丧魂门第70章 姬昌的故事1文/贾宋海纳百川

贾宋海纳百川

丧魂门第70章 姬昌的故事1

文/贾宋海纳百川

姬昌的一番话，引起了小公爵明阿四的好奇，续而问了个究竟。

姬昌告诉他自己的民族以农业为生，由于每年向殷商纳税信誉好，才被引进殷商城里。

殷商王城美丽绝佳，众多周边部落人族以能目睹殷商王城为之荣耀。说明殷商是个神秘的国度。可是不曾想，到了殷商王城才知道殷商真正的贵胄，人高马大，民风彪悍杀人吃肉如饮毛血。皇城守备森严，犹如垒堡铁壁。但是让人不得其解的是殷商族人喜欢吃人肉，把殷商以外的族人叫人畜。也就是说鸡鸭鹅牛羊这种畜生的命运和殷商以外的族人命运是一样的，任人宰割。

殷商贵胄信奉巫鬼文化，三天一小祭五天一大祭。如果祭司就杀人宰畜。小祭杀牲畜，大祭杀人畜。殷商贵胄认为，只有杀人用人畜的血和肉以及人首才能做为最好的贡品、更好的祭司敬天和鬼崇。

由于殷商族人观念里就没有把周边的小族部落里的人当人，而是当畜生对待。殷商族人骨子里傲慢不羁，认为自己族人的血统很纯正，象征着天地玄黄纯色纯正的高清高贵种族，甚至不和别的种族联姻。一般纯正的殷商族人不和外族联姻。

殷商和东夷族人起初关系不好，打个几个回合以后关注密切，因为殷商的老家原是在东夷，都姓赢，同宗，不同氏。殷商是赢子姓氏。东夷族人也是赢姓，但是姓氏很多。最大的一支“途鸟氏”，就是徐姓徐国族人。

徐国族人原是大禹手下的悍将伯益儿子若木的后裔。他们东居渤海沿海地带，人高伟岸民俗彪悍。

由于这层关系，所以殷商和东夷族人关系十分密切。

此乃东夷头人是赢姓徐驹，世人后称驹王。他的儿子赢堰，也叫徐堰王。

只有和殷商关系好的族人才有机会和殷商平起平坐，能够自如的进入殷商王城。

殷商国力强盛，民风血辣民俗彪悍，多以武力征服周边族人部落。姬昌乃周人，只所以能够进入殷商王城，是因为姬昌为人聪明，经常以小恩小惠贿拢殷商的来使。把问来使的各种关于殷商王城的最新消息，从而揣度一些王宫的政策动向。

姬昌的父亲季历接位后，师承古公亶父遗道，笃于行义，领导部落兴修水利，发展农业生产，训练军队，又与商贵族任氏通婚，积极吸收商朝文化，加强政治联系。在商王朝的支持下，他对周围戎狄部落大动干戈，不断扩张军事实力。商王文丁时封他“牧师”，成为西方诸侯之长。后因权重遭忌，被文丁软禁绝食死。

殷商的心腹大患季历死后，姬昌继承了西伯爵位。姬昌无奈只能做出臣服、顺从、效忠于殷商的举动。殷商检验姬昌效忠于殷商的忠心程度是，在征服其它部落的时候周人部落打先锋当炮灰做肉垫，第二在给殷商应有的纳税基础上，外加送来最好的幼畜和成年人畜。幼畜就是童男童女，成年人畜就是年轻的劳动力做殷商国人的奴隶。以西周族人姬昌为首，做为殷商西部的代言人。

要想得到殷商大王的彻底信任，必须要做到和殷商族人一样，第一用武力征服不听话的部落，战败的部落里的人可以任意买卖当奴隶做人畜。用最残忍最血腥的方式征服不听话、不纳税、不向殷商交纳幼畜和人畜的部落。

殷商敬天信巫铭鬼，所以以占卜懂辞卦为国器纲领。也就是说谁掌握了巫鬼文化谁就主宰这个世界，恰恰殷商贵族掌握了巫鬼辞卦，所以他们就是上天指派来统治大地的主。谁拥有了巫鬼辞卦系统，谁就是大地之王。殷商族人掌握了辞卦系统，所以殷人就是大地上的王，名曰大王。

姬昌在得到殷商族人的信任之后，不断的贿拢殷商的部分族人，并熟习研究起来巫鬼辞卦，也就是后来的文王演习三十六卦。即后来形成的文字版《周易》。周易就是周文王延续殷商之后，留下来的辞卦系统。同样原先殷商的辞卦系统被文王逐步完善改变了。

姬昌为人聪明，贿拢殷商族人，心存易帜，所以殷商大王察觉以后想除掉他。

西伯之意，是殷商以西诸侯之长名曰西伯。姬昌族人原在岐山周原地带，所以又自称西岐周人。

姬昌到了殷商之后，和化身成豫国的明阿四关系非常好。明阿四此时是无语小公爵，原豫国太子，为何也在此受到监禁呢？

由于豫国族人的忠诚度受到了殷商文丁大王的怀疑，所以殷商大王想除掉豫国。

在此期间刚好西伯姬昌和小公爵明阿四关系密切，所以想以此除掉两国。

为什么殷商大王一直对姬昌有芥蒂呢？原因是姬昌的父亲为殷商的“牧师”，为殷商在西部的建设做出了相当大的贡献，并且殷商还把周边连襟兄弟族人及任国的女儿嫁给他，做为拉拢他的意图。作为“牧师”的功劳大于君主的功劳，所以大王有些害怕，提防之心就此产生。

在殷商文丁时期，姬昌的父亲季历接位后，师承古公亶父遗道，笃于行义，领导部落兴修水利，发展农业生产，训练军队，又与商贵族任氏通婚，积极吸收商朝文化，加强政治联系。在商王朝的支持下，他对周围戎狄部落大动干戈，不断扩张军事实力。商王文丁时封他“牧师”，成为西方诸侯之长。后因权重遭忌，被文丁软禁绝食死。

后来姬昌到殷商王城看望父亲，并没有得到殷商礼节性的接待。而是把一个诸侯国的太子，闲置慢待。一闲置就是一年多，也没有见到他的“牧师”父亲。姬昌就是在此时期，入微细致的观察到了殷商族人的动态的。后来王季的死讯传入姬昌的耳朵里，姬昌表若无事，内心悲痛。强颜欢笑，低头做人。一年半以后想了个办法逃回西岐。继续默默的积蓄力量，寻找灭商的机会。

而殷商大王文丁后期，由于连年的对外扩张征战，特别是对东夷部分族人和淮夷族人的征讨杀伐，造成国内各方面能力的空虚和甚疺。文丁朝对外的态度却是强悍自负，军队做派表现的永远无敌。就是在这个主干腐朽外强内虚的时候，聪明的姬昌发现了这个秘密，以及当前的形势。可是终究“饿死的骆驼比马大”，西伯的国力太弱了。军队武器装备差，国内百姓应战能力差，士兵身体素质差等等诸多差距造成西伯姬昌也只能默默无闻的忍痛与杀父仇人殷商继续合作，成为他们的走狗，还要装出乐不思蜀的样子。

此时期，对于行至腐朽的文丁朝来说，文丁也是到了晚年，他已经卧床两年多了，但是精神头还很足。一个心腹之患西岐姬昌和豫国太子明阿四的关系好上了，引发殷纣父亲文丁的怀疑。于是，王父就把明阿四支到鄂国去出使。

而明阿四的鄂国是在离西伯西南方向区域的小诸侯国家，它距离西伯很近，但是中间又有曾随相隔，曾随下面又有鄂国连襟。

明阿四来的这个鄂国也就是未来的雄楚大地的首都郢。鄂国首都风景旖旎，美女如花似玉。国主风流倜傥，喜欢音乐。尤为喜悦大钟音律。教授国主的大钟音律老师伯曦，有一女儿叫玥鸿生的乖巧妍丽，出落大方时期，就阁嫁于国主鄂鸠了。鄂鸠是很喜欢这个乐师的女儿。每日每餐把玥鸿熟络为自己手心里的宝贝一样。玥鸿杏目水灵且聚光，樱桃小嘴且殷红锃亮。鄂鸠虽然个头有些矮，但是不至于像个矮冬瓜，虽然人长的黑一些，嘴唇有点厚一些，还是蛮有男人的雄姿英发。鄂国盛产美女和矿产，所以才得到了殷商的青睐。

纣父文丁六十来岁，老眼昏花一心想把鄂国的矿产霸为独有，以此扩充军事内虚，意作自己的武器装备。早就想灭了豫国和鄂国，却让姬昌揭发明阿四的豫国和鄂国串谋要造反，并要求曾随从后夹击灭了鄂国和豫国。想一举灭掉鄂国，并霸占鄂国的矿场资源，以前是怕他们独自偷运矿场给敌国使用，特别是对西伯管理上的提防。由心存芥蒂而想灭之。

虽然小公爵明阿四得到了殷商大王文丁的派遣令，但是一路上犹如逃窜一般。在路过古阴淮泗洪的时候，他遇到了徐国的驹王，并在客栈小酌成趣成为了朋友。由驹王带着秘密见了纣辛。纣辛满心图志，一心想改革内置和现有军制。他言需要像明阿四这样的青年人来支持他。还有徐国驹王这样强悍的国力人力做后盾。