖训即晨钟

布衣菲食

节俭人堪效，须防习俗移。

衣兮布足尚，食也菲为宜。

菲厌昭其质，还思训以时。

緼袍原不耻，菽水自无饥。

寒恤王章卧，鄙贻曹刿嗤。

唐风真足羡，蟋蟀一篇诗。

气忍家宁

不识宁家术，休云产荡然。

谁言气可暴，我道忍为先。

物至经三反，心平养十年。

一朝惩小忿，此境即中天。

福萃华堂五，仓储宝稻千。

张公殊可法，壮士应拳拳。

《彭氏家规》

顺父母

父母为之天地也。顺父母即顺天地，逆父母即逆天地矣。故百行以孝为先，养育之恩永世难报。孝顺必有孝顺子，忤逆终养忤逆儿。只顾妻子儿女而不赡养父母者如禽兽也。敬老好儿女人人称赞，为之榜样；虐待父母者，家法应训之，国法应惩之。彭氏宗亲点击加入彭氏全球群

睦兄弟

兄弟者，一母同胞骨肉也，兄弟间应当和好到老，不可因小时利便起争端，不可语言伤和、听信妇人谗言，更不可因小事而激化矛盾，以致骨肉相残，大则参商拘讼，互打官司，小则朝夕怨言，一时之忿，便动干戈，不如相交朋友，成为父母之过错，你本身又何必生儿育女？为人者，以友为兄弟，而族人当睦更有于别。宗族之兄弟是一脉相传，何又不如朋友呢？

和宗族

宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封，同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗偷薄间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，怎为祖宗身后之身呢？观于此，而利与害共，体戚相关，一体同视可也。凡我族人，当和宗族，以强欺弱者，家法诛之，国法惩之。

谨丧祭

丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。凡我族人，当慎谨治丧。

安本分

本分者，人生分内当为之事也，未老不能享老之福，未贵不能享贵之福，未富不能享富之福。凡事尽在其中，不以干名犯义而取优辱。人要经少、中、壮、老，享受要与年龄相当，超前享受害自己，勤劳发奋富终身。安分守己，立志做人。好逸恶劳，贪图享受，葬送自己。凡我族人，应共戒之。

禁非为

守法奉公，全躯保身之要道，灭理犯义，亏体辱亲是污行，工、农、商、学、兵，各有本业，为官为民，社会之分工。偷抢嫖娼，为非作歹，法律之不容。为人者，切忌把个人幸福建立在他人痛苦之上。目不视恶色，耳不听恶声，长幼有别，老少有分，敬老尊贤，社会之美德。好淫喜赌，则是偷盗之祸根。吾族忠厚传家，清白世宗，岂容不肖子孙败坏家风。凡我族人，立应禁之。

家  谱、 家  训、 家  风

——中华文化的传承

家   谱

《家谱》，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式记载一个家族的生命史。记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献。家谱是每一个家族先辈留给子孙的传家宝。

家谱与国史、方志一起，被称为中华民族三大历史文献。

家  训

《家训》是中华民族传统文化宝库中最具特色的文化遗产，是先辈留给后人立身处世、持家治业的智慧结晶。是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训的核心内容“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”。因为“人必有家，家必有训”。中国人的家训智慧，自古及今，源远流长。家训，又称家诫、家范、庭训等，是家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示。

《家训》之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如:"节俭当崇"、"邪巫当禁" 等。

简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容:

(一)、注重家法、国法

(二)、和睦宗族、乡里

(三)、孝顺父母、敬长辈

(四)、合乎礼教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

(六)、修身齐家等

家  风

《家风》又称门风，一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。

《家风》是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

宗亲组织的各个职务人员不是行政干部。一般来说，能够成为宗亲组织的各个职务人员主要靠热心和奉献。讲究的是德位相配。德高望重者居高位是众望所归，看的是他们的号召力。热心奉献者被推崇是理所当然。靠的是贡献精神。德不配位者，则必生事端。

古人说，一国之君失德则国乱，一国之臣失德则民乱，一族之长失德则族乱。用在如今也是一样，一个宗亲组织领头人若失德，则其姓氏必乱。

作为一个姓氏组织的领头人，可以没有名气，没有财力，甚至是没有能力都不要紧，不具备这些条件，最多是没办法带领这个姓氏组织发展壮大。但是若是这个姓氏组织的带头人若是无德之人，那么最终必将酿成大祸。轻则族风不正，宗亲之间勾心斗角，尔虞我诈。重则族群分裂，相互攻击，相互之间视为仇敌。总之，一个宗亲组织的带头人若是无德之人，则其能力越大，地位越高，那么危害就越大。

德分公德私德，公德为个人对社会的态度。在宗亲组织中可以体现为宗亲组织带头人对其带领的宗亲组织及普通宗亲的态度。

道德品格高的宗亲组织带头人可以为了宗亲组织和普通宗亲的利益兢兢业业，默默奉献。而无德的宗亲组织带头人眼里只有自己的利益。为了能够得到自己的名和利，敢于牺牲其带领的宗亲组织和普通宗亲的一切利益。

私德是私人生活中的道德规范。指个人品德，修养，作风，习惯，诚信以及个人生活中处理爱情，婚姻，家庭问题，邻里关系的道德规范。私德通常以家庭美德为核心。

一个宗亲组织的带头人，不仅仅要服务于宗亲组织和普通宗亲，同时也是宗亲们的道德典范。所以说，宗亲组织带头人的个人形象非常重要。

在古代，宗族族长不仅仅负责管理族务，同时还负责教化整个宗族成员的功能，是“天地君亲师”中亲和师的结合体。是族人的道德表率，若是自身行为不端，道德败坏，如何能够教化族人？又如何能够管理好族务呢？

所以说，无论古今，一个合格的族长，一个合格的宗亲组织领头人，一定是德高望重的人才能胜任。否则，一个私德不修，公德败坏的人来管理一个家族，一个宗亲组织，肯定会是非不断，阖族不安。

另外，一个合格的宗亲组织带头人一定要有担当精神和勇于认错的胸襟。不能好事都是自己的功劳，坏事都是别人干的。更不能企图用栽赃陷害等手段去掩盖自己的过失。

姓氏宗亲组织领头人勇于担当敢于认错，是一个姓氏宗亲团结的基础。姓氏宗亲组织领头人本身就是个忍辱负重的工作。应该不图名，不图利，还要面对家人的不理解，宗亲的的质疑等。但是人非圣贤孰能无过？如何看待宗亲们的质疑？是理解为善意的提醒，还是看成别有用心的挑事，这就是宗亲组织领头人的胸襟问题了。有时候遇到事情能够主动的扛下来，就能化解所有的争议，相信绝大多数的宗亲也不会纠缠不清。古代天子还经常下罪己诏呢，为什么宗亲组织的领头人就能永远正确？面子是别人给的，但是也是自己挣的。要想赢得广泛的宗亲尊重，那么你首先就要学会尊重所有的宗亲。永远都不要企图利用手中的“权力”去打压敢于质疑的宗亲。

对于不同的宗亲提出的一些意见或建议，要先看看合理不合理。本着有则改之无则加勉的态度去看待问题，而不是一看到有宗亲提意见，或者是看到还有宗亲敢提意见就不分青红皂白的一棍打死，认为别人都是别有用心，制造矛盾的。若是连这点心胸都没有，那还口口声声说什么为宗亲服务就是个笑话。能让宗亲们都团结一心更是痴人说梦。

作为宗亲组织的领导者，更要具备奉献精神和服务精神，不然做不了，更做不好宗亲组织工作。从某种意义来说，宗亲组织工作就是公益事业。在这里，想要赢得尊重，就要看奉献。宗亲组织工作属于投入没有经济回报的工作。关于这点宗亲们应该清楚。但是虽然没有经济回报，却能够赢得尊重。做好了可以名垂青史。功绩会被后人铭记。但是能把事情做好确要求领导者具有高尚的品德。

宗亲组织工作，说白了可以看做是给自己家做事。参与的宗亲更是自己家人。如何才能甘心情愿的无偿付出？只有品德高尚者才能完成。从事宗亲组织工作，必须具有责任心。也就是说要明白自己在什么样位置上，就应该做好相应的事情。虽然宗亲组织工作千头万绪，但是需要我们做的无非就是修墓建祠，编修家谱，兴教育贤，扶助贫弱，研究文化，联谊祭祀而已。作为宗亲组织领导者，看看我们做了多少，又做的如何？同时，作为宗亲组织的领导者，必须具备包容精神。

我们要明白，宗亲组织不是严密的政府组织，而是松散的群众组织。不要把宗亲组织当做是行政单位。对于参与的宗亲们应该是尊重敬重。对待同样存在的其他宗亲组织也应该是从容自若。而不是横加指责，有你没我的。更不要毫无胸怀的造谣诬陷，甚至打击报复。其实没必要，中国这么大，高氏宗亲这么多，一个人，一个宗亲组织也不可能全部要领导，更不要动不动就代表全国甚至全球的高姓，这样好大喜功虚头巴脑的不好，还不如各干各的。有竞争才有进步。老是想着消灭别人不好，这本就不是宗亲组织领导者的风度。

宗亲组织领导者还应该从善如流。能够接纳不同的意见和建议，应该时刻把自己放在服务者的位置上，而不是成为一个独裁者。兼听则明，偏信则暗。不同的宗亲对同样的事务有不同的看法，虽然未必每个人都能正确，但是不同的意见听了可以帮助做出更合理的决策，才不会闹出笑话，自己才不会最后成为闹剧的主角。专制自私，听不进一点不同意见，凡是不同的声音一律看成反对者。其实这样很可笑。宗亲组织就应该海纳百川，而不是闭关锁国。

作为宗亲组织领导者，应该具备一定的协调能力，充分发挥古代宗亲会族长的作用，把调解宗亲间的矛盾和问题作为重要工作内容之一。虽然不能够做到除恶务尽，但是也应该做到分清是非黑白。不能让不肖者嚣张，同样也不让良善者受辱。公平公正是一切和谐的基础。而对于宗亲组织成员来说，因为大家都姓高，都是一家人。作为高氏成员，加入哪个宗亲会组织都是自愿。相信每个宗亲组织也都是不甚在意。

当然也不排除有些宗亲喜欢搞些小的动作。比如拉帮结派，拉山头。从而把原本一团和气的高氏宗亲组织搞成一个一个的团伙。有些小团伙甚至要求成员效忠，搞得跟政党一样，不伦不类。于是就有了各种挖墙脚，各种所谓的策反活动。封官许愿，名利双收，各种价码满天飞。当事双方不以为耻，反而引以为荣。这种举动，自己觉得是热闹非凡，其实宗亲们不过是当做闹剧看罢了。更不可思议的是，对于拉拢不过去的宗亲是大加污蔑，栽赃陷害，诽谤辱骂。各种手段层出不穷。

有时候我是真搞不明白，有如此手段的宗亲们怎么没在社会上混个封疆大吏呢？其实这种行为充其量不过就能欺负宗亲们善良罢了。不要热衷于权力游戏从而迷失了方向，不再把心放在为宗亲利益服务上，不要只想着争名夺利。否则将会成为高氏的悲哀，外姓人的笑话，历史长河中的小丑。

在社会高速发展，人们联系日益紧密的今天，全国绝大多数姓氏都已经成立了各种宗亲组织。这些姓氏组织既有合作，也有竞争发展。一些做得好的宗亲组织在优秀的领头人的带领下，将宗亲组织带领的一片繁荣。从对姓氏文化的挖掘，研究，弘扬，传承激励后人，到修谱建祠，兴教育贤，祭祀联谊，甚至帮困扶贫都做的有声有色。所以说，宗亲组织关乎一个姓氏在某一地方甚至是在全国的影响力甚至是宗族的兴衰。宗亲组织的领头人的作用就至关重要，做好了，将名垂青史，永远被后人铭记。而为了一己之私从而不断损害宗亲利益，造成族群分裂的，宗亲们也会看在眼里，记在心里。这种人必然将会遗臭万年。

朋友们好

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生命的最高境界，就一个字：给！

高尔基说：“如果你不管在什么时候，什么地方，留给人们的都是美好的东西，像鲜花啦，好的思想啦，还有对你的美好回忆啦，那你的生活该有多么愉快啊！那时候，你会感到所有的人都需要你。

要知道，给，永远比拿愉快。”

学会给，是我们一生之中最重要的必修课。

1.↗给理解：人人都渴望他人的认可

理解是心与心的疼惜与懂得；是一辈子的谅解和牵挂！

多一份理解，就多一份温暖；多一份理解，就多一份感动；多一份理解，就会多一层美好。

《了不起的盖茨比》里有这样一段话：

我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。

“每逢你想要批评任何人的时候，”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

因为懂得，所以慈悲；因为不同，所以理解。

理解多了，抱怨少了，伤害少了，爱也就浓了。懂得理解别人的人，其实内心装着一个温暖的春天。

2.↗给面子：不给面子是最大的无礼有人说：“一个人的成就，20%取决于他的智商，80%取决于他的情商

在现实生活中，在难堪的时候给别人台阶下，在左右为难时给别人面子，就是最高

作家刘亮程在《一个人的村庄》“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见，各有各的隐晦和伤什么，别伤人面子；戳什么，别戳人心窝。碰到别人的难言之隐，何必去拆穿；看到别人的左右为难，何必去笑话；听到别人的失落自嘲，何必谁都有雨天没伞的时候，你在大雨时默默为别人撑了一把伞，日后若有雨落到你身上，也会有伞撑在你肩头。去附和。皎洁。”中写道：的情商。”

3.↗给信任：生性多疑的人不可能有真朋友

信任是什么？信任就是一场赌博。

赌赢了，一诺千金，守口如瓶；赌输了，毁了感情，伤透人心。

但即使是这样，我依旧希望，我们始终拥有义无反顾去相信别人的勇气。

亲人间相互信任，才能家和万事兴；朋友间相互信任，才能始终维持一段不错的友谊；陌生人之间相互信任，才能滋生生活的小惊喜。

被人信任是一种荣幸，身边有值得信任的人是莫大的幸福。

一辈子能真心待我们的人并不多，我们能完全相信的人也很少。人心就一颗，诚信只一次，所以，请加倍珍惜，别无视抛弃！

4.↗给方便：与人方便，自己方便。

星云大师说，人生有四给：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。

给人方便，自己方便，这是一条不变的真理；为对方着想，替自己打算，更是一种顶级的智慧。

坐电梯时，一直按着开门键的那个人；

吃饭时，不喋喋不休的那个人；

出门时，愿意为别人扶门的那个人；

见面时，始终温柔跟你打招呼的那个人；

……

总能得到别人极高的赞誉与善待。

心理学家丹尼尔说：“你让人舒服的程度，决定着你能抵达的高度。”

在生活中时时与人方便的人，必定能在以后的日子里被生活时时眷顾。

5.↗给掌声：有些人一生都没给过别人掌声

世界上每一个人，都需要掌声。

掌声不仅是一种肯定，一种鼓励，更是一种尊重。

一个在巴黎旅游的外国人，在车站附近遇到一个街头卖艺者，其琴声悠扬，吸引了不少行人。拉完一曲，周围的人纷纷向钱罐里丢钱，转眼工夫，钱已装满了罐子。但卖艺者脸上并没有一丝欣喜的表情。

“已赚到不少钱了，他为什么还不快乐？”旅游者望着卖艺人那依旧忧郁的面孔，疑惑地问。

“也许他需要掌声吧。”她的朋友淡淡地说了一句。

旅游者的心被触动了。她缓缓抬起手来，为之鼓掌。果然，卖艺人那张黯淡瘦削的脸慢慢绽开了，眼睛里还溢出了感激的泪水。

不错，卖艺者心底的最终期待是掌声！钱只不过是别人因可怜他而给予的一种恩赐，而掌声则是对他人生经历的赞许和鼓励，是真正发自内心的无私认可。

人生路上，我们给过别人赞誉，给过别人奖赏，为什么，不能给别人一点掌声呢？

要知道，为他人喝彩是每个人的责任，你的一赞有时胜过千金。你的举手之劳或许正是别人的真正需要，所以别吝惜你的掌声，因为它会给别人带来快乐，或许是一切。

6.给谦让：谦谦君子，温润如玉

谦让是一种修养，一种风度，一种高尚的境界，一种达观的处世姿态，是心态上的一种成熟，是心智上的一种淡

古语说：“处世让一步为高，退步即进步的

懂得谦让的人，并非是懦弱，而是比不让的人更多了一份智慧金庸本人便是非常崇尚“谦让在《书剑恩仇录》有这样一幕，乾隆送给陈家洛一块玉佩，上面就刻着“谦谦君子，温润如玉”这世上，能担得起这八个字的人不多，能做到谦让的人也但愿我们始终温和、谦逊，宽宏大量，心里总是装着别人，就如温润的美玉，让人感到暖心、舒服，心生美好。

7.↗给尊重：把对别人的尊重放在第一位

一个人最好的修养，是尊重他人。

尊重两个字看似轻于鸿毛，实则重于泰山。它如生之空气，是与人交往之融洽之道。

懂得尊重的人，总是让人舒适温暖，如闻淡淡幽兰，如睹春日青山。

电影《一代宗师》中宫二小姐说过这么一段话，

人这一生，要见众生，见天地，见自己。

见了众生，明白了众生相，所以宽容；见了天地，体会了伟大与渺小，所以谦卑；见了自己，感受了本我和真我，所以豁达。

一个真正懂得尊重别人的人，一定是一个宽容、谦卑、豁达的人。这样的人，总会让人感到温暖，就像雨后空气，清新自然，更像多年知己，容易掏心！

8.↗给帮助：关键时刻，谁不希望有人拉一把

一个人的最大的价值，从来不是因为你拥有多少财富，而是你给予别人多少帮助。

古语说：与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。

没有谁的一生一直坦途，没有谁的一生阳光欢乐永相随，谁都有踽踽难行的时候，但愿谁都能遇到帮助自己的那双手。

高晓松中年的时候，曾有过一段捉襟见肘的日子。

这个时候，他找到了曾经的好友朴树，向他借了15万。

而朴树只简短地回了两字：“账号”。

这正是这15万，帮助高晓松度过了人生最大的难关。

助人，是一种关怀；善良，是一种情怀。是人性中所蕴藏的一种最柔软，但却也是最有力量的情怀。

你付出了善良，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。

9.↗给欣赏：使人拥有优越感

每个人，都有自己的了不起。这个世界，不需要一张挑剔的嘴巴，只需要一双发现美的眼睛。

懂得欣赏别人的人，更能看到生活的美与光。

有一个教授曾做过这样一个实验。他拿出一张白纸粘在黑板上，在白纸上点了一个黑点，问一个学生看见了什么？学生说：“老师，有一个黑点。”

教授又问：“同学们，你们看到什么？”

全体学生都说“一个黑点”。

教授说：“你们为什么没有看见这张白纸？这么一张白纸都是优点，你们为什么盯住人家一个缺点呢？”

没有一百分的一个人，只有五十分的两个人。这世上可供欣赏的点很多，为什么有些人会盯着一个缺点不放呢？

学会自己欣赏自己，每天送给自己一脸微笑，又何愁没有人生的快乐；学会欣赏别人，多给别人说一声问候，又怎会没有融洽的交际呢？

10.↗给感激：每一天都是生命的馈赠

生命中总有一些人，萦绕心头挥之不去；总有一些事，念念不忘刻骨铭心。

这些人，这些事，组成了生命中的点点滴滴。

每天睁开双眼，你能看到一窗的阳光，请你感恩，这是生命的所赐，世界没有抛弃你。

每天叫醒耳朵，你能听见家人的呼唤，请你感恩，这是生活的给予，幸福没有远离你。

这一切都是清新的美好的，我们有什么理由不快乐，又有什么理由不感激。

给是一种品格，给是一种境界，给是一种优雅，给更是一种智慧，它像一米阳光，刚刚暖，恰恰好。

巴金说：

“生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。”

为值得的人给予，为正确的事付出。如此，你的一生才显得矜贵。

山有峰顶，海有彼岸；

漫漫长途，终有回转；

余味苦涩，终有回甘。

那些你给别人的甜，

最终会化成希望与温暖，

照亮你前进的方向。