三清福地道始成

温柔小刀

       “天下第一仙峰，世上无双福地”，一座山能有这样的殊誉，一定有他自身的风骨，一定有他自带的使命。而这样的你，一定有些东西，是我不小心遗落的，否则，为什么有那么多人对你趋之若鹜，虔诚仰望；否则，你也无法那么端如磐石地列坐群山之巅，看岁月流失，看世间沧桑变化。

        二十几年前那个懵懂的少年，由于出差的缘故，纯粹得只因为据说山里有座有名的宫观而到此一游。记得那时的车子还能开到半山腰，剩下一半的路程只能用腿去丈量；记得当时只感受了一下14亿年地质变化带来的举世无双花岗岩峰林地貌的山岳风光，“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛。”而在十几年前的2008年你却被列入《世界遗产名录》，成为中国第七个、江西唯一一个世界自然遗产地，这是何等的奢华傲骨，何等的璀璨夺目。或许，在这秋霜尽染、秋意盎然的季节，正是赣江之行最好的也是最后的一个探寻之地。

       光阴在四季里轮回，年少轻狂总抵不过风吹雨打，春华秋实只换来白发几许；而你，任白驹过隙，巍然耸立，恪守道义。特别是在晋之葛洪道长开山奉道之后，经唐僖宗王鉴太守归隐、宋时其后裔王霖捐兴、直至明景泰王祜及全真道士詹碧云的布局，将三清山石刻古建筑、石雕等260多处的宫、观、殿、府、坊、泉 、池、桥、墓、台、塔，按“先天八卦图式”和“后天八卦图式”交相融合精巧布局，形成了我国道教古建筑设计布局的独特典范，特别是三清宫建筑和布局充满了玄虚而神奇的色彩，其东倚聚仙台，南靠九龙山，西邻演教殿，北踞龟背石，正殿供奉道教三清三位尊神，后殿供奉观音及十八罗汉，道佛和谐相处，共为同一殿堂，它有别于其他道教名山佛道不相容的格局，体现了三清山海纳百川包容万象的博大胸怀，而玉京、玉华、玉虚三座主峰，俨如玉清、上清、太清三大真人屹立云端，炯默地守护着这“露天道教博物馆”。

        面对着这东险、西奇、南绝、北秀的名山圣地，如何能不心潮澎湃、跃跃欲试，然而，高山仰止的时候，我看到了天，看到了知天命的天命难为，地势阔而心胸宽，然而这苍翠年华里的燃烧，是曾经的美好过往，时过境迁的厌倦，都是不经意擦肩的那一个回眸，这一尺尺的路、一级级的台阶，都必须由抬起的那一双脚一步步的丈量。而当你力不从心的这一刻，终于明白取舍的定义，这一次的邂逅，或许，只是为了了结你我前世的一个缘，而明天的转身，又将是怎样的一场渡化，因此，当下的我，只能选择那一颗最初的心。

        涌动的人群，随波逐流，沿壁的栈道，从“巨蟒出山”望到“驼峰涌动”，从“狸猫待鼠”追到“万笏朝天”，从“企鹅献桃”直至“东方女神”的再现…这一刻，一程山，一程水，姹紫嫣红，兜兜转转把你追逐，而当你转过几程的山山水水，是否又只是一场璀璨的烟花？我不知道，但是，我在你浮华的背后，看见了你沧桑的背影，欢颜的无奈，因为我不知道，现今还有多少人明白“先天八卦”和“后天八卦”是如何形成的而又意味着什么呢？玉清、上清、太清三大真人又是谁呢？道教的“道法自然”的“道”是指什么呢？这些对现代的我们又有怎样的现实指导意义？而当你只有理性地思考及了解了这些问题，并且有一点心动地知行合一在你今后的现实生活中，这才是你从这座“露天道教博物馆”而不是别的山岳走马观花归去最大的区别，你也才算不虚此行。

       世间风景万种，你是我前世种下的因，我又是后世谁结下的果。既然注定是要离别，那就互道一声珍重吧，再彼此相看一眼，之后来与不来，见与不见，都不重要。这就是，岁月留下最真的痕迹，红尘里最简约的美丽；多年以后，依然可以凭借清风的气息，回味昨天的你。

—温柔小刀.己亥1208

阁绪滕飞

甲山秀水匡天下

洇润的婺水之源