千灯千佛之旅——泰缅联游记

风轻云淡

人生，就是一趟长途旅行；

旅行，就是一趟短途人生。

　　很多人专门去一个地方，往往是为了某个人、某件事，或者某张照片。

我就是为了下面两张照片，第三次来到泰国。

第一张照片是素可泰的玛哈泰寺。第二张是清迈千灯节。

行 程 单

11.7—11.10：广州✈️曼谷✈️彭世洛🚙 素可泰

11.10—11.13：素可泰🚙清迈

11.13—11.16：清迈✈️曼德勒

11.16—11.19：曼德勒🚙蒲甘🚙曼德勒✈️广州

　　千万不要被什么“说走就走的旅行”忽悠！出行前周密细致的准备，决定整个行程的质量。

为这次泰缅行，我用半年时间，查看大量相关游记和书籍，收集有用的信息，制定最佳路线。比如先后顺序、城市间衔接、景点组合，以及住宿挑选、联系包车等等。

十三天的行程，顺风顺水顺心顺意，紧凑而不紧张，精彩惊喜不断。

如果，你也想自由行走在这古老神秘的大地上，请耐心看完游记，一定会有所收获。

一、泰国篇

假如还能多几天，我会把时间留给素可泰。

素可泰位于泰国中部，曼谷往北400公里，清迈往南300公里。从曼谷去，可以坐长途车7—8小时，或者在曼谷转机到彭世洛，再包车到素可泰。从清迈进，长途车5-6小时。

我们选择在曼谷转机彭世洛。飞行五十分钟，降落在这个袖珍机场。

　　空旷的机场上只有一架飞机，只有一个廊桥。

眨眼的功夫，机场就剩下我们四位中国大妈和几位工作人员。

　　找了辆出租车，经过一番讨价还价，800泰铢送我们去素可泰花园酒店，车程1小时。

　　素可泰王朝，相当于我国的秦朝，是泰国历史第一个统一封建王朝，建于1238年，在这之前，这里属于高棉帝国的一个城邦。

素可泰历史公园，是暹罗文化摇篮，泰国的政治制度、宗教建筑、文化艺术都是从这里开始的。

　　素可泰王朝延续了两百多年。期间最著名最伟大的，就是这位第三任国王——兰甘亨大帝。

在他的统治下，素可泰达到鼎盛期，国土疆域包括部分缅甸、老挝、马来半岛，是中南半岛一霸。

现在泰国信奉的上座部佛教，就是兰甘亨大帝引入的，他还创造了泰文。他在位期间，六次派遣使者访问中国，我国元朝也派专使回访，并送给兰甘亨大帝“金缕玉衣”，这也是中泰最早的官方来往。

　　古城分中区，和城外东、西、南、北区。其中遗址最大最集中的是中区。

两天时间，借助单车，我们也只是粗略看了中区，东区的环象寺，北区的西春寺。西区的沙潘欣寺是素可泰的制高点，也是观日出最佳位置，因为三天太阳都是中午才露脸，只好放弃。

　　

这是玛哈泰寺，是当时最重要的皇室寺庙和宗教中心。

泰国缅甸的寺庙都是坐西朝东，可惜两天的早上都是阴天，拍照不理想。

因为战争破坏，年久失修，整座古城的寺庙建筑都没有了屋顶，许多佛像残缺不全。但从其规模、建筑工艺上，仍能感受到当年的强盛。

　　民宿提供免费单车。每天骑着单车，游走在遗址中。古城挺大的，古树成林，绿草如茵。

　　泰国信奉上座部佛教，全国超过90%的民众信佛。上至国王，下到黎民百姓，必须出家一次，才能成家立业。

　　僧院戒律很多，最基本的戒律有27条，说几条奇怪的，比如：戒吃东西吧嗒嘴，戒多衣（不能超过三件），戒接触女性，戒站着小便 ，戒睡高床，戒快步上楼……

　　佛像姿态各异，坐佛、立佛、行走佛，没找到卧佛。

　　下面这座行走佛是素可泰独有的。姿态婀娜，似走非走，既有男子的宽厚，亦有女子的柔美。我至今也没弄清楚，佛到底是男，亦或女？

中国有句成语“相由心生”。可为什么面对这些“铁石心肠”的佛 ，却完全感觉不到石头的坚硬冰冷，相反，内心会变得柔软平和？！难道，这就是佛的法力？

　　当站在这尊吸引我来到这里的佛像前，内心没有了积聚几个月的兴奋渴望，反而像是见到了老熟人。

有时候会想，我为什么要不辞辛劳，千里迢迢来到异国看一尊佛像？是因为佛的神秘，还是因为佛的慈悲？

　 现在，这些疑问已经不重要了。

因为，我来了。

每年十一月的月圆前后，泰国第二大节日水灯节在各地举办。

姑娘们在为晚会做准备。

　　夜晚的历史公园一改白天的冷清，到处张灯结彩，人们呼朋唤友，拖家带口来到公园，赏灯，放水灯，品美食，等待晚会开始。

这几天应该是这座古老小城最热闹的时候了。

素可泰是水灯节的发源地，今年11月2—11日，历史公园都有歌舞焰火晚会，讲述天灯节的起源故事。

现代灯光照亮神柱、佛像，穿着华丽民族服的演员，伴着悠扬的泰乐，翩翩起舞。

一瞬间，穿越时空，不知今夕是何夕。

　　西春寺，在古城外西北角，是素可泰最神秘的寺庙。骑单车穿过中心区，出北门左转，骑行2、3公里右转直入，这个寺庙比较偏，很少人，需购票。（天灯节期间中心区免门票100泰铢，西春寺不免）

　　进入大门，所有人都在佛的注视下。

　　穿过狭窄的门，巨大的佛迎面而坐。15米高，11.3米宽的佛占据整个空间。这尊佛独特之处在于，他不再“眼不见心不烦”了，而是睁开佛眼注视着每一个到访的人。

是素可泰唯一的开眼佛。

　　传说，当年高棉帝国攻打素可泰时，有两个素可泰士兵为躲避追捕，藏在佛像后面，他们在小声说话时，被追兵听到，以为是佛开口说话，吓得落荒而逃。后来这尊佛又叫“说话佛”。

佛陀脸型圆润饱满，身躯丰腴，线条流畅，纤细的右手轻垂，火焰型的发髻，双目半启眼帘。在佛主的俯视下，即便不是信徒，也会心生敬畏变得小心翼翼，不敢有半点亵渎。

　　佛陀修长的手指闪着金光，信徒们争相抚摸，倾诉心声。

　　出行前做功课的好处，就在于过程中能有意外收获。

西萨查纳莱，陌生拗口的名字，资料对它的介绍也是寥寥几笔，只说是素可泰的卫星城市，在素可泰北五十多公里的密林深处。

　　不要指望在素可泰使用滴滴之类的打车软件。这就是公交车，坐这样的车跑到五十多公里外的地方，是不明智滴。

其实我们住的民宿就有包车服务，去西萨查纳莱5座车1800泰铢。因为没有预约，当天没车。我天真的以为在马路上随便就能包到车，四位大妈在马路上转了几个圈，没车！

眼看快十二点了，去，还是不去呢？正纠结着，看见路边有个单车出租店，门口用中文写着“支付宝”！

上前询问，老板指指双条车说“坐这个车”。心里凉了半截，这公交走走停停，要猴年马月才能到啊！放弃吧！老板见我们为难，就说他打电话问朋友是否愿意带我们去。一通叽里呱啦，老板面露喜色，说“2000泰铢，上车即付款”。不一会儿，一老头儿开一辆小皮卡停在面前。

交了钱，出发。这时心里开始嘀咕了，这老头儿靠谱吗？收了钱会不会把我们扔在荒郊野地呢？那个西什么萨的地方值得去吗？

　　一路胡思乱想，中午一点多钟到达西萨查纳莱——查令历史公园。门票100泰铢。

　　当走进园区，这些近千年的遗址展现面前时，心中不禁感慨：幸亏没有放弃！

　　这座古城建于十三世纪初，作为素可泰的副城，每任国王会将继任者委派到这里，用现在的话说就是下放锻炼，因此，当年这里的繁华不逊素可泰。

园区被茂密的树林包围，参天古树下，城墙、佛塔、神柱有序排列。由于位置偏僻，人烟稀少，这里的遗址保存完好程度比素可泰高。

　　和司机约好三点半离开，急急忙忙，走马观花，估计也只是看了很小部分。大部分精华都错过了。

这也是这次行程唯一遗憾的事。

　　如果还有机会来，一定要在素可泰多住几天，一定要租辆单车，把西萨查纳莱游遍。

　　11.10上午离开素可泰，坐长途车到清迈。

　　参加天灯节 是这次到泰国的重头戏。每年新历十一月月圆之夜，清迈会举办盛大的放天灯晚会。清迈有几个会场，比较出名的有：湄州大学场、马场、梅林场。各场的价格、人数不一样。我们参加的是梅林场，不到三千人。

　　参加千灯节的绝大多数是年轻人，中国人占了近一半，像我们这样一把年纪的不多，过程也挺折腾的。

不管怎么说，场面还是很震撼的。

　　清迈，在中国游客的心中知名度还是很高的。清新小资、岁月静好、物美价廉是这座小城的标签。这次重游，感觉这座美丽的小城被中国人抛弃了，除了塔佩门有点人气（因为水灯节），其他地方冷清，不像是个旅游城市。

　　古城里有很多寺庙，比如契迪龙寺、帕辛寺、清曼寺、松德寺，都值得看看。

清迈蓝庙（Wat Ban Den）

说起蓝庙 ，可能很多人会想到清莱蓝庙。清莱的蓝庙与清迈的蓝庙比，完全是小巫见大巫。

清迈蓝庙建于1894年，至今仍在建设当中，庙宇的建筑面积几倍于清莱蓝庙。

　　第一眼的感觉是华丽、炫目。钴蓝、翠绿、粉红、金色、纯白搭配得相当和谐，在阳光的照耀下光彩夺目，熠熠生辉。

　　

　　寺庙里纤尘不染，有很多神兽的雕塑，最有名的是十二生肖塔林，大家喜欢到自己的属相前拜一拜。

　　建筑上的各种雕刻，繁复细密，简直就是巧夺天工的工艺品，令人赞叹不已。

　　卧佛身上的金缕玉衣雍容华美。不得不叹服，建设寺庙的能工巧匠们将奢华、精美展现到极致。

清迈蓝庙，值得你花费一天的时间！

二、缅 甸 篇

缅甸，就像是一片落叶，飘落在印度洋岸边 。二千七百多公里的伊洛瓦底江由北向南滋养着古老大地，江的上游是我国云南的独龙江。

为什么要把缅甸和泰国放在一起游呢？

泰缅相邻，两国无论是地理自然环境、历史进程，还是宗教信仰、建筑风格、民俗风情，甚至饮食、服饰等等，都能找到对方的影子，就像是一母同袍的兄弟；同时，又像是势不两立的冤家，从十三世纪到十八世纪的几百年间，为争夺土地、人口控制权，打得你死我活，你摧毁我的寺庙，我踏平你的佛塔，轮流坐庄。

清迈有直飞曼德勒的航班，只需一个小时。

出了海关，一眼看见提前预约的接机帅哥。人不仅帅，关键是会说中文。

机场在市区南面32公里，车程一小时。四人包一辆小轿车，15美元。

　　在机场用300美金换了451000元缅币，外币兑换点的隔壁可以买当地手机卡，7000缅币4.5G，两个人合用一张卡，直到六天后离开缅甸也没用完。

缅币换算人民币的简易方法：缅币去掉后面两个0，再除2。比如7000去掉后面两个0 是70，70÷2=35。最近人民币升值了，7000缅币＝32人民币。另一种方法：缅币去掉后面三个0再乘5。

兑换缅币的注意事项，我会在后面说。

　　曼德勒，缅甸的封建历史在这里终结。

酒店位置很好，站在楼顶，曼德勒山、皇宫城墙、独特僧院尽收眼底。

　　山不在高 ，有仙则名 。只有236米高的曼德勒山，两千多年前，佛祖释迦牟尼在此宣扬佛法，并预言未来这里将成为繁华之地。

预言成真。两千多年后，曼德勒成为佛教圣地，缅甸第二大城市。

　　曼德勒需要买通票10000缅币，基本上包含了一个中心（曼德勒皇宫及附近的宗教建筑群），四大古城（阿玛拉普拉古城、因瓦古城、实皆古城、敏贡古城），有效期5天。

　　曼德勒皇宫，边长3公里的正方形，每边都有一个门，但是外国游客只能走东门。

我们住的联合酒店出门步行几分钟就到东门了。

　　曾经是缅甸最后一个封建王朝贡榜王朝的皇宫，见证了当年的辉煌，1942年毁于日军炮火。现在这些建筑都是1989年后根据历史资料重建的。

除了这个核心区域，其他都是军事禁地，游客禁入。

　　缅甸历史悠久，到这样的文明古国游玩，事前做功课很有必要。如果一点都不了解它的故事，那你看到的只是一堆毫无意义的建筑。

固都陶佛塔

两千多年前，还没有文字，佛祖在传授佛道时，弟子们只能默记心中，再口口相传，时间一长，难免会误传，佛教高僧就会聚集一起纠错，把佛道准确地传承下去。

　　1859年，贡榜王朝的敏东王在曼德勒举办上座部佛教第五次集结大会，召集2400多名高僧，历时五个月，将佛祖语录《三藏经》，用巴利文雕刻在729块大理石石碑上，并给每个石碑建了塔。

山达穆尼寺

1866年，敏东王的反对者发动政变，国王的弟弟（加囊王）为护兄长被杀，敏东王为纪念弟弟，建塔。主塔中仍存放着亲王的骨灰。

　　敏东王是贡榜王朝时期的代表性人物，笃信佛法，在位期间修建了大量的佛塔寺庙。建佛塔是最大的善举，可以积最大功德。

金色柚木殿

宫殿不大，全部用柚木拼接雕刻而成。雕工精细，造型逼真，繁杂精密的雕刻堪称一绝。

　　这栋建筑原址在皇宫里面，是敏东王的寝室，敏东王在此驾崩 ，他的儿子忌讳，就把整座柚木殿分拆，迁移到现在的位置，再拼接起来。因为这一迁，居然逃过日军炮火，幸运地保存下来。

这是柚木殿后面的独特僧院，顺带一起看看。

曼德勒山的山门，步行上山需要近一个小时，必须是光脚。

　　我们坐车上去的，到了停车场，再坐垂直电梯。山顶有座印度神庙，金碧辉煌，无论是日出，还是日落，这里都值得流连忘返。

神庙里的猫，满脸神气，迈着六亲不认的步伐，爱谁谁的表情，杀气腾腾地向我走来。

　　唯美的夕阳余晖笼罩着曼德勒市区，远处是缅甸的母亲河——伊洛瓦底江。

　　在缅甸，男女都穿裙子——笼基。女的裙子在侧腰打结，男的在中间打一个大结，可能男人打结比较随意，容易松脱，所以，会经常看到老缅当街宽衣解带。

　　皇宫、曼德勒山，以及山脚下的佛教建筑群安排在一天游完。

第二天的游玩内容丰富：马哈穆尼寺、马哈伽纳杨僧院、因瓦古城、实皆古城、乌本桥日落。因为这几个景点都在曼德勒城的南边，所以组合在同一天游。

　　马哈穆尼寺，是缅北最有名望的朝圣地，寺中有一座四米高的纯金佛像，据说当年佛祖亲自为其开光。每天凌晨四点，教徒都会举行为佛像“洗脸仪式”，往佛身贴金箔，现在佛身上的金箔有十几厘米厚。

　　洗脸、贴金箔这么神圣的工作，是不允许女人碰的，女人只能坐在门外面觐拜。

门票需另付5000缅币。

马哈伽纳杨僧院，是缅甸最大的佛学院，学员最多时超过二千人。因为每天上午十点钟集体布施，吸引了各地游客，硬是把僧侣们吃饭的地方，变成火爆景点。

中国的摄影师在这里很出名，维持秩序的僧人总在不停的用中文喊“不要站在路中间”、“不准用单反”、“不要说话”……

　　僧人每天两顿饭，第一次在凌晨四点，第二餐中午十点。感觉这里的布施更像是一场作秀。

其实，在素可泰、清迈、曼德勒、蒲甘，每天清晨大街上都能看到僧侣三五成群地捧着钵布施，那个更真实自然。

　　在缅甸，男子成年前必须出家，出家的次数，时间长短不限，可随时还俗。

寺庙既是礼佛的地方，也是接受文化教育的中心，贫困人家将孩子送到这里，既解决温饱，还能扫盲，何乐而不为。

实皆古城（又称实兑古城）

是贡榜王朝的旧都，蒲甘王朝灭亡后，1322年掸族首领在这里建都，但时间很短暂。

现在这座山是佛教中心，据说有六百多座寺庙。

实皆山上的乌敏东色寺

在实皆山，最让我们意外惊喜的是在女子佛学院。

正是午休时间，不大的空地上，孩子们有的在看电视，有的在荡秋千跳绳，有的搞卫生。

当我站在小卖部前的那一刻，我被“盯”上了。

　　5000缅币，一个不锈钢碗装着满满的棒棒糖，我的身后有了一大帮追随者。

　　小小的棒棒糖，让孩子们如此欢乐兴奋，是我们始料不及的，内心不免有些心酸。

　　按照以前的说法，女子一旦出家，便终身与青灯为伴。

　　为这事，我回国后，专门请教了在曼德勒的华人导游。

祝愿她们拥有更广阔的天地！

离开实皆古城，赶往因瓦古城。车开到一个小渡口，和司机约好四点半前回来，因为要赶去乌本桥看日落。

坐船几分钟到对岸（船费1500/人），弃船登岸，换马车（15000/辆，坐两人）。

　　说起因瓦古城，还与我国明朝有过交集。

当年缅甸对明朝纳贡称臣，到了明末，最后一任皇帝永历帝为躲避清军追杀，一路南逃至曼德勒，被缅王收留在因瓦古城，寄人篱下，后来缅王怕引祸上身，把永乐帝遣送回云南，最终被吴三桂绞杀。

　　永乐帝随行的大批官兵民众此后流落缅北，或隐匿雨林深处自成村寨，或与当地民族融合，最后，这些汉人成为缅甸一支少数民族——果敢族。

据说现在果敢族人还是说汉语，用人民币，使用中移动。

　　想起去年在腾冲和顺古镇吃的一道特色菜“大救驾”，原来救的是这位倒霉皇帝的驾。

　　因瓦古城历史悠久，1364年建都以来，经历四百多年，几经繁华、战乱、天灾，最终在1841年被抛弃。

当年的皇家寺庙散落田野，宫殿也成了当地人和牛马的栖居地。

真是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

　　这是因瓦古城的马哈昂美寺，传说是当年一位妃子送给一位高僧的。

　乌本桥，世界最长的柚木桥。

　乌本桥日落被称为世界最美日落之一。

桥位于阿玛拉普拉，以“之”字形跨越陶塔曼湖，为什么是“之”字形呢？除坚固外，还能辟邪。据说孤魂野鬼常聚桥边，伺机害人，因为身体僵硬不会拐弯，只能走直线，所以将桥设计成这样。但实际作用是为了减小水流对桥墩的冲击。

　　柚木，是缅甸的国宝，成才最少需要百年，木质坚硬，耐水、耐火、耐腐、抗虫 ，被誉为“万木之王”。

这座桥已经一百多年了，1.2公里长，现在依然是湖两岸人出行的通道。

11月16日，在曼德勒搭乘JJ大巴，不到四小时到达蒲甘。

　　进蒲甘，要收25000/人通票，把打印出来了票存在手机里，以防查票。有效期5天。

　　蒲甘王朝，是1044年阿奴律陀统一缅甸，建立的第一个封建王朝。

“手指之处，皆为浮屠”是对蒲甘最形象的描述。

在蒲甘平原上究竟有多少佛塔呢？所有的游记都说有448万座，心中诧异，于是查百度。

原来如此！42平方公里的地上有448.6万座佛塔，平均每平方公里10万座！细思极恐。

真不知道百度的数据是哪里来的？！

　　心有不甘，于是到图书馆查阅相关书籍（列国志——缅甸），应该是25平方公里有四千多座佛塔。联合国教科文组织曾宣称，现在记录在册的佛塔有2700多座。

　　几百年间，于晨昏星月之间，金戈铁马，地动山摇之时，佛塔兴废更迭，新陈交替，具体数字谁也无法确定。

来蒲甘，只有两件事做：一是追逐日出日落，二是穿梭于佛塔寺庙间

　　佛塔没有一模一样的，根据规模、质量来判断建塔主人的身份地位。比如瑞喜宫、阿南达寺、达玛央吉塔、他冰瑜塔这些在平原上像地标一样的塔，是国王建的。

每座佛塔的背后都有各自的故事，或神圣，或温情，或血腥。

⬇️瑞喜宫 ，建于1090年，历时31年。

⬇️阿南达寺，建于1090年，以阿南尊者命名。

⬇️他冰瑜寺，建于1112年。

⬇️瑞山陀塔，建于1057年，中国人喜欢叫它“许三多”塔。

由于这座塔的阶梯在外面，以前是最著名的观景台，清晨黄昏人满为患，发生过游客被挤落摔伤的事，2018年1月起，蒲甘所有的塔禁止攀爬。

⬇️达玛央吉塔要介绍一下：这是暴君拿勒胡建造，他为篡夺王位，弑父杀兄，奸杀了父王的印度妃子。为赎罪，他建造了这座蒲甘最大的佛塔。佛塔尚未完工，在1170年就被印度国王派人刺杀了。这座最大的佛塔也成为史上烂尾最长建筑。

传说拿勒胡对工程要求极为苛刻，如果砖缝稍欠严密，就砍断工匠的手。也正是因为残忍苛刻，在2016年大地震中，许多佛塔被震塌损毁，只有这座塔纹丝不动。

　　在缅甸，基本全民信佛，佛教深入人心，并贯穿他们的一生，对他们的世界观、行为，甚至性格，起着重大作用。

再贫穷的人家，也会把大部分财产献给佛。

　　泰缅信奉上座部佛教，跟我国佛教在教义上大致相同，也有一点区别。

比如上座部佛教认为，佛，只有一个：释迦牟尼；而中国的佛教除了佛，还有一个“备胎”——菩萨。

为什么会多一个编制呢？

　　私底下思来想去，只有一个原因：上座部佛教只渡自我，不管他人。而我国佛教是要普渡众生，佛祖忙不过来，就找个菩萨当助理，替佛祖云游四海，传道招生，菩萨忙得不亦乐乎，佛祖就可以在庙堂里喝喝茶，与众弟子聊聊天。

纯属个人臆想，不必当真！

　　我发现一个有趣的现象，当地人喜欢为佛像描眉涂腮，把几百岁的老佛爷弄得肤白唇红，跟个小鲜肉似的。

　　估计是不符合文化遗产“修旧如旧”的要求，始终没能获得“世界文化遗产”的称号。

也许当地人并不在意这个称号，或许在他们心中，只要塔在，佛就在，家园就在，生活就能继续。

　　这次泰缅联游，也可以说是历史文明之旅。从泰国的第一个封建王朝素可泰来到缅甸最后一个封建王朝曼德勒，并在缅甸第一个封建王朝蒲甘结束行程。

如果你能坚持看到这里，说明你是动了走进“金色佛国”的念头。

三、攻 略 篇

1.天气

出门遇上好天，行程就算成功一半。泰缅天气分凉季（11月—2月），天清气爽，是旅行旺季，蒲甘的热气球只在这几个月才有。3-5月为旱季，十分炎热，午间高达40℃。6-10月雨季。蒲甘基本是土路，旱季尘土飞扬，雨季泥泞不堪。

2.签证

泰国对中国实行免签证费的政策到明年4月30日止。缅甸的签证可在淘宝办，也可以到了曼德勒机场办落地签，50美金。

3.航班

我们的机票都在去哪儿网订的。清迈直飞曼德勒，曼德勒直飞广州的航班不是每天都有，提前一两个月关注。

4.外币

泰国规定每人要带一万泰铢，或等值的人民币或美元。

缅币在国内没有兑换的，需要到当地换。

缅甸对美元的要求十分苛刻，我在国内银行换美元时就说要“无污渍无折痕无破损，且09年后发行的美元”。

这样的美元有问题吗？在兑换点的人看来有问题，汇率要降低。在机场免税店 她们情愿收人民币，也不收在你看来完好无暇的美元。

我又要思来想去了，缅甸如此抗拒美元，绝不是票面的原因，而是为了抵制美元，作为一个弱小的国家，以这种方式来表达对列强的抗争。

我扯远了。

4.住宿

住宿全部在Booking网预订，强烈推荐蒲甘的寺庙景酒店，酒店的天台是观赏日出和热气球的最佳位置，每天热气球从头顶飘过。

酒店在新蒲甘，主干道旁，出行方便，性价比高。

在曼德勒 我们住联合酒店，酒店的顶楼就是很棒的观景台，而且去皇宫，曼德勒山周边的景点都很近，酒店对面有水果市场，出门左转走几步有个超市。

超市一楼这家餐厅的粉面味道不错，而且特实惠。

它家的牛油果汁必须点！那种淡淡的甜淡淡的香，似曾相识的感觉十分美妙。

素可泰的花园酒店胜在位置好，出门左转步行几分钟就是小城的中心，买长途车票，去历史公园，吃饭都很方便。马路对面有座寺庙，清晨有布施活动。花园酒店其实是民宿，网上评价很高，但性价比一般。

5.城市交通

素可泰到清迈车票购买候车都在这里，车比较旧，到清迈5.5小时。

曼德勒到蒲甘直接在淘宝上买票，店家会把电子票发到邮箱，凭票上车。建议坐JJ大巴，宽敞舒适平稳，票上说5小时到达，我们是早上8点发车，中午不到12点就到良乌，再包车（15000缅币）到新蒲甘寺庙景酒店10公里。

在曼德勒，特别推荐这位华人导游，我们的接机、在曼德勒古城游玩，以及从蒲甘回曼德勒机场，都是找他。他家的车况好，服务好，价钱公道，平均每人每天包车费几十块钱，最重要的是解决了语言不通的困难。

在蒲甘两天，我们都包了这位小缅同志的车。人非常本分实在，有责任心。

小缅同志应该带过不少摄影人，对一些机位，拍摄角度很熟悉，我拿一些网上的经典照片给他看，他马上就知道在哪里。

小缅同志经常主动充当我们的摄影师。

　　因为蒲甘所有的塔禁爬，看日出热气球需要高位，小缅同志带着我们七拐八拐来到一个小山坡，四周佛塔环绕，重要的是人少！

　　小缅家有两部车。可以让酒店电话联系他。

在蒲甘游塔最好别坐tutu车，一天下来，得吃八两土。

　　小缅的妻子开了家餐厅，环境挺好，她的奶奶是中国人，所以会说几句中文，做的烙饼也挺地道。蒲甘牛油果汁，芒果汁，菠萝汁每顿必点。

6.饮食

要满足中国人刁钻的味蕾不是件容易的事，泰缅饮食相似，味道浓郁，香酸辣，比较复杂。

在清迈，芒果糯米饭、泰式炒粉、冬阴功汤、咖喱炒蟹不要错过。

　　如果在清迈古城的街头你遇上他，千万别放过。别小瞧人家是走鬼摊档，他的椰子冰淇淋，在大众点评排榜首。

果然是名不虚传！椰子肉清香嫩滑，雪糕上撒点脆香米，细细品，慢慢嚼，凉丝丝，香脆脆，感觉不要太好噢！

最后，隆重推荐这家餐厅，在蒲甘我们住的寺庙景酒店后面。它实在是太低调了，以至于我从它前面走了好几趟都没发现它的存在。

　　幸亏在我们离开蒲甘前两个钟头与它邂逅。

餐厅有二十来张桌子，中午时间还早 就我们四个人，点了四个菜，结果赠品比正品还多，而且非常有仪式感，起筷时，餐厅响起温馨浪漫的背景音乐。

一结账28000缅币，人均不到40人民币。快餐的价钱吃出了VIP的感觉！

老板递上留言簿，大笔一挥，溢美之词毫不吝啬。

十三天泰缅之行完美落幕！