<h3> 法官：在一个风雪交加的夜晚，在一个祝福的时刻！鲁镇一个四十左右的女人莫名其妙的去世了！为了查清真相，现带嫌疑人四叔、四婶、“我”、柳妈、卫老婆子、短工、鲁镇的男女到场！</h3><h3> 请陪审团根据找到的蛛丝马迹予以判别！</h3> 自杀？他杀？ 嫌疑人四婶 <h3> 陪审团：四婶的嫌疑最大！</h3><h3> 陈述理由：P103“祥林嫂，你放着吧！我来摆。”四婶慌忙的说。.......“祥林嫂，你放着吧！我来拿。”四婶又慌忙的说。祥林嫂在这时是讪讪的疑惑的。</h3><h3> P106捐门槛之后，祥林嫂神色舒畅，眼光分外有神，高兴似的……祭祖时节，做的分外卖力，坦然拿酒杯和筷子！</h3><h3> “你放着吧，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。</h3><h3> “她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，.....只是失神站着”</h3><h3> 可见四婶言行极大摧毁了祥林嫂的希望！直接造成了祥林嫂最后的死亡！</h3> <h3> 反对声音：四婶所有的言行都是四叔的授意！像P103“四叔暗暗的告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是伤风败俗的，听他帮忙还可以，祭祀的时候可不用他粘手，一切饭菜只好自己做，不干不净，祖宗是不吃的！”</h3><h3> 而且四婶前两次阻拦并没有造成很大的影响，第三次却影响很大，是因为柳妈说的鬼神之论起到了助推作用，更大的嫌疑应该是柳妈！</h3><h3> 而且四婶在祥林嫂刚来鲁镇的时候，明知四叔皱眉不同意，依然把她留下，在祥林嫂被人劫走之时偶有想念可见四婶还是有一点同情之心的！</h3> <h3> 审判：四婶在祥林嫂走向死地的路上起到了助推作用，但不是最大的责任人！</h3> 嫌疑人四叔 <h3> 四叔的身份是一个讲理学的老监生，大骂新党，书房挂着“事理通达心平气和”但是听到祥林嫂去世的消息，却没有任何的同情，还高声的说“不早不迟，偏偏在这时候，这就可见是一个谬种”这就看出四叔是一个自私伪善的人！</h3><h3><br></h3> <h3> 在祥林嫂第一次到鲁镇时，四叔就皱眉讨厌她是个寡妇，在祥林嫂被夫家人寻来时，又皱眉表示反感。在祥林嫂失踪，大家都去寻找时，四叔是“踱”出门外，可见他对祥林嫂的漠不关心.在得到祥林嫂被劫走的确切消息时，四叔说了两次“可恶！然而......”一次是在知道被劫消息说的，针对劫掠之事觉得丢了自家面子，然而又默许暴行，自觉维护封建礼教！第二次是在卫老婆子登门之时，觉得卫老婆子做事可恶，然而祥林嫂这样的帮工很难找到！可见四叔既利用祥林嫂又嫌弃祥林嫂。</h3><h3> 在祥林嫂第二次来到鲁镇时，四叔照例皱了眉，只是因为雇工之难才留下了祥林嫂，只是暗暗授意四婶不准其参与“祝福”之事，阻断其生路，把她逼向死地！</h3><h3><br></h3> <h3> 审判：四叔在祥林嫂走向死地的过程中起到了非常大的助推作用，可以说是背后的授意者和暗示者！</h3> 嫌疑人“我” <h3> 文中的“我”是从外地回来的一个小资产阶级，吃1500-2000文的一盘鱼翅还觉得物美价廉的人。他不认同四叔的封建主义，对祥林嫂有一定的同情，但是在祥林嫂问他有关魂灵之事时却又“吃惊”“支吾”“匆忙逃回四叔家里”，明知祥林嫂可能因为自己的模棱两可的回答有危险，却又自笑，“觉得偶尔的事本没有什么深意义”“而况明明说过“说不清“，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，与我也毫无关系”可见其软弱无能，无力给祥林嫂以帮助，只能寻找自我解脱！</h3> <h3> 审判：文中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但是不敢正视现实，逃避彷徨，模棱两可的答话使祥林嫂在希望（与家人团聚）与绝望（被阎王锯成两半）中死去！</h3> 嫌疑人柳妈 <h3> 柳妈是一个有着干枯小眼睛，笑起来脸上打皱，蹙缩得象个核桃，年龄虽大却还要给四叔家帮工，可见属于底层劳动人民！文中说她是个“善女人”吃素，不杀生！但是看她和祥林嫂聊天的画面却并没有这种感觉！</h3><h3> 祥林嫂独语自己失子之痛，柳妈却不耐烦的看着她的脸，以猎奇的心理去追问额角上伤疤。并且诡秘的对二婚的祥林嫂说“将来到阴司，那两个死鬼男人还要争......阎罗大王只好把你锯开来，分给他们”这番话给祥林嫂造成了巨大的恐惧！“非常苦闷”“两眼上便都围着大黑圈”以至于“到土地庙去求捐门槛，.......急得流泪”以价目十二千求得应允！</h3><h3> 柳妈是带给惶惑中的祥林嫂以希望的人，这以后快一年她默默的忍受屈辱苦难，换来那十二千的钱以赎清自己的罪孽！</h3> <h3> 但是希望越大，失望也就越大！捐完门槛的祥林嫂“神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说自己已经捐门槛了”！正是这巨大的希望带了巨大的绝望，祭祖时节四婶的一句“放着吧”仿佛千斤巨石压在祥林嫂的身上心上！致使祥林嫂“脸色灰黑”“失神的站着”“第二天，眼睛也窈陷下去”“精神也不济了，而且不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠.....只是个木偶人”可见柳妈无心之语给祥林嫂造成的伤害之深！</h3> <h3> 审判：柳妈是封建迷信的践行者，是让祥林嫂活在恐惧之中摧毁其灵魂的人，是无意识的施害人！</h3> 嫌疑人卫老婆子 <h3> 卫老婆子是一个在祥林嫂每一个人生转折点上出现的重要的女人！</h3><h3>第一次出现是在祥林嫂刚刚丧夫到鲁镇时，身份是中人，第二次出现是在祥林嫂被夫家劫走的时候，劫夺之人有一个就是卫老婆子！可见卫老婆子是非常无情的维护封建礼教的人！作为中人推荐祥林嫂不过也是为了钱！套用四婶的话“你自己荐她来、又合伙劫她去，闹的沸反盈天的”</h3><h3> 卫老婆子又是非常圆滑之人，面对老主顾的责问，丝毫没有内疚之心，只是一味推脱责任，讨好道歉！</h3><h3> 第三次出现是在新正将尽之时，卫老婆子喝的醉醺醺的并且高兴的给四婶讲祥林嫂被劫走后的遭遇：八十千的价钱买入深山，闹洞房一头撞在香案上，骂，年底生了胖小子！所有这一切卫老婆子只当故事来讲，没有半点为祥林嫂的痛苦而痛苦的感觉！</h3><h3> 第四次出现是在祥林嫂再一次来到鲁镇，依然以中人的身份！</h3><h3> 最后一次出现是在文章末尾“我“的猜测之中，“她是从四叔家出去就成了乞丐了还是先到卫老婆子家然后成为乞丐的呢”</h3><h3> 不管答案是哪一个，我们都可以看到卫老婆子的无情，多次从祥林嫂身上获利，却没有给予祥林嫂哪怕一点点的同情！甚至有可能在她没有利用价值之后把她撵出家门沦落为乞丐，导致最后风雪之夜去世！</h3> <h3> 审判：卫老婆子最为一个中人，缺乏人情，在祥林嫂几次人生转折点上助推，加速了祥林嫂的死亡，因此卫老婆子负有不可推卸的责任！</h3> 嫌疑人婆婆 <h3> 文章中提到祥林嫂的婆婆是一个三十多岁的女人，大儿子丧命，小儿子尚小，所以也是一个苦命的女人。但她并不是一个善良的女人！我们从祥林嫂来到四叔家“比勤快的男人还勤快”年底所有事一人担当反而满足，“口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”就可以推想她在婆家过着怎样的日子！</h3><h3> 祥林嫂的婆婆是一个精明强干的女人，和四叔家“应酬很从容，说话也能干”三句两句话就获得了四叔的认可。但她并不是一个心善的女人，她“很有打算”计算着祥林嫂的价钱却丝毫没有考虑过自己曾经的儿媳妇祥林嫂的将来，连卫老婆子都赞叹不已！</h3><h3>祥林嫂二嫁被默许却又被嫌弃，连鲁镇上的人都冷冷的对待她，这都是她的婆婆造成的，所有她的婆婆对祥林嫂的死也要负很大的责任！</h3> <h3> 审判：祥林嫂的婆婆是个封建社会典型的维护者践行人！祥林嫂很有可能当初就是买回来的，现在又把她卖出去，这里面只有利益没有亲情！她的举动直接改变祥林嫂的命运，所以她婆婆也负有不可推卸责任！</h3> 嫌疑人鲁镇人 <h3> 总结呈辞： 雪崩发生时，没有一片雪花是无辜的！在祥林嫂的死亡中，有无数人起到了助推作用！就像鲁迅先生说过的“无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物”！这些人可能也曾经是受害者，现在杀了人却不自知，还要让这样的思想浓云拥抱整个市镇，祈祷获得无限的幸福！所以鲁迅先生才要弃医从文，才有所谓的“黑屋子”理论，才要唤醒民众，才有《呐喊》才会《彷徨》！</h3> 不一样的声音 嫌疑人祥林嫂 <h3> 祥林嫂为了贞洁以死抗争，面对加诸罪名努力清洗，把希望寄托在捐门槛，种种可见她也是个受封建礼教思想毒害很深的人，把封建礼教和迷信当救命稻草，使自己陷入更加恐怖的深渊！</h3><h3> 因此祥林嫂也是凶手之一，她的死既是他杀也是自杀！</h3><h3> 不论如何，是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上绝路！</h3> <h3> 杨许垚同学说：包括四叔四婶在内的鲁镇人都是被统治者，都是被夫权族权神权所奴役的人，一方面深受其害，一方面又去害人。所以鲁镇最可怕的不是狼吃阿毛，而是封建礼教吃鲁镇人！</h3><h3> 再读文章结尾：“爆竹声连绵不断。似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了整个市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了！”</h3><h3> 不寒而栗！</h3>