“中锋”几乎全都在黎明前死去——水浒108将归宿录

杨振东

梁山108将到底结局是什么？其实关于梁山108将的结局，《水浒传》小说中说得很清楚，只是不是集中体现，但是只要细心还是能够统计出来。

首先看梁山排行前十的几个人，宋江被封官之后不久就被朝廷用毒酒杀死，而在此之前，卢俊义被朝廷下药，结果在坐船时失足落水而丢命。吴用听到宋江死了之后，十分痛苦，也不想活了，结果遇到同样不想活的花荣，两人手拉手，一起组团去宋江墓前上吊，组队赴死。

公孙胜先生得到了善终，这得益于他无欲无求，同时他早就看穿这一切，于是招安后直接回蓟州出家，而关胜则在征方腊胜利后被朝廷封为左将大名府正兵马总管。

林冲最不值，大仇未报，结果征方腊过程中得了中风，武松照顾了他半年之后死了。呼延灼被朝廷封为御营兵马指挥使，而柴进也看透了朝廷，为免一死，故意说自己生病，后来告老还乡。

三十六天罡中，大财主李应和朱仝的下场都不错，前者被朝廷封为中山府郓城都统制，后者被封为保定府都统制。而鲁智深则是圆寂坐化，武松在六和寺出家，活了八十岁。董平则死在战场上，当时为了救张清，结果被人一刀两断。张清同样是在独松关被杀。

而杨志和穆弘、张横、杨雄则是在征方腊时生病而死，李逵则被宋江一杯毒酒要了小命，徐宁、索超和刘唐都是在攻打杭州时被杀，只有戴宗在征方腊胜利后被封兖州府都统制，结果这哥们还不领情，宁愿到泰安岳庙陪堂，过了一生。

史进是在昱岭关被庞万春射杀，雷横、阮小二、阮小五、石秀和张顺，以及解珍解宝都是战死，其中张顺死得最惨，被万箭穿心。李俊和阮小七都活了下来，前者去了国外当了国王，而小七则在被封为盖天军都统制的情况下，故意穿着龙袍戏耍被削职为民，高高兴兴回家当渔民去了。

真正的牛人是燕青，看穿一切，消失于江湖，只留下一个传说。

在七十二地煞中，朱武被朝廷封为武奕郎兼诸路都统领，但是后来还是追随公孙胜去修炼法术。黄信、孙立、裴宣、杨林和凌振、杜兴、邹润、孙新都被授武奕郎。

乐和、萧让留在了东京，蒋敬、宋清回家当了农民，安道全成了御医，皇普端成了宫中兽医，金大坚御前听用，顾大嫂回了老家，蔡庆征方腊后返乡为民，童威、童猛跟随李俊出国。

不是所有人都能活下来，其中在作战中阵亡的有宣赞、郝思文、韩滔、鲍旭、彭玘 、项充、李衮 、单廷珪 、魏定国，孟康 、侯健 、陈达 、杨春 、郑天寿 以及欧鹏、邓飞、 邹渊、马麟、燕顺、龚旺、穆春 、曹正 、宋万 、杜迁 、薛永 、施恩 、周通 、蔡福、朱贵、李忠、李立 、李云 、焦挺 、石勇、张青 、孙二娘、王定六、郁保四、段景住。宋江的贴身保镖吕方和郭盛被滚石砸死，模范夫妻王英和孙二娘战死，同样战死的还有孔亮，哥哥孔明则是病死，同样病死的还有白胜。

死得最不值的有两个人，一个是被毒蛇咬死的丁得孙，还有就是得肠胃炎的时迁。

这就是梁山全部108将的结局，忙碌一辈子，结局却是一阵子，原来人生就是南柯一梦。

以下是梁山108将最后归宿详况：

——1、宋江：被高俅用毒酒害死。

——2、卢俊义：被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。

——3、吴用：闻宋江死后，缢死在宋江墓前。

——4、公孙胜：在宋江受招安后回蓟州出家，后无疾而终。

——5、关胜：平方腊后，被朝廷封为左将大名府正兵马总管，酒后落马而死。

——6、林冲：平方腊后得了中风，留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。

——7、秦明：在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命。

——8、呼延灼：平方腊后，朝廷封其为御营兵马指挥使，破金时战死。

——9、花荣：宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊，死在宋江、李逵墓前。

——10、柴进：为免受奸臣之辱，推称风疾病患，纳还官诰，回沧州为民，后无疾而终。

——11、李应：受招安后，被封为中山府郓城都统制，后辞官回乡，重做富豪，无疾而终。

——12、朱仝：受招安后，被封为保定府都统制，后无疾而终。

——13、鲁智深：平方腊时擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊，后焚香打座圆寂而逝。

——14、武松：攻打方腊时失去左臂，留在六和寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。

——15、董平：攻打方腊时被炮火伤了左臂，为救张清，被方腊部将张韬一刀剁成两段。

——16、张清：征讨方腊时攻打独松关，被厉天闰一枪刺中腹部而死。

——17、杨志：征讨方腊时在途中病死。

——18、徐宁：征讨方腊时，兵马走到杭州城东新桥时，徐宁去救郝思文被毒箭射死。

——19、索超：征讨方腊时，攻打杭州城，被南军元帅石宝一锤打落马下死于非命。

——20、戴宗：受招安后被封兖州府都统制，戴宗不接受，到泰安岳庙陪堂，了此一生。

——21、刘唐：征讨方腊时在攻打杭州的战斗中阵亡。

——22、李逵：受招安后被封为镇江润州都统制，后被高俅用毒酒害死。

——23、史进：受招安后随大军南攻方腊，于睦州昱岭关死于庞万春之箭下。

——24、穆弘：征讨方腊时在途中病死。

——25、雷横：征讨方腊时战亡。

——26、李俊：征讨方腊得胜回京途经苏州城外时假装中风，随后投奔了暹罗国。

——27、阮小二：征讨方腊时遭南军火排袭击被挂钩搭住，他不愿受辱，自刎而亡。

——28、张横：征方腊时病死于杭州，追封忠武郎。

——29、阮小五：征讨方腊时做细作，却被娄丞相所杀。是梁山战死的最后一条好汉。

——30、张顺：攻打方腊时被滚石和擂木砸死在湖底。

——31、阮小七：受招安后被封为盖天军都统制，因穿着龙袍戏耍被削职为民，阮小七就和老母亲回梁山泊石碣村打鱼去了。

——32、杨雄：在征讨方腊的途中病死。

——33、石秀：征讨方腊时战死。

——34、解珍：攻打方腊南军时被南军挠钩搭住发髻，解珍割断发髻坠崖身亡。

——35、解宝：征讨方腊时，哥哥解珍坠崖身亡，解宝见状，急退下山去，不料山上滚石乱箭齐下，解宝被活活砸死在乱山丛中。

——36、燕青：受招安后，预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去。

——37、朱武：受招安后，随宋江征讨方腊，为生还的十五员偏将之一，被封为武奕郎兼诸路都统领。

——38、黄信：受招安后，在征讨方腊的战斗中建功立业，后被授武奕郎。

——39、孙立：受招安后，被封为武奕郎。

——40、宣赞：征讨方腊时阵亡。

——41、郝思文：征讨方腊攻打杭州城时，忽被绳索套住，拖进城被斩首。

——42、韩滔：征讨方腊攻打常州城时，不幸被南军冷箭射死。

——43彭玘、44单廷珪、45魏定国等三人：征讨方腊时阵亡。

——46、萧让（文官）：宋江征讨方腊时，萧让未出征，留在京师。

——47、裴宣：受招安后被授武奕郎兼都统领。

——48欧鹏、49邓飞、50燕顺等三人：在征讨方腊时战死。

——51杨林、52凌振、53蒋敬等三人：受招安后，被封为武奕郎兼都统领。

——54吕方、55郭盛二人：征讨方腊时，被南军滚石砸死。

——56安道全（神医）：宋江征讨方腊时，皇帝诏安道全进宫治病，安道全未能出征，梁山好汉征讨战中因此未能及时救治而伤亡严重。

——57、皇甫端（治马的兽医）：征讨方腊时，皇甫端被留在京城未能出征。

——58王英、59扈三娘、60鲍旭等三人：征讨方腊时阵亡。

——61、樊瑞：受招安后被封为武奕郎兼都统领，后拜公孙胜为师，学习道法修成正果。

——62、孔明：征讨方腊时病死途中。

——63孔亮、64项充、65李衮等3人：征讨方腊时阵亡。

——66、金大坚（文官）：在征讨方腊时被圣旨召回御前听用。

——67、马麟：征讨方腊时阵亡。

——68童威、69童猛2人：跟随宋江征讨方腊返回时，因不愿做官，同李俊一起，从太仓港乘船到日本国去了。

——70孟康、71侯健、72陈达、73杨春、74郑天寿、75陶宗旺等6人，征讨方腊时阵亡。

——76、宋清（宋江弟弟）：受招安后被封为武奕郎。

——77、乐和：宋江征讨方腊正要出征，乐和被五都尉指名要走，留守京都。

——78龚旺、79丁得孙、80穆春、81曹正、82宋万、83杜迁、84薛永、85施恩、86周通、87李忠等10人：在征讨方腊时阵亡。

——88、杜兴：受招安后被封为武奕郎。

——89、汤隆：征讨方腊时阵亡。

——90、邹润：受招安后被封为武奕郎。其弟91、邹渊：征讨方腊时阵亡。

——92、朱富征讨方腊时病死途中。其弟93、朱贵：征讨方腊时阵亡。

——94、蔡福：征讨方腊时阵亡。其弟95、蔡庆：征方腊后返乡为民。

——96李立、97李云、98焦挺、99石勇等4人：征讨方腊时阵亡。

——100、孙新受招安后被封为武奕郎。其妻101、顾大嫂：受招安后被封为东源县君。

——102张青、103孙二娘夫妇：征讨方腊时阵亡。

——103、孙二娘：征讨方腊时阵亡。

——104、王定六：征讨方腊时阵亡。

——105、郁保四：征讨方腊时阵亡。

——106、白胜：征讨方腊时病死途中。

——107、时迁：征讨方腊时病死途中。

——108、段景住：征讨方腊时阵亡。

——【晁盖：攻打曾头市时中史文恭毒箭而死（不包括在108将之内）】

【附：一、梁山108将座次表：

【附二、梁山108将的真面目：

《水浒》里塑造的所谓梁山“一百单八将”，长期以来被人们推为“英雄”“道义”的化身，但他们身上流露或包藏的诸多恶习，标志着他们委实算不上英雄。如果还抬举这样的人为英雄，甚至会惑乱到人们的视听。谨此历数一下梁山“一百单八将”的“不是”，并籍以说一说千百年来百姓心目中的英雄。

概而言之，梁山“一百单八将”主要有以下“不足”：

一、逞强恃勇，偏斜蛮横

表面看来，梁山“一百单八将”高举“替天行道”的大旗，也的确做过几起杀贪除暴的义事，但是，细数起来，他们所做的大部分事情，却并非是缘于“道义”，更多的只是因为个人恩怨、集团利益，甚或出于一己私利。

如：“三打祝家庄”，只是因为祝家庄捉了几个自称（此时尚未正式入伙）是“梁山好汉”的过路人（杨雄、石秀、时迁），就让宋江等人觉得祝家庄折了他们的面子而悍然发兵。其实，祝家捉几个“尴尬人”以维护一方太平，缘属情之所然，更何况时迁等人的确也做出了不可告人的勾当，梁山“一百单八将”出师有名，却理有所亏，他们轰轰烈烈的所谓征伐背后，掩盖的则是他们的狭隘蛮横，不讲道理。

再如攻打曾头市，更是无聊到为了一匹马——曾家扣押了段景柱那匹被他称为是“梁山泊宋公明”的玉狮子马。为此就去大动干戈，根本牵扯不上任何“道义”。

由此不难看出，在梁山“一百单八将”的心目当中，原本就没有一个高尚的信念、公正的法则，他们的所作所为，即便于“道义”相联，也多是肆意于个人的恩怨和私利；“替天行道”更多的时候，只不过被他们当成了一种托词，用以粉饰、拔高自己。

二、嗜杀成性，滥及无辜

梁山“一百单八将”给人的感觉，是个个都血性十足，只要性起，就只能用刀枪说话而不再顾忌什么道理。他们的杀贪除暴固然让人解气，但他们滥及无辜的做法，也令人倍感恐怖和可憎。

我们看，江州劫法场，梁山“一百单八将”“不问官兵百姓，杀的尸横遍野，血流成渠”；武松血溅鸳鸯楼，也是“一不做，二不休，杀了一百个，也只是这一死”，不但使好端端一座鸳鸯楼几成人间地狱，更殃及好多丫鬟奴婢无辜送命。

梁山好汉主角之一的李逵，为了赚朱仝上山入伙，李逵在宋江授意下，杀死了沧州府小衙内，这种为了达到目的而不惜杀害无辜小孩子的做法，着实让人发指，实在不配“好汉”二字。

登州兵马提辖孙立，为了帮助梁山攻打祝家庄，不惜利用祝家庄教师栾廷玉正是自己同门师兄的身份作掩护，来到祝家庄做卧底，帮助梁山里应外合，一举把祝家庄拿下，虽然对梁山有功，但却有违江湖道义，对不住自己同门师兄。

张顺、张横兄弟一个是卖鱼者中的渔霸，一个是浔阳江中的水贼。孔明、孔亮兄弟俱是土豪恶霸，且为害一方。张青、孙二娘夫妇是开野店干“人肉包子”的。

其他诸如为了赚秦明入伙，不惜以秦明全家人被杀为代价；而为了赚卢俊义入伙，同样把玉麒麟害的家破人亡等等，而宋江为了一心想当公务员，更是不惜一切手段寻求招安，以梁山众兄弟的鲜血染红自己的官袍。

这样的“嗜杀”“滥杀”，表征着梁山“一百单八将”已经丧失了最起码的原则和理性，他们标榜的勇毅果敢，在更多的时候只能被视为凶蛮和残暴。——一个英雄，如果连道德、道义和人性的底线都坚守不住，他又怎能在被尊之为英雄呢？

如若还要抬举这样的人为英雄，只能惑乱世道人心，使人类历史的进程变得更加血腥和野蛮，更像“一把血染的刀”（《古波斯》哈菲斯）。——“嗜杀”“滥杀”成性的梁山“一百单八将”，使他们有时更像一群暴徒，不但使得百姓们对他们疏而远之，也令他们的英雄形象荡然无存。

三、粗俗野蛮，嚣张放纵

《水浒》当中，梁山“一百单八将”最倾心、最投入的活计，除了打杀掠伐外，就是大碗喝酒、大块吃肉、纵声笑谈、肆无顾忌地袒胸露腹了。

在他们的心目中，任侠尚勇、杀贪除暴和文质彬彬、谦恭礼让之间，似乎格格不入、水火难容。以粗俗为美、以凶蛮为勇的习性，使得梁山“一百单八将”与高雅、礼让绝缘，更多的表现出了一种粗俗野蛮、嚣张放纵。

但真正的英雄，绝不会是令人惧怕甚或令人厌而远之的，他们除了具有高卓的勇力和谋略，还要拥有必需的修养和得体的举止。当李逵一次又一次地裸去衣衫叫嚣冲杀，当鲁智深肆意地大快朵颐、袒胸裸睡，当雷横不问青红皂白就一枷劈死了白秀英，梁山“一百单八将”恐怕只能归入蛮夫野汉之辈，他们流露出的粗俗放纵、蛮横嚣张，早已使他们身上所谓的英雄成色大打折扣。

四、偏辟乖张，不择手段

在梁山“一百单八将”的认知底层，似乎已将奸诈混淆为灵活，将偏斜标榜为智慧，他们为了自身的利益，尽可以不择手段、不顾他人。

我们看，为了诱扈三娘就范，宋江就杀了她的全家；为了逼卢俊义聚义，吴用就害的他家破财亡；为了“请”徐宁上山，时迁用尽鸡鸣狗盗之技。

这些行径，貌似求贤若渴，但极尽卑劣、冷酷之能事。诚然，有时为了实现某种事业，可以灵活处之，甚至使用一些极端手段，但决不能以此为托词，就不计道义、不择手段，更遑论只是为了一己之私利。

较之于那些埋头苦干的英雄、拼命硬干的英雄、为民请命的英雄、舍身求法的英雄，梁山“一百单八将”只能被视为一群毫无原则、毫无信仰，只是逞强恃勇、偏斜凶蛮的悍夫壮汉；他们的所作所为，与高尚无涉，与英雄绝缘。

可以说，这样一群人聚集在一起，虽然靠江湖道义维系着关系，但是却不难看出，梁山好汉们的行径确实让人有些怀疑，这样的一个集团，更是被很多人认定为造反势力，但就是描写这样一群人的《水浒传》，却被奉为四大名著之一，个中原因，必定有其一定道理。

崇高的事业，原本应该用高尚的行为去完成。宋江、吴用等人虽然用尽手段使水泊梁山盛极一时，但这种表面的兴盛并不足以掩盖他们骨子里的乖张偏斜甚或无赖卑劣。

千古江山，辈出英雄：能劳心者为英雄，善将将者为英雄，识事务者为英雄，力拔山者为英雄。但无论哪种英雄，他都应该是有责任感的、有道义心的、高贵高雅而又真挚坦诚的。

由此看来，梁山“一百单八将”委实难以数上英雄。他们身上表现出的诸多性格缺陷、认知惑乱和动机隐晦，使我们真的难以想象：假如梁山后来没有上当招安，反而最终得以推翻赵宋天下，“一百单八将”皆封侯拜相称王，天下又能是个什么样子？【本附文作者/张永军】

梁山可以说是中国古代农民起义的缩影，虽然在历史课本上，我们受到的教育是农民起义代表着受压迫一方的反抗，但是事实却是，历代农民起义群体造成血流成河的事例不胜枚举。

唐末黄巢，明末张献忠以及清末太平天国，轰轰烈烈的起义，也伴随着对无辜百姓的屠杀，所谓的农民反抗，看起来更像是动荡社会的一场悲剧。而梁山好汉的行径，其实不过这些残酷事实的一种故事再现罢了。

【编辑/杨振东】