太湖钓叟的美篇

太湖钓叟

追 忆 父 亲

张远明

民国19年11月22日（公元1930年11月22日，是年孟冬月初3日），我父亲出生于长沙市靖港县靖港乡靖港村一个普通农民家庭。父亲在旧社会度过了十九个春秋，余生仅二十又五年是在新社会度过的。父亲共有兄弟姊妹十个，他在其中排行第九，故其邻里乡亲中的同龄人都礼貌地叫他“九哥”，晚辈们都尊敬地称呼他“九叔”。他们对我父亲这样的亲切称呼声，至今还萦绕在我耳畔。父亲对我们的家教十分严格，而对同乡故交非常和蔼可亲。他做事细致，精益求精；一生勤劳，克勤克俭；处世稳重，谨言慎行；毫不自私，乐于助人；不怕困难，敢于抗争。在我们眼中，父亲就是一座大山，也便是一棵参天大树，能让我们放心地倚靠着。因而数十年来我们无日不在缅怀父亲，对他怀有颇多感念！

母亲曾经常对我忆述起父亲的青少年时代，父亲的生前好友也常向我忆及父亲的少小，我多时想把他们对我父亲生前的回忆整理成文，聊作纪念，无奈笔拙，未能如愿。今静下心来，拣要述之，以表达我对父亲的深切缅怀和追忆！

民国28年——民国29年（公元1939年——公元1940年），父亲9岁——10岁时，在靖港古镇上一所私塾学堂求学启蒙。学习《国语》、《算术》、《毛笔字书法》。“国语”读本含《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《名贤集》等；《算术》分笔算和珠算两大类。此外还有《修身课》。一日，嗲嗲携着我父亲来到私塾学堂。父亲拜见过先生，接着回答了先生的一些问题，然后便由先生领着走近孔子牌位，牌位上写着:“至聖先師孔子神位”，父亲虔诚地跪拜过孔子，先生随即答应收下父亲做弟子。这执教的是一位何姓先生，年纪约摸50上下，个头高而瘦，戴着副老花眼镜，严肃模样十足。何先生满腹经纶，于己治学严谨，对弟子传道授业解惑要求甚严，若果有触犯学规者，男生则退裤伏凳以戒尺打板子，女生则伸出手掌以戒尺打手心。弟子们好生害怕，在学习知识过程中不敢稍有怠惰，唯师命是从！

父亲那时崇敬先生，勤学好问，对于先生所教书本内容，横流倒背，滚瓜烂熟，并能按先生所释复述予人；毛笔字正楷写得端庄秀俊；所学笔算、珠算内容能熟练掌握运算。因而父亲博得先生喜欢，因此两年蒙学中未曾挨过先生一次戒尺。

由于嗲嗲娭毑家景贫寒，我父亲只念了两年私塾便辍学了。后来先生上门劝复学，嗲嗲娭毑深受感动，可是无奈囊中羞涩，掏不出学奉钱，先生的诚意和良苦用心终被嗲嗲娭毑婉拒了。这让先生、嗲嗲娭毑、父亲本人三方都深感遗憾！

图为私塾学生被罚站

父亲辍学后，嗲嗲携举家北迁至安乡县，定居在安全乡协安垸村，不久后又迁到该县安丰乡偏湖洲村。民国30年——民国32年（公元1941年——公元1943年），父亲11岁——13岁时，他由书童变成了放牛娃。这三年父亲为生活所迫，去了安丰乡东南洲村一纪姓大户人家当放牛娃，也就是做小长工。

在地主家，父亲天天以弱小的体魄跟大小三、四头牛打交道。父亲每天早晨和黄昏都得去放牛，把牛牵到有茂盛青草的河堤沟港边，请牛吃草，在一边盯着牛们，以防它们乱跑，唯恐它们去吃了庄稼，若如此会免不了地主一顿揍。待牛吃饱，父亲骑上头牛，其余牛跟着头牛，一路哼着小曲:“笛子悠悠吹，白云轻轻飞，骑着牛来趟着水，迎着朝阳（赶着夕阳）把家归把家归。”父亲回到主人家，勉强填饱肚子，便放下舍不得放下的碗筷。白天忙着去野外割草，为做春耕功夫的牛准备中餐，一挑儿牛草压在父亲稚嫩的肩上，叫他驼子伸不了腰。放牛的活看似轻松实则繁重，为了给地主放好牛，免遭打骂，混口饭吃，各个季节都要做好有关牛的事宜，不敢稍有疏忽和懒惰。春季放牛吃草外，还要喂它米酒，壮其膘，蓄其力，以备春耕；夏季放牛吃草外，还要牵牛下河洗澡，晚上还得熏烟为牛驱蚊；秋季草料资源丰富，要晾晒、储藏草料，为牛准备越冬饲料；冬季早中晚牵牛拉屎拉尿，收拾牛栏清洁，给牛添草料，用篦子为牛篦皮毛，除去虱子，防控疾病。地主家不只一头牛，而是三、四头……父亲劳累，劳累，还是劳累！父亲不只有来自放牛的劳累，还有全年的恶劣气象要面对。诸如:震耳欲聋的雷霆，耀眼的闪电，呼啦呼啦的风，瓢泼似的雨，纷纷扬扬的雪……父亲抗争，抗争，再抗争！更有甚者，是来自地主的打骂，这是家常便饭，是地主整治长工的常态手段。地主家的事你是永远做不入格的，父亲挨过谩骂，遭过毒打，身躯被有伤痕……地主凶残，凶残，没完的凶残！

民国32年（公元1943年）季冬月25日，大雪压枝，自然界粉妆玉砌，寒气彻骨。吃过早饭，父亲向主人打了个招呼，然后向昔日的长辈工友们作了告别，三年的放牛娃生活就此结束了。父亲舍得离开的是地主的家，舍不得离开的是他昔日的工友们，还有那些没有阶级之分的牛们！一股复杂的心情过后，父亲又仰天长吁一口气，转身背起个布包裹，冒着纷纷扬扬的雪，一步一咯吱一步一咯吱地朝着回家的路走去……

图为30年代的放牛娃

民国33年——民国35年（公元1944年——公元1946年），父亲14岁——16岁时，与我大伯一起帮助嗲嗲跑客船，水路是安乡县——长沙市。这客船是一只可扬帆、划桨、拉纤的中号木船，可载客8人，是嗲嗲从大户人家租来的。这时嗲嗲年纪大了，体力渐衰，独自一人运客吃不消了。俗话说得好:“行船跑马三分忧。”嗲嗲真是船载客人心担忧，客到码头才销愁。为了乘客安全，也为了自己安好，于是嗲嗲叫我父亲和我大伯做他跑客船的帮手。

这跑客船，要是顺风顺水，只需扬帆扶舵，可谓一帆风顺！而遇逆风逆水，则须划桨、撑篙、拉纤，这就是逆水行舟，不进则退！

寻常晴天白日，风好正扬帆，客人们乘船一路游在虎渡河——沅江——湘江的两岸边，叫他们爽心悦目。倘若阴雨连绵，数日不晴，返程逆水，再添逆风，一句话就是天公不作美的时候，嗲嗲、大伯父、父亲就要付出巨大艰辛行驶人力客船——嗲嗲在船尾两腿夹着舵，两手用力撑着篙，北风呼号，江水湍急，惊涛拍岸，手中的长竹篙常被折断！诗人对此丛生的险象曾有过深深的叹息:“寄语名利徒，勿作远行客！”大伯父和我父亲在岸边匍伏拉纤，助船行进。湘江上大风激起巨浪，其声犹如万马奔腾，大伯父和父亲齐心协力，使劲吃力地拉着船，走十步退九步，若稍有不慎，纤绳脱手，船就会像脱缰的烈马，一腾千里，舟覆人亡！哥俩必须挽紧纤而稳步前行。为给自己鼓劲，大伯父和我父亲和着排空的浊浪和拍岸的惊涛，潦亮地唱起了那首千年船工号子一一《湘江滩头歌谣》:“大渔湾，小鱼坪，松柏街上打酒尝。茭河口，月堡站，松州滩头水茫茫。香山打网云集过，两个新塘并车江。"船工号子此起彼伏，大伯父和父亲，不，还有他船纤夫，都在这船工号子声中全然忘却了疲劳，全然忘记了恶劣气象，全然遗忘了饥渴。待到湘江两岸，薄暮冥冥，虎啸猿啼，怪鸟鸣声……此时，大伯父和父亲真的有些胆战心惊！于是他们哥俩又高唱起那首船工号子……这千年的船工号子，从长沙唱到了永州，唱到了衡阳，唱到了长株潭，唱到了常德和益阳，唱到了安乡……每一次船到码头客到站，大伯父和父亲唱的船工号子才停了下来，吊在我嗲嗲心头的那块石头才卸了下来……

我父亲帮助嗲嗲跑客船三年，在虎渡河两岸、在沅江两岸、在湘江两岸洒下了无数滴汗水，唱响了无数遍深情的船工号子，留下了无数记纤夫的脚印……

图为老纤夫们拉纤

民国36年——民国37年（公元1947年——公元1948年），父亲17岁——18岁时，跟我六伯父和七伯父学习木匠手艺，他们是我父亲的亲哥哥。

父亲的兄长当他的师傅，可以免除写门生帖立规矩、向师傅作揖磕头行拜师礼、徒弟入门先干粗杂活等传统陈规陋矩；兄长当师傅还不搞独门秘传；兄长当师傅更没得做错事后劈头盖脸的巴掌。

在两个兄长师傅的指教下，父亲先认识了各种木工工具的名称，了解了它们的作用；然后学习拉锯，锉锯，推刨子，磨刨刃，凿榫眼等；接下来逐步学习抡斧砍料，弹划墨线，用材开料；最后学习榫卯结构工艺技术，这是木匠最怕也最难掌握的一门技术，是不用胶水和铁钉连结木件的一种工艺，如果榫卯结构工艺技术学到家了，也最能让木匠在民间遐迩闻名。老农具中的木犁，也是最考验木匠手艺高低的。木犁造得不好用，木匠师傅就难接到业务。

在我两个伯父的耐心指导下，父亲两年学徒下来，对家具和农具的制造工艺技术都熟练掌握了，施工起来得心应手，熟能生巧。特别是对榫卯结构中的楔钉榫、挖烟袋锅榫、夹头榫、扇形插肩榫、云形插肩榫，传统粽角榫等二十余种榫卯，制造连结，生成一般。父亲所造木犁，特别好使，名声极好，业务甚多。父亲的好手艺，应归功于我六伯父和七伯父，师高弟子强啊！

图为老木工在做工

公元1949年一一公元1951年，父亲19岁一一21岁时，他的木匠手艺出师了，便离开兄长师作，独自张罗开业，去开创自己的天地。

1949年7月30日，安乡县宣布和平解放，父亲以新中国青年的姿态出现在众人面前，一改垂头丧气为扬眉吐气，和贫苦人民一起迎接解放，积极投身于斗地主分田地的土改运动。在“实现耕者有其田”的倡导下，父亲家分得了几亩田，耕种下来，加上同村人雇请父亲做些木工活挣点小钱，这样全家的生活靠着自食其力，基本上能够自给自足，但也还不是无忧无虑。

人的一生无法回头，解放后父亲仍然很珍视自己的木匠行当，出师三年后在乡间小有名气，同村中常有人上门雇请父亲去做家具和农具。别人便帮父亲担工具箱，父亲不让，而别人说这是请匠人师傅的规矩，父亲也只好依着。工具很多:大小锯子，锛子，斧头，粗细刨子，大小凿子，大小钻子， 墨斗……父亲特别替人家着想，开料时善于动脑精打细算，最小的一块木料都要为主人家做个小凳子，主人看着我父亲为他家制造出的家具和农具，满意地点头称赞，然后结了工钱，又为我父亲担工具箱送回家。父亲每做完一户人家的木工活，内心都充满喜悦，不是挣得了多少钱，而是自己的手艺有了一种成就感。

在这三年中，土改运动是父亲的政治生活，经营田地是父亲的农业生产生活，做木工手艺是父亲的副业经济生活。

图为斗地主分田地土地改革

图为父亲曾用过这样的手动木工工具

公元1952年4月5日一一同年6月20日，父亲参加了荆江分洪工程建设。这是国家在湖北荆江的一个伟大的化水害为水利的水利工程建设，是一个无与伦比的历史壮举。30万军民集结荆州市，奋战整整75天，就高速完成了荆江分洪第一期主体工程。清淤工程全为人工作业，数十日之内，工地人山人海，人头攒动，如蚁蠕动，劳动场景热火朝天，劳动大军忙碌不停。我父亲也在其中，常常半月不离工地。有时手脚蹭得皮破血流，也毫不呻吟，工友们劝他休息，却被他婉言拒绝，仍以钢铁般意志带着伤病坚持在工地劳动。荆江分洪工程取得了举世瞩目的伟大胜利，30万军民在喜悦的欢呼声中，每个人都会心地笑了！

图为兴建荆江分洪工程一角

1958年，我国进入大跃进和人民公社化运动。这时，我父母已有了自己的三个儿女，生活过得十分艰苦。父母出集体工，全家吃食堂饭，名义上是一钵饭，实际上是一钵粥，份量还不足三两，小孩没份，靠父母分着吃。只有在食堂做饭菜的员工和管理食堂的领导才吃得饱，饱得弯不下腰，养出猪一般的肥膘，他们除了白天海吃海喝，晚上还偷窃粮油回家，如果有人提他们的意见，他们就以“反对吃食堂”为罪名向领导告状，那就开会批斗，吊起挨打，简直是人吃人，天良何在？显然执行政策大大走样！……我父母在这样的困难年代，勒紧裤带，忍饥挨饿，参加生产劳动，勤苦劳作。我父亲在集体劳动之余，寻扯野菜，拌着粗糠，煮来充饥，真是苦不堪言！

1959年一一1961年，我国遭受百年不遇的罕见的三年自然灾害。举国从南到北，从东至西，非干旱即暴雨，非暴雨即干旱；非洪涝即台风，非台风即洪涝。这场自然灾害持续时间长，过灾面积大，严重程度深，成灾人口多，人力无法抗拒。三年自然灾害引发的饥荒阴影在中国几代人的记忆中是无法抹去的！在三年自然灾害里，父亲不畏艰辛，不惧劳累，利用集体生产劳动之闲暇，春夏采野菜，秋冬挖湖藕，以作全家充饥，求得生存。父亲在每年的冬天去安武乡万鱼洲挖藕，北风呼啸，大雪铺天盖地，打着赤脚，下到万余亩的藕湖中，打开冰块，开塘挖藕。挖藕停下来时冷得打战，上下齿叩，饥寒交迫。不管挖出的是藕还是“藕肠”藕结，都得捡回来养命。那时父亲亲眼见到寒冬的万魚洲藕湖中，常有饥寒者死去……

今天的我们， 多么希望这样的年景不再有！多么希望这样的悲剧不再重演！多么希望人民的岁月静好！

图为人民公社时期公共食堂

图为掀起全民炼钢

父亲在工分制时代不畏艰难困苦，风雨无阻，百折不挠地维系着一家人。说到工分制，当追溯到上世纪50年代末一一80年代末，这三十年的工分制，是我国大集体时代农业生产的一项基本的经济制度，其对农业生产、农民生活产生的影响之深刻。工分制曾让三代人的记忆刻骨铭心，也曾让三代人在集体劳动中百般地热衷和快乐！工分制在当时是进步的，具有很大的激励性，我父亲对其很热爱，因而他非常积极劳动，毫不怠惰。

工分是一家人的命根，农民生活所需的粮、棉、油三类物品的百分之七十就是按工分分配的，按人口分配的只占百分之三十甚或还少。在“按劳分配”的分配制度下，父亲只得百日百天拖着病体拼命地挣工分，为的是多分点养命和生活的物质。队委会的政治指导员和队长徐运富，心地善良，常照顾我父亲做些轻强度的劳动:铲铲锄锄田头地边的杂草、管管农田庄稼的水、种种瓜菜等。这样一年到头可记个4000多分，我母亲可记个2000多分，我姐姐可记个3000多分，全家合计一万来分，用来参加生产队上年终分配，结果还是翻出水一一就是收支两抵账上还赤字，家里还要倒拿一笔钱给生产队。而不翻出水的农家一个生产队只有几个户。可见一年下来生产队的总收入是何等的少啊！怎么会这样呢？……这就是父亲于上世纪60年代至80年代初求生存的可怜状况！

1974年，我父亲患肺结核病已十个年头了。这病需要补充营养，当时连饭都吃不饱，还谈何营养？这时父亲天天咯血，被疾病折磨得瘦骨嶙峋，但他依然不辍劳作，为的是抚养儿女。因无钱治病，父亲就用偏方:家里用木盆放入水养了个海宝，天天喝几碗养海宝的水。后来又在糠窝里养些土鳖虫，用煎熟的蛋皮裹着活土鳖虫，每天吞几只下去。但这两个偏方均疗效甚微，父亲病情继续加重，我母亲和我们看着父亲日益病重，伤心极了！我当时仰天长嚎:天下无医！转而又仰天呼号:家里无钱！就在公元1974年11月15日深夜，父亲大咳血不止，被血堵住了呼吸道，病逝家中，享年44岁。山崩了！树倒了！天地昏暗，举家哀嚎……风号鹤唳人何处？月落雁啼霜满天！

图为农业生产合作社劳动工分券

图为社员劳动工分手冊

图为社员劳动工分公佈榜

在我的记忆里，父亲是一位木工能手，做出的每一件家具、农具，都很精致，简直就是一件件工艺品；在我的记忆里，父亲是一位捕鱼高手，在筲箕湖里用箕罩罩鱼，在家乡哑河里撒手网，从不空手而归；在我的记忆里，父亲是一位种菜种瓜的大师，沟垄拉线规范标准，菜畦整的像棋盘，望去菜茂瓜大，不亚于一位园艺师；在我的记忆里，父亲是一位中国式的标准的农夫，扶犁掌耙，抛粮下种，施肥灌溉，中耕除草，真是门门在行，样样里手。在我的记忆深处，有我父亲的一个背影:能穿褂子的季节，父亲总是白蓝两件土粗布衬衣轮换着挂在身上；要穿棉衣的季节，父亲总是天天穿着一件蓝色旧棉袄罩上黑色罩衣，头上戴着顶烟色冬帽。我父亲走起路来，常弯曲着端起两胳膊肘，这是他的走路姿势习惯。至今我脑海深处，还储存着父亲作为家里的顶梁柱干活求生存的高清影像。

严父啊，这是儿子在您去世四十五周年后对您的深切怀念和潸然追忆！

图为老农民使牛耕田

（本人对借用的网络图片一并致谢！）