《跳出教育看教育》四

彩虹

22．隐性交流能力

在《冬吴相对论·走进非洲》这一期节目里，主持人吴伯凡介绍了自己在肯尼亚等地的经历和感想。他谈道，肯尼亚的马赛人至今保持着很古老的游牧生活方式，他们与动物之间有一种默契。比如，有一位中国导游，一天天黑了，看见一个喝醉了的马赛人在路上，步履蹒跚。这位导游害怕狮子把此人吃掉（当地狮子很多），就邀请他上汽车，准备送他回家，可是对方拒绝了，而且很肯定地告诉这位中国人，狮子绝不会攻击他。这位导游将信将疑。第二天导游跑去打听，果然并未出现狮子吃人的事情。后来当地人告诉这位导游，狮子与马赛人之间有默契，狮子能闻出马赛人的气味，不会伤害他们。据此吴伯凡发出议论：动物因为没有语言，所以特别善于用非语言的隐性信息来交流，人类这种能力本来也是很强的，然而有了语言，现代又发明了语言编码，于是人类就越来越依赖显性语言、编码语言，结果发出和接收隐性信息的能力就大大衰退了。人类实际上成了精神上的残疾人，就好像本来许多人都有开车认路的本领，一旦车中安装了卫星导航，就成了路痴，只要定位器一出故障，他就傻了。有些思想家把这类情况称为“文明对于人类的无痛截肢”，文明把人类舒舒服服地变成了残疾人。非洲的马赛人没有走向文明，他们住茅草屋，身上只围一块布做衣服，手中的武器只有刀子和弓箭，可是他们保存了对大自然的敏感，保存了对隐性信息的敏感，所以他们能和动物如此沟通，我们就不行。其实文明人也不是完全失去了此种能力。你会发现有的人不用说话就能获得周围人的好感，有的人你只要在他身边就如沐春风，这就是隐性信息在产生影响，只不过我们的这类本领已经大大退化了。

吴先生这些议论有点玄，但是听起来有道理。人人都有这类体会，生活中确实有很多“可意会不可言传”的东西。而语言这种东西，用起来太方便、太强势了，日益霸占了我们的身心，弄得我们离开语言，离开文字和图像，竟然有失魂落魄的感觉。我曾经建议青年教师“少说话”，遭到一些人的反对，从隐性信息的角度来看，我这个建议可能有些道理。少说话，你才有时间思考，少说话，你才能得到更多的体验，在哇啦哇啦的语言中，不知有多少隐性信息被掩盖了，被边缘化了，甚至被“删除”了。你会发现，每日呶呶不休的人不但往往是浅薄的，而且往往是很无趣的，像一个永远开机的MP3。我想，教师成为有趣的人，不做索然无味的人，是很重要的，学生总是喜欢有趣的老师。而要做到这一点，少说话，找找隐性交流的感觉，很有必要。家长其实也是这样，家长的唠叨，往往会导致和孩子情感的疏远。

2012年10月21日

23．莫让孩子活在梦中

话说吴伯凡在肯尼亚的野生动物园看到了许多野生动物（《冬吴相对论·走进非洲》），那只狮子让他十分失望，躺在路边，懒洋洋地背对着游客睡觉，毫无兽性和野性，更谈不上王者风范，与动画片、图画书中的狮子形象大差其远。真实的狮子竟不如媒体渲染的狮子好看，寻梦成了破梦。他感叹道：我们的感官世界已经媒体化了，旅游好像是一出设计好的戏剧，我们的体验都被修饰过了，并不真实。梁冬则说自己小时候看琼瑶的小说太多，毁了人生，因为小说里把爱情过于美化了，当你接触到生活中的爱情时，就会很失望和沮丧，这会伤害你一辈子的。两位主持人指出，媒体呈现给我们的美景，往往是花了好几年时间拍摄的，是最精彩的、高强度的，而实际生活并非天天如此。比如电视剧里美女如云，而实际上大街上美女的密度不可能这么大，看电视多了，你就会对实际生活很失望。媒体上的这种体验就像吸毒，在真实生活中那种瞬间爆发的高峰体验是很难得的，不知要经过多少磨难，你才会收获灵光一闪的高峰体验，但是吸毒却可以很容易地让你马上体验到飘飘欲仙的感觉，高峰感觉如此轻易得到，你肯定要付出极大的代价。

我感觉这些话对于教师和家长很重要。孩子很容易走向浪漫主义，年轻人都爱做梦，这当然不一定是坏事，梦想可以催人奋进，但是如果孩子们滞留在梦中，信以为真，那是非常危险的。网络游戏的这种作用很明显，越“爽”越“酷”的东西，越像毒品。我接触过不少“文学少年”，他们确实被琼瑶的小说和电视剧害苦了，有的终于成为“剩男”、“剩女”，因为他们始终没有办法在生活中找到琼瑶描写的那种爱情，又不甘心。所以学校德育有一个重要的任务，就是“破梦”。家长也是这样，要提醒孩子：“这很美，但不是真的。”艺术既然高于生活，它就必然在某种程度上脱离生活，看看是可以的，不可全都信以为真，否则你就傻了。“看戏的是傻子，演戏的是疯子”，这话有一定道理。当然，你来破梦，孩子们可能会很反感，所以这项工作一定要做得柔和一点，不可生硬。我觉得此事最好由“过来人”做，你可以请孩子们的一些校友来谈谈自己走上社会之后的经历，告诉孩子们真实的生活是什么样子，他们也许就醒过来了。媒体不是把生活描写得过于美好，到处都是鲜花，就是把生活描写得过于恐怖，到处都是陷阱。媒体这样走极端，才能吸引人的眼球，这一点成年人都懂，孩子们却不明白，所以我们有责任点醒孩子，不要让他们生活在梦中。

2012年10月22日

24．不同角度看环保

《冬吴相对论·走进非洲》还谈到了环保问题、低碳生活问题。他们说，非洲很环保。你随便一看，那一片地就可以建高尔夫球场。一个去旅游的女生说：“这树怎么长得这么帅啊？”随便一棵树都长得这么帅，跟画里头似的，随便拍一张都可以做明信片。这的确是一种很奢华的感觉。那些非洲人天天都在享受这种奢华，但他们感觉到的是贫困，没有钱。路上，老看见那些非洲的小孩儿，天真烂漫地跟你挥手，让你觉得这里的民风好淳朴啊，好像在示意：远方的朋友请你留下来，其实他们是向你要东西。吴伯凡拿起相机就给他们拍照，他们先是不停地摆手，然后伸出手来，吴伯凡给他们一人一块糖果，他们就高兴地蹦起来。可是糖果还没有放到嘴里，跑来几个比他们个子高的小男孩儿把他们按倒在地上，把糖果抢走了。在旅游中，你扮演着消费者的角色。你自然就会想到，人类应该保存这么一片净土，关键是这片净土对我们文明社会的人来说是净土。我们可以去消费，坐在酒店的阳台上数星星，那是个3D的星空，能清晰地看见银河，各种星座清晰得跟电脑里的一样。你之所以能看到一个3D的星空，是因为这个地方没有工业，天空没有受到丝毫污染。非洲人可能会说：“我们不要什么星空，那是你们的。”你拼命地讲环保，他们可能会觉得，你是不是没有良心啊？你过得这么好了，你这么有钱了，你来讲环保。我们这个地方要是上两个污染项目的话，我们说不定跟你一样有钱。旅游者去欣赏这片美景，欣赏这种低碳生活的时候，是坐高碳排放的飞机去的。

我觉得梁冬和吴伯凡两位先生说的话很有启发性，对于我们教育者尤其重要。现在学校里都在讲环保，很时尚、很高尚的样子。环保当然很重要，但是我们一定要注意，不要把环保讲成“有钱人的环保”。发展中国家与发达国家在环保问题上有分歧，原因就在这里。环保首先是有钱人提出的，他们发展到这个阶段了。人烟，有人才有“烟”，自古以来“烟”都是人类生存和发展的标志物，后来“烟”太多了，人们才想起减少它。虽然环保对整个人类都有利，但若马上按照富人的标准搞环保，对有钱人好处更大一些，而对穷人、对穷国是有伤害的。富人巴不得你永远不发展，一点不搞工业，好永远作为他们的旅游观赏地。我们教育者一定要让学生明白，社会需要公正，地球需要公正，不能只顾富国、富人的利益。富人已经占尽了先机，占尽了便宜，搞环保的时候，他们本应作更多贡献才是，因为在发展工业、污染环境的过程中，他们得利最多，如果说污染是造孽，他们造的孽份额要大得多，他们不能得了便宜还卖乖。作为教育者，我们要小心孩子们跟着富人的腔调鹦鹉学舌，因为很多时候富人控制着传媒，掌握着话语权，他们的声音比较大。教师和家长要教育孩子学会多角度、站在不同的立脚点看待环保这件事，否则人文关怀就会蜕变成“富人关怀”，孩子们就会失去关怀弱者的人类良知。这是个德育的大问题。

2012年10月24日

25．你是谁？你从哪里来？你到哪里去？

《冬吴相对论·禅定与创新》这一期节目里，谈到了三问：“你是谁？你从哪里来？你到哪里去？”吴伯凡说，其实这三个问题，作为个人也好，企业也好，真的是反复要问的三个问题。吴伯凡说，看人看事，需要超越时间的旅行，一个是往后走，回到过去，一个是往前走，看看将来是什么样子。在时间里头驰骋，这个时候你才能看到某些真相，这个时候你才能进行一个好的评估。他还谈道，写一篇文章或者做一个节目，最好的状态，就是写着写着，说着说着，跟某一个你特别熟悉的东西一下子连接起来了，这个时候你的创造力好像找到了源头活水，状态就越来越好。这就是所谓基因决定论。所以你不要跟自己的基因对着来，所谓创新是在这个基因基础之上进行创新。

梁冬则说，据他的一位朋友多年的观察，甭管一个人多么能挣钱，其核心原则和他挣的第一个一百万有关。梁冬还说，你现在面对一个女人，甭管多漂亮，你得看一下她妈妈是什么样子，这个女人老的时候是什么样子，你看一下她妈妈就知道了。你嫁给一个男人也是一样，尤其这个男人的爹，对这个男人的影响很大，年轻的时候是看不出来的，越老他就越像他爹。

我的理解是，两位主持人的这些话有两个意思。一个是说，看人，无论看别人还是看自己，一定要看“是谁，从哪里来，到哪里去”；另一个是说，创新以你的基因为根基。俗话说，看一个人的过去，可以知道他的现在，看一个人的过去和现在，可以知道他的未来。所谓一个人的过去，特别指他的童年，因为童年经历对人的一生有奠基性的影响，这就是学心理学的人言必称童年的缘故。人的另一个“过去”指的是他的父母长辈。人从哪里来？都是从父母那儿来的，父母是一个人的根，所以我们要了解一个人，必须了解他的父母。我和老师们讨论案例，当询问家长的职业和文化水平的时候，发现他们常常不了解，甚至没想去了解，更不用说家长的性格和智力特点了。在这种情况下，你不可能真正了解一个孩子，更不用说有针对性地教育他了。你只有搞清一个孩子“从哪里来”，才能真正搞清他“是谁”，他是一个什么样的人，你才有希望预测他可能“向哪里去”。这说的是了解他人，了解自己也是如此。人要有自知之明，也要了解自己的“出处”，了解自己的父母，了解自己的童年，否则你根本就不知道自己怎么回事，你也就不知道自己“向何处去”了。比如我是一个比较现实的人，这源于母亲的影响。我母亲从来不忽悠，她也不迷信，她只承认事实，而且从不幻想一夜暴富之类。我到现在不信任何宗教，以后也不会，根子就在这里。

还有就是创新。创新绝不是你想创就能创得成的，也不是把你放在什么领域你都能创新的。我研究过不少创新大家的案例，发现他们的创新方向基本上是在童年就确定了的。比如最近获诺贝尔文学奖的中国作家莫言，从他小时候的表现就可以断定，他如果有创新，一定是在文学艺术方向，这是有“基因”的，我们很难想象他会在科学技术方面有大的创新。朱熹有两句著名的诗：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”什么是“源头活水”？我曾认为源头活水来自外面，后来我才明白，真正的源头在人的内心，那里有一泉活水。你的创新活动只有和它“接轨”，才能有所成就，否则就不会成功。所以，一个人真想办成点什么事，不但要看外部环境，还要静下心来（所谓“禅定”）倾听自己内心的召唤。你其实知道自己该干什么，只要你诚心诚意向自己求教。吴伯凡说得好：“你写一篇文章或者做一个节目，最好的状态，就是写着写着，说着说着，跟某一个你特别熟悉的东西一下子连接起来了。”其实这就是和你的基因接轨了，共振了，这就是所谓“灵感”。我不但希望家长和教师都懂得这个道理，而且建议各位把这个道理介绍给学生，让他们逐渐学会与自己的心灵对话。

2012年10月25日

26．人比机器高明在何处？

在《冬吴相对论·帝国的失落》这一期节目里，关于考核，吴伯凡先生说：

这些所谓先进的绩效考核工具没有发明之前，大家用的是比较原始的考核方式。那种考核方式看起来很简陋，其实它里头可能有一种很精确的东西。《社会动物》里有一句话：我们人类之所以比机器聪明，是因为我们能够进行模糊的思维。好的绩效考核，里面一定有很多模糊逻辑，它充分考虑一个人、一件事情的各种各样的模糊变量，最终能够把一个人、一件事进行相对完整的还原。而所谓科学的绩效考核方式，往往抓住一点，不及其余，这就有点像从素质教育倒退到应试教育。差别在哪里呢？在公司我是按照绩效考核这个指挥棒去完成我的工作，而不是说让自己成为一个真正有绩效的人。最近，高考以后有些媒体做了好多调查，我看到一份调查很有意思，有一家媒体调查了湖南省历年二十多个高考状元，只找到了其中四个人的比较明确的信息，其他人根本找不到了，泯然众人。而这四个人当中，有一个算是比较有成绩的，这个人别的特点都没有了，就是仍然在讲他是湖南省的高考状元，已经三十多快四十岁了，还在讲那个事情。你看看这种高考的方式有多失败，我们现在的这种绩效考核体系有多失败。

人比机器高明的地方在于他能进行模糊思维，可是我们的学校现在对教师实行的量化考核方式恰恰是要把人变成机器，让人放弃自己的强项（模糊思维），而去和机器的强项竞争，最后大家都变得像机器一样傻。实际上这类量化考核就是把考核变成了考试和评分。考试有一种内在的趋势，就是把思维程式化和机器化，因为这样会给评分带来方便，也可以使评分更标准，减少争议。你想想科举考试是怎样催生八股文的，就明白了。我们极少听说古代的优秀文章有哪一篇是考场上出来的，这和今日的状元难以取得真正的成绩道理是一样的，当一个人的思维被机械化了的时候，他的创造性难免被磨损。机器的主要特点就是没有创造性，它是很傻很傻的，它不会模糊思维，更谈不上有灵感。

然而你会发现，学校里这种量化评估如今仍然大行其道，毫无收敛的迹象，甚至愈演愈烈。为什么？因为它确实有“优点”。一个是操作相对方便，省脑筋，对操作者智商要求很低，另一个就是不大容易引起争议，比较“客观”，这对于管理者是很有利的。如果用模糊思维的方式评价教师，一方面，对校长的素质要求甚高，另一方面，评价结果会引起很多争议和矛盾。校长们本能地热爱量化评估，是完全可以理解的。

既然如此，我们在这里批评机械思维，称赞模糊思维，还有什么意义？作为校长，如果能够真明白这个道理，即使你仍然在一定程度上使用量化评估，但你的态度就不同了，想法就不会那样僵硬了，你就不那么“机器”了，于是贵校的老师，就有了更多的“喘息之机”，这就是一种小的“解放”。作为一线教师，如果明白了这个道理，遇上一个“机器型”的校长，也就能正确对待了。领导犯“机器”，虽然我不得不跟着，但只要我心里明白怎么回事，我的思想就不会被“机械化”，我不变傻，行动上肯定有些活气，起码我把自己的心灵保住了。这种老师如果多起来，学校就会有一种暗流涌动，最后那些机械化的评估就会被人们轻视，它的破坏作用就大打折扣了。

我不相信人会甘心被机器奴役，我不相信人类的模糊思维会泯灭。

2012年10月27日

27．发挥孩子的优势

在《冬吴相对论·发现你的优势》这一期节目里，梁冬说：

《现在，发现你的优势》这本书里强调一个很重要的观念，就是那些真正很成功的人，其实也是满身缺点的，他们之所以那么成功，并不是因为他们有这些缺点，而是因为尽可能发挥了他们的优势，而很多人努力地想要弥补自己的缺点，结果无非成为了中等的人。

列出你想象的人生中最快乐的五件事，然后告诉自己，这五件事到底有什么共通之处，你为什么在这个事情里面这么高兴。于是你就发现，原来你是一个如此奇怪的人，你把你那个奇怪的优势发挥出来，你就会成为一个卓有成效的人。

梁冬先生的这个主意不错，不难操作。我觉得家长可以鼓励孩子说说自己最高兴的五件事情（多几件也行，但不能太少，以免以偏概全），然后看看有什么内部联系，这就有可能发现他的优势。

确实，在多数情况下，决定一个人成就大小的不是他弥补了自己多少弱点，而是他在多大程度上发扬了自己的优势。因为你把所有的缺点都改正了，充其量成为一个“完美”的庸人，无法在某个方面超凡入圣。这并不是袒护缺点，而是说，人生有限，精力有限，必须有钢使在刀刃上。而且当一个人全力发挥优势的时候，他的缺点往往变得越来越次要，甚至被“消解”。发挥优势是积极进攻的姿态，克服缺点是消极防守的姿态，人生如果想做点事情，当然不能采取消极防守的姿态。

但对于学校来说，这里有个很大的麻烦，那就是学校是主张全面发展的，发展学生的优势，学校做起来有困难，尤其是当这种优势与应试不吻合的时候，教师的积极性更不易调动。于是你就明白为什么历史上很多伟大人物上学时不招老师待见了。按照一般标准，这种人往往是有很多缺点甚至有严重缺点的，教师们满眼都是他们的缺点，没有相当的眼光，很难看出这种学生的优势和潜能。对此我们不必责备教师，但是可以建议后来者接受教训，对有缺点的学生宽容一点，多留一个心眼，看看他们有没有特殊的优势，如果有，最好能给点照顾和助力。所谓“贵人相助”，你就是孩子的“贵人”了。至于家长，要特别小心的是不要盲目与教师保持一致，教师倾向于注意学生的“平均值”，家长对自己的孩子的特点和优势，应该比教师更了解。

2012年10月29日

28．不要毁坏孩子的自我修复机制

在《冬吴相对论·疾病的救赎》这一期节目里，两位主持人谈到了一个观点：身体自有大药。也就是说，人的身体有一种自我调节、自我修复、自我进化的功能。疾病是什么呢？疾病是一种警告。就是说，你破坏了它的内在平衡，它就给你一个结算，相当于一个会计系统，定期算出来，你最近亏损了。人的自我修复机制，你越用它，它就越强。比如说感冒，经常得感冒、经常发烧的人，得癌症的概率就会低，原因就是癌细胞对温度比较敏感，身体内温度比较高，癌细胞没法存活。“夫唯病病，是以不病”，就是说经常得一点小病的人不容易得大病。然而人类一旦发现自己有病，治疗往往过于积极。有些药也确实有立竿见影的效果，比如青霉素，救了很多人的命。后来就产生了各种抗生素，但导致了一个后果，就是滥用，但凡有一点病就用抗生素。此事的坏处是什么？一是导致对人的身体本身的不信任。人的身体是有调节功能的，这个调节功能你越用，它就越厉害，你不用，它会退化。二是导致身体产生抗药性，体内的细菌升级。比较强大的抗生素会把百分之九十九的细菌都杀死，但剩下的那百分之一，正好是可以对抗这种抗生素的。人类下的猛药刺激了细菌的进化，导致它越来越难以对付。到目前为止，人类的技术还可以，总能想出办法来，但是总体上说，细菌改变的速度比人类技术发展的速度可能要快。如有一天，你赶不上的时候，那就完了。

两位主持人说的是人的生理问题，我感觉人的心理也有类似的现象，就是说，人的精神，也有自我修复、自我生长的能力，如果外部干预过多过滥，也会产生“抗药性”，造成问题学生越来越多，问题越来越棘手。这方面的证据很多。人们经常会发现，有一些家长对孩子采取“无为而治”的办法，结果孩子长大表现还不错，而那些每天和孩子较劲的家长，最后反而很不成功。后一种家长往往感叹自己是“受累的命”，其实他不知道，正是他自己用药过于积极，亲手毁坏了孩子的自我成长、自我修复能力。孩子失去了此种能力，教育的重担自然会加倍落到家长和教师肩上。学校里也常有这种事。某个学生有某种缺点，教师想尽办法教育他，没有效果，教师失望之余，只好放弃，不理他了。没想到，不知何时，他竟悄然进步了，有的变化还很大。这是怎么回事？这就是因为教师停止了干预，孩子心灵中的自我修复功能开始发挥作用了。还有一种常见的现象是，家长、教师对孩子的干预持续不断而且始终很成功，取得了阶段性成果，比如考上了名牌大学等。家长和教师松了一口气，没想到孩子突然下滑，甚至学坏了，家长、教师前功尽弃，百思不得其解。这是怎么回事？是因为这个学生的心灵的自我成长功能已经完全被破坏，相当于一个病人多年大剂量用药，全靠药劲顶着生活，一旦撤药，他自然就垮了。更为常见的现象是所谓逆反。逆反是什么意思？逆反就是“抗药性”。有些孩子的“抗药性”已经发展到了“软硬不吃，油盐不进”的程度，那显然是从小家长和教师多年“大剂量用药”造成的后果。特别严重的学生，在学校已经无药可医，只好指望社会教育他们了。造成所有这些现象的根本原因在于教育者只相信自己，不相信孩子，不相信孩子自己能够成长，干预过多过滥过急，只顾眼前效果，忽视干预的副作用。目前我们学校的管理，基本倾向就是“滥用抗生素”，不管三七二十一，孩子有错就管，大错小错全都“吃药”，立即“吃药”，校长、教师还自以为这是为孩子好，对孩子最大的关心。阿弥陀佛！太可怕了。

2012年10月30日

29．高人指点，贵人相助，小人监督

《冬吴相对论·人生不相信高考（下）》这一期节目里，有这样的话：“一般老板们都相信，人生要成功，要高人指点，要贵人相助，要小人监督。”

我感觉这话很有趣，确实是经验之谈。高人指点，解决的是你的方向问题；贵人相助，解决的是你的资源问题；而小人监督，可以使你保持警惕，少犯错误。有这三种助力，你成功的可能性当然就大多了。高人指点是可以努力寻找和争取的，像刘备三顾茅庐，就是要找高人指点。贵人相助，则往往是可遇不可求的事情。至于小人监督，倒是每个人都会遇到的，但那往往不是监督，而是挑刺、讽刺、打击之类，就看你如何对待了。

我想在“高人指点，贵人相助，小人监督”这三条后面加一条“本人努力”，我觉得这一条更重要，没有这一条，前面三条都会落空。因为高人指点也好，贵人相助也好，小人监督也好，毕竟都是外部条件，而一个人成功的根本条件不在外部，而在内部。如果你本人不努力，高人是不会来指点你的，否则他就不是高人了，他缺乏知人之明，算什么高人？《西游记》里，孙悟空的师傅为什么把绝技悄悄传给他？为什么偏偏指点他而不指点别的徒弟？那是因为看他特别诚心、努力，而且聪慧。没有这个前提，高人与你无关，你找他他也不会理你。同样的道理，贵人相助也不是偶然的。商界有一种投资叫作“天使投资”，就是你有一个项目，没钱上马，他会借给你钱。这当然是雪中送炭，贵人相助，但天使投资风险极大，投资者是绝不会轻易拿出钱来的，他非得看准了你的项目将来能挣钱，有回报，才会打开钱包。贵人是不会见谁就帮助谁的，他也帮不过来。小人监督也是一样。你若没有胸怀，小人的讽刺或者会使你沮丧，或者会使你暴怒，总之你就没多少心思干正经事了，还谈何成功？所以，成功的关键，还在于自身的修炼。

我想，家长和教师，经常向孩子渗透这些观点，对他们未来的发展是很有好处的。学校里为什么不可以拿“高人指点，贵人相助，小人监督”做主题开个班会？让学生议论议论这几条，岂不很好？这些人生的大道理，常常比具体的“知识点”更重要。

2012年10月31日