<h1>【题记】曲阜是春秋时期鲁国的国都，周公旦的封地，国运贯穿整个春秋时期。同时，是中华古代文化集大成者孔子的家乡，并因此被誉为东方圣城。历史上的曲阜，本以鲁国都城为中心，但到了明代中期，公元1511年，河北刘六、刘七率领农民起义军破城焚宫，曲阜城一片灰烬。明武宗朱厚照令山东巡抚在鲁故城西南角，以孔庙为中心重新建城。于是，我们看到的今天的曲阜，以孔庙孔府为中心，而没有鲁邦的痕迹了。</h1><h1> 12月初，乘刚刚运行的鲁南高铁到曲阜，至此，是第七次游于圣人门庭了。此行，历阅圣人之门，鉴考古典建筑阐发的传统思想文化理趣和形式，且行切记。</h1><h1> </h1> <h1>“万仞宫墙”。正对孔庙大门的城墙门楣之上四个大字，为清朝乾隆手书。据说原来的匾额是明嘉靖山东巡抚胡缵宗所书，乾隆为了表示自己对孔子的尊崇，把胡的题字换上了自己的。细细想来，只有这么说，才顾全了颜面，否则，衍圣公真有趋炎附势之嫌啊。</h1><h1> 这四个字的典故来自《论语》，有人在朝堂上说，子贡的才学已经超过了孔子。子贡回答：人的学问好比宫墙，我的只有肩头高，一眼就可以看见里面的一切；老师的这道墙却有好几仞（一仞是八尺），入不了门，是无法看到里面雄伟的宫殿和多姿的民舍的。后来，随着尊孔日甚，孔子的博大必须用“万仞宫墙”来形容了。</h1><h3><br></h3><h3></h3> <h1>现在，因应旅游观光的需要，每天早晨和傍晚，都要举行开城门和关城门仪式。</h1> <h1>上午8：30分举行开门仪式，之后，游人可以通过城门，来到孔庙正门。</h1> <h1> “金声玉振坊”。孔庙的正门外有两道石牌坊。第一道是“金声玉振”坊。这四个字出自《孟子》，意思是说孔子的思想集古代圣贤之大成，犹如庄重典雅的音乐动人心弦，余音袅袅。春秋时宫廷乐舞，以编钟开始，以玉磐结束，所以是“金声玉振”。</h1><h1> 孔庙内十三碑亭东南角第一亭中，有一块雍正致祭碑，上书：“金声玉振，开宇宙之文明；日月珠庭，垂神圣之仪范。”</h1><h1> “四个大字”由明代大书法家胡缵宗题写。</h1> <h1> “棂星门”。孔庙的第一道大门叫“棂星门”。棂星，即文曲星，迷信说法它主管文才选拔。孔子在这里被赋予天神般的尊贵。</h1><h1> “棂星门”三个字为乾隆皇帝手书。</h1> <h1> “太和元气坊”。太和元气，是指宇宙空间存在的无边无际无始无终的浩然之气，在这里比喻孔子的学养和精神弘扬传承永世长存。</h1><h1> 四个大字为明朝山东巡抚曾铣手书。</h1> <h1>“圣时门”。出处是《孟子》“孔子，圣之时者也”，意思是在圣人中，孔子是最符合时代要求的一位。</h1> <h1> 进入圣时门后，古树参天，芳草茵茵，璧水河横贯东西，三座石拱桥分别连接左中右三条甬道。</h1> <h1> 中间甬道直达“弘道门”，是皇帝祭祀走的路。东西两侧有两道偏门，东为“快睹门”，西为“仰高门”。大概是仰之弥高，睹之弥远之意。大祭时，皇帝走中间正门，平民则从两侧偏门进入。</h1> <h3>正中甬道过碧水桥，即弘道门。</h3> <h1>“弘道门”。取《论语》“人能弘道”之意。赞扬孔子弘扬先贤之道之意，由雍正皇帝钦定命名。</h1> <h1>“大中门”。清世宗题写门楣。原名“中和门”，始建于金代，清代重建。</h1> <h1>“同文门”。取《中庸》“书同文，行同伦”之意。乾隆皇帝题名。</h1> <h1>“大成门”。这是孔庙六道大门的最后一道门，取孟子“孔子之谓集大成”之意。十三碑亭雍正元年致祭碑文有言：“仰惟先师，道冠百王，教垂万世。自生民而未有，集群圣之大成。”</h1> <h1>“先师手植桧”。位于大成门内侧，据说孔子所植，原有三棵，另外两棵已经消亡于岁月的磨砺。这一棵几度衰亡又几度复活。“老桧曾沾周雨露，断碑犹是汉文章”（金.党怀英）。</h1> <h1>“十三碑亭”。用于置放历代封建帝王御制碑文而建。是一处了解孔庙历史的资料库，保存了唐、宋、金、元、明、清、民国七代石碑五十五幢。</h1> <h1>十三亭内主碑的底座，似龟非龟，名曰“赑屃”，传说龙生九子，各有所能，赑屃的特长是负重，所以用它来驮碑。民间俗称“龟驮碑”。</h1> <h1>“杏坛”。。传说孔子在杏坛向弟子传授“六艺”。为了纪念孔子开创的平民教育功德和他的教育理念、思想，后人在重修孔庙时，“移大殿于后，因以讲堂”。</h1> <h1>“大成殿”。喻孔子思想文化集古贤之大成之意，语出《孟子》，匾额为雍正所书。此殿与故宫太和殿、岱庙天贶殿并称国内三大木结构宫殿。前檐十座浮雕龙柱为艺术珍品。皇帝来此祭奠，龙柱须用黄稠缎罩住。</h1> <h1>大成殿前每天上午有一次舞乐表演，模仿古代的龠舞。龠舞有文武之分。</h1> <h1>集大成，恰好说明了孔子的际遇。孔子生逢乱世，一心思治，因此他要恢复一种秩序。为此，他既要做能“养民”的政治家，又要做能“教民”的教育家。在他的一生中，教书育人与社会实践交互作用紧密融合。为了实现他的社会理想，他既要述古鉴今，又要奔走呼号，还要著书立说培养力量。因此，他的思想学问集古代之大成。</h1> <h1>大成殿内主祭孔子，孔子塑像两侧陪祭“四配”和“十二哲”。“四配”是：复圣颜回，述圣孔伋，宗圣曾参，亚圣孟轲。“十二哲”是：闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若（东）；冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。</h1><h1> “万世师表”由康熙手书。“生民未有”为雍正所书。</h1> <h1>“阙里坊”。位于孔庙东墙外阙里街上，是一幢元代木结构牌坊，跨街而建，长街直达孔子故宅。</h1> <h1>沿孔庙东墙外从南向北，依次路过三道孔庙偏门。第一道是“德侔天地”门，全木结构。与此门相对的西墙有“道冠古今”门。两门为明代建筑。</h1> <h1>“快睹门”。孔庙东偏门。与之相对的西偏门是“仰高门”。</h1> <h1>阙里钟楼。跨街而建，与孔庙内角楼连成一体，正对孔子故宅大门。</h1> <h1>“承圣门”。原为孔子故宅区，后建为供奉孔子上五代祖先的庙堂。此门为元代木结构建筑。</h1> <h1>“诗礼堂”。孔子教育儿子孔鲤学诗学礼的地方。始建于元代。清初孔尚任在此向康熙皇帝讲解过经书。</h1><h1> </h1> <h1> 《论语》里记载了孔子叫孔鲤学诗学礼的故事。孔子问孔鲤：“学诗了吗？”孔鲤回答：“还没有。”孔子说：“不学诗，无以言。”孔鲤退下学诗去了。过了些日子，孔子见到孔鲤：“学礼了吗？”孔鲤答：“还没有。”孔子说：“不学礼，无以立。”孔鲤又退下学礼去了。孔子说的诗是《诗经》，礼是《周礼》。</h1> <h1>“鲁壁”。秦始皇焚书坑儒，收缴六国书籍焚烧殆尽，孔子九代孙孔鲋将部分书籍藏在墙壁里得以保存。汉朝鲁恭王刘馀扩大宫室时，拆除孔子故宅发现了藏书。特建此墙以纪念。</h1> <h1>“孔府”。也称“衍圣公府”。是孔子嫡长孙居住的府邸。是国内最大的私家府第，官衙与内宅合二为一。现保存的主要是明清建筑，呈九进三路格局。</h1> <h1>孔府大门匾额“圣府”二字为明代权臣严嵩手书。门两侧对联为清代大才子纪昀所书。对联是：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。对联的“富”上面无点，寓意富贵无头，“章”中间上下一笔贯通，寓意文章通天。</h1> <h1>孔府门前一对形神兼备的石狮子，雌雄各居，相互呼应。</h1> <h1>进入孔府大门，当庭而立一株千年国槐，如云如盖，荫蔽庭院。</h1> <h1>“重光门”。门上匾额为明世宗朱厚熜所题。建于明弘治十六年（1503年），是孔府中现存最老的建筑。</h1> <h1>重光门平时不开，只有皇帝临幸、喜庆大典、迎接圣旨和重大祭祀时才开。这种门专为仪式而建，只有封爵的贵胄才可以建。</h1> <h1>“红萼轩”，位于西路，是衍圣公会客风雅之地。</h1> <h1>“忠恕堂”。位于孔府西路，是衍圣公读书学诗习礼的地方，后来成为接待嘉宾的场所。</h1> <h1>“五柏抱槐”。在孔府后花园，有五株古柏怀抱一棵国槐的奇观。谐音“五伯抱怀”，取子嗣绵长之意。</h1> <h1>“鼓楼”。孔府门前大街向东，有一座高大的城楼，是建于明弘治年间的鼓楼，专供孔庙祭祀和平日报时之用。</h1> <h1>“复圣庙”。也叫“颜庙”，祭祀孔子大弟子颜回的地方，位于北门内路东。门坊建于明代。</h1> <h1>“复圣殿”。颜回的享殿。《论语》中孔子对他的评价是：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”颜回因之成为固穷守志的典范。</h1> <h1>“陋巷井”。相传为颜子生活用井。宋代在井上建亭，清嘉庆重建。</h1> <h1>颜子的这种境界，受到历代统治者和文人的推崇。东汉刘邦东巡祭孔时修建了颜庙，此后随历代加封不断扩大规模。</h1> <h1>颜庙内有碑六十余块，其中有乾隆皇帝《颜子赞碑》及元代加封碑。</h1> <h1>北城门。与孔庙前南城门建制相同，团城结构。</h1> <h1>“周公庙”。出北城门向东一公里左右，是祭祀鲁国创始人周公旦的庙宇，即春秋时期鲁国的太庙。</h1> <h1>周公旦是周文王四子，他辅佐周武王推翻了殷商政权，建立了西周，武王封其为鲁君。他为了辅佐武王巩固西周政权，让儿子伯禽就封于国，自己留在武王身边。</h1> <h1>周武王死后，周公继续辅佐其幼年的儿子周成王，兢兢业业，鞠躬尽瘁。史书说他“一沐三捉发”、“一餐三吐哺”，尽心尽力操劳国事。</h1> <h1>“元圣殿”。周公殿的主殿。殿中横匾题“明德勤政”，两侧对联上联为：官礼功成宗国馨香传永世；下联为：图书象演尼山统绪本先型。均为乾隆题写。</h1> <h1>神道。出曲阜北城门，是一条直达孔林的神道。神道两侧古柏参天，如虬龙行空，一直延伸到孔林。</h1> <h1>“万古长春坊”。神道途中，有一幢明朝万历年间建的石牌坊，名“万古长春坊”，高大宏伟，气象森严，为国内古石雕牌坊精品。</h1> <h1>牌坊左右各有一座碑亭，与石坊同时而建。</h1> <h1>“大林门”。孔林第一道门叫“大林门”，建于元代。</h1> <h1>“二林门”。孔林第二道门叫“二林门”，建于明代。是现在孔林的院门。</h1> <h1>“洙水桥”。孔子墓前一条横贯东西的小河名洙水河，明代于河上建桥建坊，“洙水桥坊”四个字为严嵩所题。</h1> <h1>洙水河横贯东西。</h1> <h1>“子贡手植楷”。现存一段枯木桩，原树被雷火烧死。</h1> <h1>每年高考季节，各地学子蜂拥而来拜祭孔子，期望求得一个好功名。</h1> <h1>游于圣人之门，收益良多，感慨良多。孔子留给后人的思考更多。就像开始看到的“万仞宫墙”，不入门看不到里面的精彩，但是，即便是入了门，也不一定寻得真谛。</h1> <h1>既然是“万代瞻仰”，就免不了万代评说。孔子留给后人的最大财富，也许就是万代的思考与评说。“忠孝悌廉”，“仁义礼智信”，“有教无类”，“己所不欲勿施于人”……</h1> <h1> 2019年12月春光不老摄影并撰文</h1><h1> 文中参考了《曲阜旅游指南》。</h1>