黄河岸边的“世外桃源”——佳县赤牛坬

东红

黄河岸边的“世外桃源” ——佳县赤牛坬 撰文 / 朱东红 摄影 / 姜应继 一个有800年历史的古村落，依山而建、错落相连着300多孔陕北窑洞，被誉为叠院式窑洞版的“布达拉宫”。 一排数十孔陕北窑洞，里面分类收藏着68个展厅、5万多件不同年代的展品，堪称全国最大的民俗文化博物馆。 ——题记 　　“上至九十九，下至刚会走，赤牛坬扭秧歌，人人有一手。”这首广为传唱的民谣，在陕北佳县坑镇一带，可以说是家喻户晓，人人皆知。民谣中的赤牛坬，是黄河近岸一个古老的小山村。 赤牛坬的名字，早有耳闻。虽说是陕北佳县偏僻的一个小村庄，现如今是远近闻名的陕北民俗文化村、榆林市第一批社会主义新农村示范村、省级文明村、中国“美丽乡村”创建示范村、中国乡村旅游模范村……没想到，小小的村庄，却名声不小。 　　隆冬的陕北大地，天寒地冻。从佳县沿黄公路南下40公里，汽车拐进一条新修的乡村公路，蜿蜒的公路边随处可见成片的枣林，枝头上还挂着一颗颗没有摘完的红玛瑙似的大红枣，这些枣乡人心目中极平常的景致，让居住在城市里的我们感到欣喜若狂，不由得停下车来，体验了一把打枣的乐趣。 　　在枣树地，巧遇拦羊的年轻“羊倌”，闲聊中，他告诉我们：红枣是赤牛坬村民的主要收入来源，全村2500亩耕地中枣林就占了2100亩，山山坬坬、沟沟岔岔全是枣树，村里还建起了十几个红枣加工厂。 　　走到赤牛坬村囗，就让人感到无比的震撼。最先映入眼帘的是一孔孔依山而建的窑洞——牛岭山寨。 　　窑洞，是陕北黄土高原独有的一种古老建筑。据说，最早的窑洞可追溯到4000年前，而赤牛坬的窑洞也是有历史的。 牛岭山寨始建于明末清初，是赤牛坬的一处地标性建筑，300多孔窑洞依山而建，错落相连，密集如蚊。人称陕北叠院式窑洞版“布达拉宫”，蔚为壮观。 　　沿着干净整洁的水泥路穿村而过，一块长着牛角的巨石上，“赤牛坬”三个鲜红大字，格外醒目。 　　放眼望去，赤牛坬村四面群山环抱，沟壑纵横，枣林层叠。村院布局错落有致，古朴厚重，宛如“世外桃源”、“洞天福地”的景象。 　　在赤牛坬村，还藏着一座当地村民自建的民俗文化博物馆，大大颠覆了人们脑海中关于博物馆的印象。 说它新颖，是因为博物馆建在了黄土高原的特色建筑——窑洞里。从外表看，数十孔一排的两层窑洞，每一孔有过洞将它们连接起来，让人每进入一个展区仿佛步入一个记忆的宝库。 说它新奇，是因为博物馆里的藏品并不难找，都是些黄土高原民间并不起眼的老旧物件，以量多品丰而引人入胜，更不是挡在厚厚玻璃罩内高大奢华的国宝重器。而这些物件对于土生土长的陕北人而言，并不陌生，都是小时候听过、见过、甚至玩过的寻常玩意儿。但对久住大城市的人来说，好多物品从来没见过，也叫不上名字，更别说用途了。 　　窑洞之内“别有洞天”，如果不是身临其境，真的很难想象在这样一个小小山村里，“藏”着一个民俗博物馆。 　　近70岁的高思茂是展览馆的讲解员，他领着大家边走边介绍说：赤牛坬地处秦晋黄河峡谷西岸的土石山区，农业生产基本上是广种薄收、靠天吃饭，村民一直以种地、务枣、打工为生，没有稳定的致富产业。从2009年7月开始，历经四年筹建的民俗博物馆，现有展厅展室68个，不同年代的器物达50000余件。这里的所有展品都是村民捐赠和收集的，每一件生产、生活用具，都曾在陕北农村发挥过重要作用呀！虽然这么多不起眼的物件，但对现在人而言还是非常稀罕的。 乡村旅游让村民确实富了起来。 听老高介绍说：2019年，赤牛坬村接待游客30多万人次，实现了从一个偏僻落后的小山村到旅游明星村的蜕变，全村1008人年均收入达1.8万元的飞跃。 　　穿行于光线不甚明亮的窑洞博物馆，豁然发现，一个窑洞套着另一个窑洞，每孔20米深的窑洞就是一个主题完整的展室。陕北高原祖祖辈辈那些已经消逝的故事，就会生动地呈现在人们的面前。 不同年代、不同形状、不同质地的器物，可谓琳琅满目。灯博馆、鞋博馆、酒瓶馆、三十六行馆以及出自农民之手的精巧泥雕、草雕，看得人眼花缭乱，赞不绝口。 一口大锅、一只风箱、一条水瓮、一盏油灯、一个针线筐，一只旧门箱…… 　　一盘土炕上，面对面盘腿坐着活灵活现的泥雕作品——陕北“老汉”和“老婆”。仿佛重现了多年前的一个夜晚，“老汉”嘴里叼着一根长长的枣木旱烟锅，一副若有所思的神情。而“老婆”在煤油灯下，一边纳着鞋底，一边还抬起头来，似乎和“老汉”聊着什么，温馨的画面仿佛诉说着那个年代人们的生活…… 　　五谷杂粮馆挂满了近百种陕北农作物的标本，谷子、糜子、高粱、玉米、黄豆……都是现在的粗粮王。 　　勤劳的人们将各种粗粮加工做成的食品——干炉、月饼、枣糕、红枣饼、花馍馍…… 　　站在一块木板上钉出的九曲黄河阵前，眼前瞬间亮起一盏盏祈福的红灯笼…… <h3>　　望着一条搁浅在岁月长河中的残损木船，船底下好似涌动着滚滚黄河水。</h3> 　　当走进一孔大窑洞时，迎面一堵墙壁上垒着穿旧了的、遗弃了的布鞋，齐刷刷的足有两人高，数米长。这是无数双“遍纳鞋”垒叠起的“史上最震撼的墙壁”，堪称中国之最。 听讲解员老高说：收藏了不同时代的各类布鞋13000双，有一年，著名散文家梁衡先生游览赤牛坬民俗博物馆，写下了一篇佳作《万鞋墙》，曾轰动一时。 　　看着眼前无数双“遍纳鞋”，脑海里仿佛幻化出那熬白了头、扎破了手，一针一线缝出的日日月月…… 　　“万鞋墙”下面还有鞋展柜，展示着很早很早以前鞋的前世今生。老高手指着一双“三寸金莲”鞋介绍说：那是旧社会妇女裹脚时的遗物，现在的女孩子绝对想不到，妙龄少女还以“美”的名义受过那样的酷刑。 　有一个展室可谓是“酒鬼家族聚落部”。将众多酒文化一一展示，存诸过往记忆，见识“酒”的文化内涵。， 　　为了传承酒文化，赤牛坬村将一个个制作精美的酒瓶变废为宝。历时数年，收集不同时期、各地大小酒厂的酒瓶一万余件，规模叫板“世界吉尼斯纪录”。 　　从古时文人墨客的“对酒当歌，人生几何”、“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊”，诗人们在酩酊大醉创作出流传千古的佳作，比比皆是。 “酒鬼家族聚落部”展室里，从地上摆放的酒瓶到墙上张贴的酒史、绘画、诗词等，展示了中华五千年光辉灿烂的酒文化。 　　“这里是灯展馆，收藏了上千盏各个时期农村传统照明工具——煤油灯。主要分为陶瓷煤油灯、木架煤油灯、洋灯、马灯、普通自制灯笼五大类。”讲解员话音刚落，一位来自陕北靖边县的游客高兴地说：“你们看这个灯，跟我小时候用过的一模一样。赤牛坬民俗博物馆实在太好了，里面能找到很多过去咱们用过的生活物品，一下子想起从前和村里兄弟姐妹上学、玩耍的情景，这里的展品，是我们每一个在乡村生活过的人，都曾有过的温馨回忆。” 　　穿行于窑洞展馆里，有两位来自南方大城市的女士，每一件展品对她们来说，很稀奇。紧跟着讲解员身边问长问短，表现出对陕北农耕文化的浓厚兴趣。一位江西游客廖女士告诉笔者：“看了赤牛坬民俗博物馆，受益匪浅，大开眼界。既欣赏了黄土农耕文化，又对先辈们艰难的生活倍感同情。我虽然在陕北榆林工作生活了十几年，这里的展品大部分还是头一次见，别说用途，就连名字也叫不起呀！” 　　旧时的秤和秤砣，现在的农村还在用，但在城市里很少见了。 <h3>　　一按快门就会“啪”地冒起火花的老式照相机。</h3> <h3>　　童年记忆中的电影放映机。</h3> 　　胶泥掺上纸浆拍成的纸囤，是上个世纪六、七十年代，陕北农村贮米、贮面最好的贮物器具。 　　心灵手巧的赤牛坬村民雕塑的乡村“诊所”，“神医”为“病人”号脉、拔罐治病。 　　一些只能在老电影中才能看到的物品和场景，频繁地出现在我们的眼前：穿梭的织布机、盛东西的毛褡裢、火星飞溅的铁匠炉、石匠断磨、光板的老羊皮祅、洞房花烛夜、拨来拨去一年收成所剩无几的算盘…… 　　“转九曲”是一种民间活动，它烘托节日的喜庆气氛。大年正月，人们走走转转，其乐融融。转完九曲预示一年平平安安，走好运。 　　恋恋不舍地走出民俗博物馆，每个人被“藏”在窑洞里的珍品所震撼。热情的讲解员老高与大家一一握手道别，千叮咛万嘱咐地说：“欢迎你们来赤牛坬‘过大年’，春节文化活动可红火呀！十里八乡的人都来了，有时上万人。正月初四到初六，村里举办形式多样的千人传统大秧歌、转九曲、抬花轿、扳水船、踢场子……”