林语堂曾说:苏轼已死,他的名字只是一个记忆,但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦、思想的快乐,这才是万古不朽的。


      也有人曾说:每个中国人心中,都有一个苏东坡。他一生风雨,却依旧泰然处之。把别人眼中的苟且,活成了自己的潇洒人生。这份豁达和修养,让我们这些后来人,不由得一赞三叹。


                                  ———题记





        市区的七塔寺是浙东著名四大丛林之一。始建于858年(唐大中十二年),称东津禅院,曾改称"栖心寺"、"崇寿寺"、"楼心寺"。后因在康熙年间寺前建有七座石塔代表七尊佛而得名。


       夏天去拍了莲花,这次去拍了银杏,还有紫竹,紫竹有辟邪的寓意。记得苏轼有一篇写于寺院的有关竹的诗词。





                可使食无肉,不可居无竹。

                无肉令人瘦,无竹令人俗。

                人瘦尚可肥,士俗不可医。

                旁人笑此言,似高还似痴。

        若对此君仍大嚼,世间哪有扬州鹤?

 

        苏东坡是爱竹之人,这首诗写于於潜县寂照寺绿筠轩,“不可居无竹”是与绿筠相切题,“可使食无肉”自然是对僧居生活的奉承了。





       或许其时他在想着战国的冯谖:“长铗归来乎?食无鱼!”彼时,因为与王安石相龃龉,苏轼便从京城离开,调任杭州通判,其怀才不遇的心境和冯谖是大致仿佛的,而这才只是仕途上的第一次小挫折,他心境上颇为乐观,所以还能写出“人瘦尚可肥”这样充满希望的话来。





         苏轼爱竹,爱的是其清幽的气质,就像爱他自己一样。他有一篇《记承天寺夜游》:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹?但少闲人如吾两人耳。





       苏轼经历了人生的宦海沉浮,在他不算漫长的六十四年中,充满了不幸与坎坷。


      他一生不是被贬官,就是奔波在正在被贬官的路上。由儒近佛,看开世俗,很多意境,高深的境界都充满了佛的智慧,如“回头向来萧瑟处,也无风雨也无晴”。我们读着苏轼,可以体验他的心境,体验他的遭遇,体验他的人生智慧。





       苏轼有一句“人间有味是清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是对人间淡然诸事的喜爱。


      许多不公平的经历,我们是无法回避,也无从选择的。我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整,因此,人在无法改变不公和不幸的厄运时,应放平心态,坦然接受。


      总有一天峰回路转,一切都会好起来,平淡日子才是真。





         很喜欢“清欢”两字,清欢是人类心灵的纯净一隅。清欢是对人生、对生活的品味与享受,是对生活的热爱。对生命情趣的珍惜,是在执着与放逐间,体味乃至人生的诗意。


         我们不能决定人生的起伏,却能决定自己的心态。有一句话说:人生缘何不快乐,只因未读苏东坡。所以,当遭遇人生困境时,我们就不妨学学苏东坡。今天放不下的烦恼,明天终会放下。说到底,人间万事,不过如此。




 图文半夏

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