唐包宝寿墓铭考释

包大庆

唐包宝寿墓志是包氏自家现存最早记载源流的书证，墓志记载包宝寿廿代祖是包咸，说明当时包氏就有族谱存在，还有墓志中所说的坟典。

唐包宝寿墓志:

“昔颛顼之裔”是指包氏一脉的起源始祖为颛顼。颛顼是传说中古代部落首领, 号高阳氏, 相传生于若水, 居于帝丘 (今河南濮阳东南), 曾命重任南正之官, 掌管祭祀天神,命黎任火正 (一作北正) 之官, 掌管民事。颛顼既为传说中人, 颛顼之裔亦是传说中事, 但“廿代祖曲阿人, 为鸿胪乡汉章、明二帝师,注释论语, 文又从汉”一句中的廿代祖曲阿人史书有记, 《后汉书·儒林列传》六十九下,有关于东西汉相交之际儒士包咸的记载: “其字子良, 会稽曲阿人也 (注: 曲阿今润州县)。少为诸生, 受业长安, 师尊博士右师细君 (注: 右师乃姓氏), 习鲁诗论语。王莽末去归乡里, 于东海界为赤眉贼所得, 遂见拘执十余日。咸晨夜诵经自若, 贼异而遣之, 因住东海, 立精舍讲授。光武即位乃归乡里。”包咸姓氏、籍贯、身份及所处时代均与志文中包氏廿代祖条件相符, 故为宝寿廿代祖无疑。

包咸（前7年－65年）公元65年（永平八年），死在任内，享年七十二岁。

包宝寿（638-724年）生于贞观十一年（638年），慕恋长安，便居京兆。开元十二年（724年）岁次终于长安县休佯坊私第。春秋八十有六。

君讳宝寿，字楚璧，进陵吴郡人也。望居上党，门代清华，氏族承荣，美称久矣。昔颛顼之裔，廿代祖曲阿人，为鸿胪卿，汉章明二帝师，注释论语。

包咸到包宝寿间的平均代距：

（638+6）/20=32.2年/代

32.2年的平均代距完全符合人类的繁衍规则，从而也证实包宝寿墓志所载族源内容的真实性。

大唐故念弥陀佛诵弥陀经行者包府君墓志铭并序

君讳宝寿，字楚璧，进陵吴郡人也。

望居上党，门代清华，

氏族承荣，美称久矣。

昔颛顼之裔，廿代祖曲阿人，为鸿胪卿，汉章明二帝师，注释《论语》文。

又从汉晋，朱紫相承，

乃至齐梁，州牧县宰。

曾祖智贤。

祖文景。

父三尚。

并讨论坟典，披揽古今，

偿乐琴罇，时游山水，

逍遥幽寂，散适闲居，

不以世俗为荣，不以名宦为益。

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唐包宝寿墓志:

“汉晋朱紫相承”，是指包咸之子包福。

“齐梁州牧县宰”，说明南北朝时期包家还出过州牧与县宰，可惜史籍上没记载，南北朝时期包氏名人失记。

如果哪本包家旧谱有记南北朝时的南齐州牧与南梁县宰，那么这本旧谱就很值得研究。