一心三藏的奥秘


                           ——心想事成!

一般世人能悟透这个成语的道理,大都明白,一切事物的出现,无非先从心想生。想都不曾想过的,想也不敢想的,永远也不会有任何成就。


人们常常讽刺挖苦很多人对一些事情痴心妄想,殊不知痴心妄想也会产生相应的境界与结果。人的心念,想法是非常可怕,有意思的一件事情。


佛家说,十法界依正庄严,皆是心变识现。现在科学已经证明了,追溯到物质的最小成份,就是无形无相的波动,而这种神奇的波动,竟然就是念头! 


佛早在一部《般若波罗密多心经》中揭示了宇宙的真相:五光十色,纷纷扰扰的大千世界,不过是一场电影。


我们的真心就像电影的屏幕,它本身是不生不灭,不垢不净,不增不减的。绝不会因为电影情节里的潮起潮落,沧海变桑田,斗转星移或者是大火,爆炸,流血,山崩地裂而实有生死,污染与大小变化。这就是诸法空相,色空不二的含义。


但是遗憾的是大多数人会为境界所转,不知道自己本来面目如如不动。人生的悲欢离合,得失荣辱,生老病死都是电影的镜头,虚妄的情节而已。


所谓说缘起性空,本来就没有这些东西。但众生的烦恼和痛苦就在于太执着这些随缘合和,缘起缘灭的妄想形成的电影。不明白我们的真心本来面目自的空性法义。


这里有一点很重要。我们心里所变现出来的十方法界,天地之间的万事万物又离不开这种空性。这就是空而不空空而又不空才是我们的真心,才是我们的本来面目如来藏,如来藏,就是这样


故说凡夫执有,邪禅执空。执空执有,都是有漏。般若智慧告诉我们,我们不能被有形有相,有情有义的事物迷惑,因为被迷惑就有痛苦,就有烦恼,就有轮回的折磨;也不能执着于自性空相,因为你也无法安住在空相中,你这种执着去苦证所谓的空相也是一种折磨。万法空而不空,是也不是。


你悟性打开了,明白了,天地万法就是一个人一个念所变现。空也是你,不空也是你,空不空都是你,才是真理。 


佛所开示的一心三藏的三个法义:空,不空,空不空。


你需要用心去观照这种智慧:一个“心”字,心上有三个点,一个代表空性实相,一个代表色蕴之有,一个代表空有不二。三个小点诠释三个不同的伟大法义,当下又是一。哪个也不可分割,不可抛弃,不能否定。这就是我们的真心,就是如来藏。汉字历来神秘,字音藏义,字形藏理,你看,这个“心”生动地解读了一心三藏的奥妙。 


如此,你彻底明白了如来藏的道理之后,正所谓古诗词中描写的那样:前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。这个涕下,在这里是表示你会感慨不已。原来天地万法就是我一个人瞎折腾! 


世间所有的烦恼,仇恨,战争,疾病,灾难;所有的敌人,寃家;一切杀盗淫妄酒,种种无穷无尽的痛苦,彻法源底,都是自己给的,都是内心种种的无明分别,无始劫以来的执着中变现,感召的。 


如果很唐突地告诉你,天地万法都是你,哪有别人?都是自己。打死你都不会相信。 


小偷之所以成为小偷,是因为他认为,别人就是别人。只有拿了别人的,才能成就自己的;菩萨之所以成为菩萨,是因为菩萨懂的,众生与我,同体大悲,自一无二。


所以佛家说,智慧不起烦恼,慈悲没有敌人。 


这些话,说得很简单,也许是苦涩无味。但真理就是这样。


既然你相信了心想事成,你相信了一切都是心所变现。那么我们把心量扩大,圆其心智,将心之念力频率调到佛菩萨的正能量轨道上来。


当你不再执着于无明昏暗,生命不会低端;当你断然抛开了浅见,无穷无尽的宇宙空间,和诸佛净土之奥秘,都会现前!


阿弥弥佛!


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