情迷大东山

老蔡

古有五岳，东南西北中岳，东岳泰山天齐仁圣大帝（黄飞虎），掌人间赏罚、贵贱、冥司主事。

东岳泰山居五岳之首，由于历代帝王的推崇，各地建有许多东岳庙，香火兴盛。

公元二零一九年十二月七日，一行十八人，来自于三山五岳的文人骚客，打着巅峰的旗号，

匍匐前进。

户外有毒，唯有走在路上，方能缓释；

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰；

户外是条不归路，因为压根就没有想过要回头；

据史料记载，东岳行宫始建于清光绪二十四年（1898）,民国三十五年（1946）重修。是民间群众为祭祀泰山主神而建的祭祀场所,阳山县黄坌镇人称之为“头庙”；

可是，如此庞大的工程和财力，民间是不可能完成的。

于是，另一个版本出现了，那就是帝皇之说；

　　史载，朱元璋死后，长孙朱允炆即皇位，为惠帝，史称建文皇帝。朱棣素有雄才大略，对朱元璋将帝位传给侄儿，本来就心存不服。现在建文帝还要削减他的权利，便更是愤怒，于是举兵反抗。经过四年战争，朱棣占领南京，自立为帝，是为明成祖。

据说，朱棣进入南京时，皇宫突然起火，朱允炆不知所终。对于他的下落，史书记载不一，有的说建文帝及其后妃都自焚宫中，有的说建文帝并没有死，而是化装成僧人从皇宫逃出，云游四方。

根据谷应泰在《明史纪事本末》的记载：燕军破城而入时，朱允炆欲拔刀自尽，少监王钺在侧拦住，后在22个大臣的陪护下，乘舟而出，流亡四方。

这个离奇的传说，流传很广。在广东、广西、湖南、云南、贵州数省都留有不少有关朱允炆避难的遗址和传说。

另，据《连州志》载：当年隨朱允炆逃亡的22个大臣中，有个叫郭节的，就是连州人。《连州志·人物志·贤良》记载：郭节，连州州城人，洪武中，举贤良，授中书舍人，是明惠帝朱允文的近臣。建文元年（公元1399年）燕王朱永棣在北平起兵，以讨伐惠帝身边大臣齐泰、黄子澄为名，号为“靖难兵”。

建文四年，因守城将领李景隆献金川门，南京城被攻破。明惠帝一面准备出逃，一面命人纵火焚宫。顿时火光熊熊，把金碧辉煌的大内，尽行毁去。皇后马氏，投火自尽。妃嫔等除出走外，多半焚死，惠帝痛哭一场，便欲动身。大殿还有五六十个大臣，俱伏地大恸，愿随出亡。

朱允炆认为人多不便出走，便只带了中书舍人郭节等22个大臣出逃。众出亡大臣与惠帝约定：由杨应能、叶希贤、程济三人，日随帝侧。郭节、宋和、赵天泰、牛景先、王之臣六人，往来道路，给运衣食。六人俱隐姓埋名，改号称呼。郭节跟随惠帝连夜逃到神乐观，惠帝害怕事情泄密，告谕大家以师弟相称，各订约散去。

郭节改称雪和尚，挾卜筮书走四方，给人卜卦算命为朱允炆供给衣食。丁亥年（1407年）跟随惠帝走散的大臣史仲彬、何洲还来连州寻访郭节，刚好翰林程享也在连州，四人相持痛哭。后来四人结伴到重庆寻访建文帝，在重庆寻访不着，又辗转到云南寻找。在路上遇着跟随惠帝的程济，在程济的带领下终于见到了隐居在白龙山深处的明惠帝。

在连州，朱允炆有得力部属，加之连州地处南粤，东岳山高林密，地处偏僻，在此处建“行宫”避难，也确实是理想的场所。

残阳夕照，刚好到达营地，石笋岭天造地设，光怪陆离；忽然色彩斑斓，金光凸显；

今夜星光璀璨，热闹非常；而不远处的杀人坪却阴风阵阵，魑魅魍魉；

晨曦，东方泛红，旭日东升，霞光万丈，金山再现。高处等候多时的人们雀跃欢呼；

莫道君行早，踏遍青山人未老；

风景这边独好

每次登顶，遥望天际，方能感悟，世界原来比我们想象的要宽阔太多、太多……

眼前灌木丛包裹着青山，三三两两，踏足厚厚的残叶之上，沙沙作响。正午，一片不大的空地，杀人坪营地到达，卸包解甲，补水进食，清风徐来，凉意顿起；四周枝叶轻摇，细语喃呢，如泣如诉；

 夏炉村外有一处荒凉的草坪，人们称这里为“杀人坪”。据说在唐末官兵在这里杀了100多村民。后来有位叫吴霭的人救了全村其他人，吴霭因此被夏炉村民尊为始祖。据吴霭族人说：吴霭死后，族人遵照他的遗嘱，将他葬在杀人坪。可如今杀人坪里芳草萋萋，空荡荡的却不见有坟冢，吴霭之墓究竟何在？这也是夏炉传说中的一谜。 日前，省考古研究所野外考古队，在连州市丰阳镇夏炉村一带进行考察，除发现一处遭破坏的金代贵族墓之外，另发现一处类似棋盘状的石刻，据推测是金代遗存。另有一处石刻诗遗迹现身，目前尚无法确定年代。

终点在望……

数风流人物，还看今朝。