本心初立 爱在路上——冬夜读《论语》有感

莲花县甘祖昌红军小学周金怡

　　冬夜天寒被暖，一张方桌，一本《论语》，一段纯音乐，吹散了白日的疲惫与琐碎，让诗意与情调在每个平淡的日子氤氲。阅读于我，目前谈不上深爱，仅仅是喜欢而已。女子不惑，本该心如止水，无奈性情向燥。若不是靠每日佛经、佛乐静心，心很难如此平静。

         初识《论语》，源自语文教材，在死记硬背的重复下，有过浅浅的记忆；再读《论语》，源于“初心读书会”的缘遇。阴差阳错挂了“会长”一职，抗拒，接受，自卑，释然，我体会到了初学《论语》者的心境变化。同修中高手如云，不过是因兴趣而深入学习《论语》的时间长而已。初学者可以虚心仰望，也可以引以为偶像；切记因急功近利式的攀比滋生弃之而去的念头。就如黄梅玉校长所言：学习《论语》，不该成为一种压力，哪怕是悟到其中一句话，亦是习《论语》的乐趣与收获。“人不知而不愠，不亦君子乎？”很契合我学习《论语》的态度。

　　“君子务本，本立而道生。”人之本在于孝；家之本，在于和；国之本，在于民。本心在，智慧生。若人人是君子，个个遵本心，何患邪气入侵，家无宁日，民心难安？反观自我，本心何在？前半生本未立烦恼生。如今不惑之年遇经典，方知“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”的微妙。其明心、修身、治世之理，均被儒释道所吸纳。人道、地道、天道，来自于“务本而本立”。经典润心，《论语》正情。暮秋读《论语》，心尚存邪气，初冬读《论语》，心有正气在胸。当邪气散去，正气归位，心清净无为，亦突破身心无为而治的瓶颈，真正实现了灵魂超于肉体的存在。我从中悟到的“道”，称之为智慧。因“思无邪”而智慧生；因情绪稳而处事顺。身为一校之长，必正本清源。校长之本在于“德”，德配其位，方可治校有方。若他日能“如北辰，居其所而众星拱之”，亦是《论语》之功最有力的见证。

　　 当同修赞誉“孔子可爱”之时，我正与圣人吃力对话。只会在夜深人静时，才有与之肌肤相亲的念想。之前对经典的印象只停留在“之乎者也”的呆板与无趣上，随着同修的指引，有豁然开朗之象。个人修行、礼乐之制、处事之法等，都让人有醍醐灌顶的酣畅。无法如导读老师般侃侃而谈，内心的愉悦与丰盈与日俱增，为人处世反倒更谦逊而内敛。“温、良、恭、俭、让”已化为我修身的目标。“君子不重则不威”，身为一校之长，若无厚重的内涵，何来真正的威严?

　　 一直习惯独来独往，曲虽不高，也觉和者寡。曾经习惯快言快语，而今也渐言寡慎行；曾经观人易被表象迷惑，而今亦能“视其所以，观其所由，察其所安”；因属双鱼星座，爱憎分明，而今不再有“攻乎异端”之行。天性的好战逐步在岁月与书香味的作用下趋向中和。高兴时不再眉飞色舞，低落处亦不郁郁寡欢。不为未来忧心，不被当下困扰，真正体会了心灵自由驰骋的美妙。从曾经的激情四射到如今的波澜不惊，是悲是喜亦不重要，重要的是涉猎经典后独处能力见长。

　　 独处是灵魂成长的必然！滚滚红尘，与芸芸众生擦肩而过，其本质亦不过是一个人的悲欢离合。钟爱清欢，天性使然，却能与孔子的“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎”共鸣。余生长短，无人预知。唯心存敬畏，方得始终。只学《论语》前三篇，感触尚浅。只要本立而后固,他日若爱上《论语》，每月一次的心得体会亦不至于如此肤浅与艰难。若学完整本钱穆的《论语新解》，依然燃不起深层学习的兴趣，只能怪自己才疏学浅。只要喜爱阅读的本心在，书海浩瀚，总会与部分经典书籍一见倾心，总能遇上偶像级的先人圣贤。

　　 手捧《论语》，仍感艰难，但本心初立，爱定在路上……