东林大佛

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　　东林大佛位于中国江西省九江庐山市（原星子县）温泉镇的庐山山麓，是佛教净土宗的发源地（东林寺）的标志，是中国及全球第一高阿弥陀佛像（无锡灵山大佛是释迦牟尼佛，中原大佛是大日如来佛）。

以48米阿弥陀佛接引铜像为核心，组成部分包括净土文化区、新东林寺、比丘尼院、隐逸文化区、安养区、海会堂、大德精舍区等——东林寺净土苑。唐代建筑风格的建筑群沿着中轴线布置，呈现出中国古代圣山建筑群的经典建筑空间组织形式，将中轴线的主要建筑依序展开，建筑空间开合有致，起伏跌宕。

　　东林大佛项目由中国佛教净土宗发源地东林寺募资兴建，总投资约10亿元。

　　东林大佛是果一上人主持东林寺时最初发愿,要建造一尊阿弥陀佛户外巨型像，以接引和度化与净土法门有缘的众生。

经过十余年的酝酿，在继任住持传印大和尚的领导下，大安法师带领东林寺二序大众在前人的工作基础上，完成了佛像的设计，新址审批，周边景观规划，铸造厂家和基座工程的竞标。时值2007年农历四月初八佛诞日，迎来了庐山东林大佛正式开工的序幕。

阿弥陀佛身金色

相好光明无等伦

用48公斤黄金镀金的阿弥陀佛接引铜佛像身高48米，以表阿弥陀佛发的四十八大愿，加上莲台底座总高约54.36米，至火焰宝盖顶点之距总高则为81米，以表九九八十一，意为修行成佛艰辛不易。

2013年5月，世界上最高的阿弥陀佛铜像东林大佛建成。2013年8月，举行东林大佛开光大典。

东林寺净土苑山门

大佛景区建筑群沿轴线布置，在轴线南端，与环庐山干线公路相邻，用一个乌头门形式的唐式影壁作为屏障，也作为景区的南部边界。由乌头门式影壁与山门，及山门前两侧作为附属用房配置的厢房，构成一个入口空间。中轴线两侧厢房后为入口区停车场。

　　三圣殿区是一个典型的古代中国宗教圣山的空间格局。其主殿高踞于庭院北端的高地上，通过三重台基，和重重台阶到达。庭院前部为一个过殿，其形式为典型的唐代殿挟屋的形式，中间为主门，两侧为侧门。配置相应佛座。挟屋殿两侧通过爬山叠廊与三圣殿相联，形成一个尺度恢宏的大型庭院，并再现唐代净土寺院回廊院格局。廊于处理成透廊，两侧通透，可以透过廊于，尽览廊内外景色，如同为三圣殿罩了一条纱裙，既宏伟辉煌，又神秘幽静。庭院内除了登殿阶道与掩映的绿树浓阴外，还在轴线上布置了一道乌头门，与两个唐式八角亭。起到空间点缀的作用。亭内可设碑刻，记录净土宗与东林寺的历史，及建造东林大佛的盛举，既可传之后人以为永志，又可供香客与游人驻足欣赏。三圣殿为重檐庑殿，殿身七间，周匝副阶，平面为九间，是中轴线上等级规格最高的大殿，其中供奉阿弥陀佛等西方三圣，构成东林大佛景区的主殿，可以在殿堂中，及殿前宏大的庭院中举行大规模念佛礼仪。是大佛景区的重要礼佛空间。

安立在山门处的

“永久免费入苑”石碑

永不收门票

东林僧团对东林净土苑实行自主管理，去除商业化，免收门票，完全向社会开放，任何个人与团体都可以免费到东林净土苑朝礼和学习。

附：

《东林寺净土苑举行“永久免费入苑”洒净仪式》

　　一条散发着柚木清香的拜佛专用木栈道自「信愿路」至「极乐路」。

心月莲台

心月莲台

佛手台

飞虹桥

飞虹桥区

大佛景区中利用山体中的谷涧，建造了一座拱形飞虹桥，如空中飞虹，桥栏以唐式栏干及相应寻杖、华版，再现唐代大型虹桥的形式。形成一个还愿堂与礼佛台之间的平缓区。桥下茂密的林木，使人如在半天空中，有如等临佛境的感觉。

　　跨过飞虹桥，在继续登山之前，设置了一个前导的过渡空间通过设置乌头门，为登临佛台的前导空间。平台两侧设置钟鼓楼。其后的登山阶梯，为了减缓急剧升高的山体标高，通过圆形阶梯，延长登山的线路长度，从而使登山的坡度减缓，并穿插以雕塑、花木等。

　　

接引台景观喷泉

　　东林大佛坐落在半空之中，登山阶梯时平时起，间有虹桥飞跨，平台远眺，形成一个视野开合，高度起伏，张弛有序的礼佛拜佛空间序列，使阿弥陀佛的神秘、慈悲、庄严渐次展现在信众面前。

　　东林大佛的整体造型，吸收了龙门石窟卢舍那大佛、敦煌大佛、日本镰仓大佛、古印度及盛唐时期佛像的优点，力图达到宗教精神与雕塑艺术的最高水平结合（从小到中稿已经二十余次修改）。大佛的形像为接引式，以雄伟的身躯表现阿弥陀佛如慈父般博大、宽厚的胸怀，以悲悯的表情表现阿弥陀佛对众生如慈母般的无尽怜爱。通高48米，底座为48瓣莲台，表现阿弥陀佛为救度众生所发的四十八大愿。东林大佛，代表当代最高水平的宗教艺术精品。

　　为体现对佛像的至诚恭敬，东林僧团为大佛建造一宝盖，能为佛像遮风挡雨。宝盖的设计建造也为佛像贴金提供了条件，阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。同时，在约两千平米的宝盖壁板上刻画观世音菩萨与大势至菩萨，展现西方三圣及诸圣众前来接引的盛况，配合声、光、电的效果，使阿弥陀佛接引情景更为恢弘。

　　阿弥陀佛是佛中之王、光中极尊，是西方极乐世界的教主，是佛教净土宗广大信众的信仰对象，在佛教界拥有的信徒最多，这是一个人人都能修行的法门，最易修持，收效最大，是佛教大乘各宗各派的最终归宿。根据佛教创始人释迦牟尼佛在《法灭尽经》、《无量寿经》等典籍中的预言，佛教传扬分正法、像法、末法三个时期，佛教的末法时期以后，各宗派教法纷纷消失，最后只留下阿弥陀佛法门住世百年，救度有缘众生。东林大佛建成，直至末法时期救度无边众生，是佛教末法时代的地标性工程，赋予佛教以不朽的内涵与鲜活的生命力。

金佛慈目盼子归

　　佛像的头面部是最能传达一尊佛像神韵的部位，铸造工艺之高下，宗教情怀之浅深，于此一目了然。东林寺与江西桐青金属工艺品股份有限公司及知名佛像雕刻师对东林大佛的样稿经过四年之久、大小20余次修改，将佛像塑造更为趋近完美，力求体现出阿弥陀佛接引众生的大悲愿力，佛像的面部表情能更好的传达出阿弥陀佛慈、悲、威的宗教情怀。

佛像铸造方南昌桐青金属工艺品股份有限公司在铸造佛像期间，要求参加铸造的员工素食念佛，把佛教造像的清静理念渗透到每一个环节。

　　须弥台四角落为四尊菩萨，分别为：东南角——南无观世音菩萨。 西南角——南无大势至菩萨。西北角——南无普贤菩萨。东北角——南无文殊菩萨。四尊菩萨全身及塔身和佛像一样，做贴真金工程，真金外还有漆。

　　底座为48瓣莲台，表现阿弥陀佛为救度众生所发的48个愿望。

　　

《庐山东林大佛铸造安装招标圆满结束》

《中扶公司南京分公司获得大佛基础工程承建权》

《东林大佛铸造签字仪式在南昌桐青顺利举行》

《东林大佛—阿弥陀佛》

《【东林大佛】东林大佛铜铸件第一次专家验收工》

《【东林大佛】2011年6月大佛工地剪影》

　　东林大佛佛首面部自2011年4月25日顺利运抵东林净土苑工地现场后，指挥部、监理公司、桐青公司迅速根据大佛佛首钢结构情况制定出了牢固便捷的加固方案，为起吊安装做好了充分准备。5月10日和5月22日监理公司分别主持召开了两次吊装准备会议，综合已成熟条件和各方意见最终确定5月26日起吊安装。

面部安装的第一步是要将重达11吨的佛面起吊到近50米高的佛首部位。佛面高5.8米，宽5.7米，展开面积近50平方米，如此宏大的佛面在短短的50米吊装中最大的困难来源于风，其次是脚手架的磕碰，因此空中通道的畅通是保证吊装成功的关键。在指挥部的要求下，桐青公司根据实际情况专门聘请了江西工业安装工程公司负责起吊工作，安装公司专业的起吊水平为佛面吊装成功加上了一道保险。正式吊装前，安装人员拆卸脚手架反复4次，试吊佛面同体积大小实物7次，做到了地面、空中通道的畅通，正确合理的找到了佛面起吊点和受力点。指挥部领导高度重视佛面吊装工作，积极协调配合，保证了电力供应、通讯设备齐全、地面通道畅通等必要条件，桐青公司、监理公司主要领导都亲临现场指导安排准备工作。

2011年5月26日上午8点45分，起吊安装的所有准备工作就绪，风力和风向都非常有利于吊装。江西工业安装工程有限公司工程师说，佛面安装不同于建筑、工业设备的安装，建筑和工业设备安装可随意设置起吊点和固定点，但大佛面部不能磕碰，否则会直接影响大佛外观的艺术造型。指挥部钢结构工程师仇学军说，真正的吊装准备工作早在大佛开始安装时就已经着手准备了，在佛像安装过程中，已经为面部的吊装预留了空间。佛面重量和面积都比较大，现有的塔吊一是离佛身太近，二是承受不起这个重量，经过有关专家的反复论证和试验，最终决定采取老式卷扬机把杆起吊，为保万无一失，用于起吊的钢丝绳其承重安全系数放大了2倍。

上午8点50分，对讲机传来指挥命令：佛面起吊开始。在卷扬机的牵引下，佛面缓缓上升。阻挡佛面上升的塔吊附着杆、脚手架突出部分按照计划依次拆除，待佛面通过后又重新安装加固。10点45分，大佛面部顺利起吊到了预定位置。

起吊成功是吊装关键的第一步，佛面要分毫不差的与颈部、头部合拢固定则更为关键。在吊装过程中，桐青技术人员多点位时刻注意钢结构架的变化，同时利用经纬仪实时监测佛身各部变化，确保方位准确到位。

经过紧张的工作，27日上午大佛面部安装取得圆满成功。喜讯传到东林寺，大安法师当天下午赶到工地现场，看到已经圆满安装好的佛首面部，法师和陪同的指挥部领导都露出了欣慰的笑容。

佛面的安装是整个大佛安装过程中最为困难的一个环节，佛面安装成功预示着东林大佛像安装工程取得了决定性的胜利，也为年底的圣像开光提供了决定性的保障。

（文：杨锋 ）

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