大阳赵庄村的考据始末

大羽

　　全国有多少个赵庄村，我不太清楚，但晋城市范围的赵庄村，我却略知一二。记得我上一中时，我的入学通知书就发错了，不知是发到高平赵庄，还是金村赵庄，反正我没有收到通知书，只好乖乖的去大阳的中学再次复习。

能去一中上学，还要感谢大阳姑父一家人。正是因为他们给我爸捎信，我才能从东街中学直接到一中报到，才有我以后的上学之路。

正如路遥《平凡的世界》开头引用柳青所说的那句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步＂，就是这几步可以影响你的一生。

赵庄大庙、原来的赵庄小学。

　　赵庄村的老街，我们小时候魂牵梦绕的地方。

大庙一进院，原来的供销社

　　赵庄村的大庙，原先是我小时候上小学的地方。印象中的小学校在我的记忆中只有片段。截取几个片段让我心潮起伏。记忆中最深的是在小学校过元旦的场景。

　　教学相长，说明已是学校，但不知什么时候刻上去的，大庙变成学校。

据我爸说：教学相长这4个字是由赵庄高小第一任校长1958年岳茂德写的，岳茂德是巴公一村人，是红星他姑父。

赵庄大庙正殿

　　大庙正殿，正中有四个字，口肇顺口，己有两个字残缺。不知什么意思？

　　记得每逢元旦，赵庄大庙的小学校热闹非凡。适逢八十年代改革开放之初，元旦那天，每个学生从家里有拿白莱的，有拿萝卜的，有拿土豆的。而一到中午，大庙就会飘出白面馒头大烩菜的饭香。小时候的白面馒头配大烩菜，那是我们小学生一年的期待。学生们从家里有拿锅的，有拿盆的，有拿饭盒的，还有拿大缸碗的，纷纷奔向大庙，享受元旦的快乐，这是多么美好的童年往事，印象深刻，像刻在每个人的记忆中。

　　戏台下面，小学一、二年级都在这儿上课。

　　童年还有很多记忆，有的清晰，有的有点模糊。记得上小学一、二年级是在大庙的戏台底下，周边放煤油灯掏的砖孔依旧清晰；而到三、四年级，就在大庙两侧改造后的教室，今年回去还能看见黑板上旧时粉笔的笔迹。五年级教室就搬到了正殿，仅记得大长的条案当作课桌，现在这些课桌也不知去向，空留儿时的回忆。

上小学时放煤油灯的地方。

　　当然还记得戏台两侧厢房内的样板戏戏装、木头手枪；还记得后帐房上带有花花绿绿封皮的帐本和墨香；当然还记得快到过年时在教室内用玉米熬出的甜甜的糖板铺满在地上；

童年的记忆真是奇特，随着回忆的深入，自己好像又回到那个魂牵梦绕的大廟，我们的小学校。记得小时候放学后妈妈总是喊你回家吃饭的音调，记得小时候背不下课文，当着全院吃饭人在西屋廊下饥肠辘辘的狼狈相，记得在后帐房配电室和天明一起写作业的境况，记得每个学期新书刚发下的那个时代特有的书香。

到现在记得的依然记得，但忘却的童年时光却真不想忘却一一

正殿对面的戏台

小学教室

月亮门、后帐房

　　今年夏天，偶然听人说赵庄大庙发现有壁画，让我惊奇万分。小学在这上了五年，从未听说，怎么突然出来壁画，从而激起我回去看看的冲动。

回去约上军委、陆军、先会爬上原马房的楼上，果然见有壁画，但己残缺不全，破坏非常严重，大部分人物脸部遭毁坏，墙上还有弹孔痕迹，听人说可能与＂破四旧＂有关系。并且发现花梁上有清晰的年份墨迹，具体建造时间为：旹清康熙𡻕在玄黓癸月右单閼辛已时创建观音堂三楹吉时上梁以保阖村人口平安社首赵運、赵庆、刘軒、高起、赵和英、赵加有、赵加秀、赵加美、赵加夀、赵珮。玉工李有福、梓匠泥瓦匠司自贤、丁成方、颜三才仝造修堹永為記耳。而墙上帖的旧报纸提示为一九六四年二月一日。

观音堂

观音堂花梁

　　旹清康熙𡻕在玄黓癸月右单閼辛已时创建观音堂三楹吉时上梁以保阖村人口平安社首赵運、赵庆、刘軒、高起、赵和英、赵加有、赵加秀、赵加美、赵加夀、赵珮。玉工李有福、梓匠泥瓦匠司自贤、丁成方、颜三才仝造修堹永為記耳。

　　赵庄大庙壁画有元朝画风，但具体不清楚，因残破不堪，难以辩识，好像为观世音救八难故事。

　　至尊度母有救八难的故事，特别是救度八大恐怖的故事广为流传。

· 救度狮难（象征度母可以把我们从萨迦耶见的山林中，救度如狮子般我慢的内在怖畏）

· 救度象难（大象比喻我们内心的无明愚痴）

· 救度火难（烈火比喻我们内心的嗔恨）

· 救度蛇难（毒蛇比喻我们内心的嫉妒）

· 救度贼难（贼众比喻我们内心执常或执断灭的邪见）

· 救度牢狱难（镣铐比喻我们内心的悭贪吝啬）

· 救度水难（水比喻我们内心的贪欲执著）

· 救度非人难（非人比喻我们内心的怀疑

　　听军委说，为了整修大庙，在戏台下方的墙上挖出一块碑来，但不知道写的什么。其实庙里碑也有几块，记得大殿左廊边原有半块碑，放在敲钟下面，但现在也不知去向。现在在后帐房外面又发现一块碑，字迹模糊不清，经过风吹雨淋，字迹渐渐清晰，但仍然辩识不清，于是自告奋勇找人拓碑。于是才有以下的碑拓。

大陽趙莊村裝修大廟碑記

村有大廟遠脉自吳山而來近脉自東堆而折巍坐坎位①面對離峯乃四社八村鐘靈秀壯觀膽受福②庇享康寧者也連年來順成有徵③炎祲無慮盖以介我稷黍④畄穀⑤我士女乎古人琴瑟占鼓以迓⑥田陽春□□賽之事□□於詩□是事神乏舉自昔有然不得□晚近□人□□□義而諂凟神鬼也聞斯廟創建□有明嘉靖年間而□有實考其修葺補綴則萬歷順治間皆□□□□□□□三十四年又有人重□□□□錢糧不給來得立碑亦昔人缺□事也其□□□十年風雨□□□□□□□□□□□不□□□□□□□□□□□神之□有二口考老則然感懷慨然自□□始謀□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□事者□之□之鳩工庀口聖像則金裝之□□□重□□□□□□□□□□□□□□□□□□□色於□□物□□□□具備□綠元黃□然□□□□□者□□□□□□□□□□□□□□□□□□□福□□□首事者□丁哉將好善具施之家悉登於□使□□□□□□□□□□□□□□□□□□□是□序

旹⑦□乾隆三十四年季夏⑧穀旦⑨

□□□□金趙興趙□怡

□□□□———會首趙坤高宣趙□玉工王洽刊

□□□□—————高喜澤嚴趙□高巋趙□弼

注釋：

1、坎位：坎：八卦之一，卦形是“☵”， 坎代表北方，主中男。五行八卦中代表著雨水。在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位元具體位置的圖騰屬性說明，比如象“乾為馬、坤為牛、震為龍、巽為雞、坎為豕、離為雉、艮為狗、兌為羊。”又有“乾為首、坤為腹、震為足、坎為耳、離為目、艮為手、兌為口。”等，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有了“乾：馬首；坤：牛腹；震：龍足；巽：雞股；坎：豕耳；離：雉目；艮：狗手；兌：羊口”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化。北方在八卦上是“坎”的方位，象徵著地面上的坑窪和洞穴，暗示著運氣低落，具有冷、憂、病、暗等不好的意義。在五行中，北方位代表水。所以，這個方位如果被不乾淨的東西污染，凶作用的表現就會極強。北方在一天當中代表的是寂靜的深夜，在季節代表的是正冬，在植物中代表的是地裡的種子。因此，北方也隱藏著世代交替，力量再生的方位意義。

2、受福：接受天地神明的降福。《易·困》：“利用祭祀，受福也”。漢，焦贛 《易林·訟之中孚》：“舞蹈欣躍，歡樂受福”。

3、徵：zhēng，召也。從微省，壬為徵。行於微而文達者，即徵之。會意：從微省、壬。行於微而聞達。追究，追問之意。

4、稷黍：jì shǔ，泛指五穀。《詩·唐風·鴇羽》：“王事靡盬，不能蓺稷黍” 鄭玄箋：“我迫於王事，無不攻緻，故盡力焉。既則罷倦，不能播種五穀。” 三國、魏、曹植：《應詔》詩：“經彼公田，樂我稷黍”；北魏、酈道元：《水經注·汶水》：“土人悉以種麥，雲此丘不宜殖稷黍而宜麥， 齊人相承以殖之”。

5、穀：gǔ，糧食作物的總稱。如：“百穀”、“五穀”。《史記•卷五十五•留侯世家》：“留侯性多病，即道引不食穀。” 唐•顏仁鬱•《農家詩》：“時人不識農家苦，將謂田中穀自生”。

6、迓：yà，同“訝”，迎也。古本皆作訝。《爾雅》；子迓續乃命於天。《書·盤庚》；弗迓克奔。《書·牧誓》；迓晉侯于新宮。《左傳·成公十三年》。

7、旹：shí古‘時’字。《楚辭•九章·思美人》：“遷逡次而勿驅兮，聊假日以須旹”，朱熹集注：“旹，開頭的詞語”。

8、季夏：農曆六月。《禮記·月令》：“季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中” ；漢，桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“諸生獨不見季夏之螇乎？音聲入耳，秋風至而聲無。” 唐 韓愈 《賀雨表》：“伏以季夏以來，雨澤不降”。

9、穀旦：詞源自《詩經.陳風.東門之枌》，詩中有：“穀旦於差，南方之原”之說。《毛傳》解說：“穀，善也。”《辭海》中的：“穀旦”，是表示晴朗美好的日子。

　　考证大阳赵庄的来由，不是我辈所学能够胜任，但我们世世代代居住赵庄的祖先从何而来却是我辈最想知道的。

从我记事起，我就知道赵庄村主要由三大姓氏组成，赵姓肯定为第一大姓，赵庄村从西门阁往东走向的老街两旁的深宅大院，据老辈人讲为赵庄＂焕興号＂赵氏家族的祖屋，赵庄村是不是他家最先迁来，不太清楚。据说＂焕興号＂赵姓家族有家谱，厚厚一大摞，不知道经过文化大革命破四旧现在还在不在，如果还存在，那真是赵庄村的万幸。穷人家哪有写家谱的，而一村的富裕人家，才喜欢追根溯源，攀于皇亲。赵姓是宋朝国姓，位于百家姓之首，离赵姓国都东京汴梁如此之近，也许是皇亲国戚也未为可知。还有高姓，偏隅高后地，也有深宅大院，祖辈是谁，无从知道，可能属于赵庄村第二大姓，最后是刘姓，家户不多，住在东门口附近，在旧时，东门口己属于村的最外边，东门口就是刘姓人家池塘。

我家姓赵，住在圪档上，也在大庙的后面，所以也叫庙后。古时有句俗语：＂宁住庙前，不住庙后⋯＂，说明我家为贫民之家，未有显贵，居于此地己属上苍保佑。爸妈都姓赵，从小生在一个院子，这是我爸妈说的，他们的结合也许是天生注定。

我们兄弟三人是从圪档上走出来的，所以圪档上是我们家的福地，虽然𣎴在村的中心，也是贫民之后，但我们却己是心满意足了……

东门口

圪档上

老街上的拐弯抹角

　　焕興號的磨盘，上面有字，但重修大庙碑记末发现焕興號捐资，不知为啥，也许还没有发迹。

高墙大院

高后地

雄伟的西门阁

赵庄从何而来，据赵庄大庙的碑记中可知：＂聞斯廟創建□有明嘉靖年間而□有實考其修葺補綴則萬曆順治間＂，从上可知赵庄大庙创建于明嘉靖年间，一般有村就有庙，赵庄村的来源至少可追溯到明嘉靖年间，此庙曾在万历、顺治年间维修过。

補修大廟碑記

嘗思廟者貌也内修舊潔外觀嚴整每事登臨令人肃然起敬夫而後上格一一神聖之靈妙下服囗願继起者之光然前互澄對較其功固各居其半也吾鄉北面有一蝗王祖庙其創建雖無明之所嚴整之觀哉适乃飛蝗越境蝻子復生村中二三信士纷然興起盖念奈功程浩大度支缺囗異夫轉鳥革鸾飛蝗虫童囗几囗方善士積资成美哉右卖左俾姓名昭然流芳於百世復望後。

李家庄施钱五千

朱家窑、大趙庄、領東村、南峪村、都家山、宋家掌、小南溝各施錢四千

泰顺東施錢八千

可成號施錢四千

公興永、永成德、泰山輔各施錢四千

德興永、统泰西、泰興成、南庄社、

下村社各施錢三千

三盛公施錢二千五

柳樹底施錢一千

高興全、趙天成、趙史恒⋯⋯

　　从另一块重修大庙碑记可知：大清同治元年孟冬之月上浣吉日重修过赵庄大庙。这是大庙仅存的两块碑记的时间节点，从大庙的捐款名录中，可见：大趙庄施錢四千，此大趙庄肯定非现在趙庄，附近肯定另有一个赵庄。莫非是现在的下赵庄？又称底赵庄，就是原来的大赵庄？

翻阅泽州碑刻大全第二卷金村大阳卷，在下赵庄的《重修关王殿记》可见：吾泽郡都山赵庄，自汉末建关王殿三间，该碑刻于明万历二十四年（1596年），该碑记述赵希孔、段良卿等六人重修关帝庙，又创修龙王庙经过。自此可见汉末就有下赵庄，下赵庄即大赵庄，汉末属都山，即现在的都家山。

岁月变迁，斗转星移，随着大赵庄的繁衍，赵姓子孙增多，逐渐迁居坡上，又一个赵庄诞生了，这就是现在的上赵庄。

东堆山下、长河岸边，自然环境的改变，为躲避洪水的侵袭，在明清时期，大赵庄的村民大批迁到坡上居住，人口逐渐超过原来的赵庄，但赵庄的祖先肯定来源于我们的大赵庄。

大赵庄关王殿正殿

大赵庄关王戏台

　　汉末古阳阿就有大赵庄，那有没有小赵庄呢？答案是肯定的，那就是现在的岭东村。

据岭东村《重修三官神祠碑记》可见：泽郡之西北，名曰赵庄，旧有三官神祠在焉，以为东北雄镇，岁久倾颓。该石刻于明万历三十一年（1603年），可见此村也晚于汉末的大赵庄（即现在的底赵庄）。

原因依然，大赵庄人口众多，底赵庄的地理环境不易继续发展，除了向坡上迁移，形成目前的上赵庄村落，同时或者以后，一部分大赵庄的村民向北迁移靠近县城（古阳阿县），形成小赵庄，也就是现在的岭东村，那小赵庄为什么改名岭东村，难道要背叛祖先？

据岭东村《创修三嵕殿并舞楼碑记》记载：曩予弱冠时，尝游学岭东村。村人关坤之故父，太学生、字囗峯关者者，为予东道主。关君素通地理，好游览，每薄暮时輙偕予散步于岭之巅而望焉。因顾予而谓曰：＂此岭从西而东，俯临村心，为一村之来脉，此岭东村所由名也。＂村中计户三十家，计田五百亩，悉以农桑为业，勤俭质朴，家给人足，恍然见唐虞遗风。然赵氏十居其九，故其村旧名曰＂小赵庄＂。

该碑刻于清道光十三年（1833年）。明显晚于底赵庄的碑刻，可见岭东村之小赵庄肯定来源于大赵庄（现在的底赵庄），后辈迁移至此，更名岭东，为不忘祖先来源，重修庙碑多次提到小赵庄，赵庄，以提醒后辈不要忘祖。

　　拓碑之事由夏拖延至秋。答应之事不能延至明年。于一个阳光明媚、秋高气爽之日，偕同事二三人回到老家：大阳赵庄。尊前嘱咐，两块碑己洗过，打湿，拓印，晾碑，揭碑，有好多讲究。又有十余人前来看碑、赏碑，并由天明带路到赵庄的发源地，底赵庄寻访古庙、古碑，到无梁殿欣赏大阳南片人的精神之地，发古人之悠思。

后记

前些时侯，偶然看过伊山主人写的“太行深處”之金村镇赵庄村，感慨良多。因太焦高铁从晋城穿过，金村镇第一批七个村整村拆除，金村镇的赵庄村从此即将消失，也许在未来的时空里会出现在某条马路上，或者某个站台牌上，但太行深处的赵庄从此消失在历史的长河中。

回望大阳镇赵庄村，从大赵庄（底赵庄）《重修关王殿》记载，汉末至今亦有2220余年。

岁月的轮回，历史的变迁，能够想象的到，一个赵姓祖先，不知什么原因，流浪到此，沿河而居，小小的大赵庄诞生了，一而再，再而三，变迁出上赵庄，小赵庄（岭东村），变迁出东圪堆山上的无梁殿，从此九村八社的村民汇聚于此，顶礼膜拜，南片人的精神归于统一，无论他们走向何方⋯⋯。

也许哪一天，大阳的赵庄即将整村搬迁，我们的精神家园又要飘向何方。经历2220余年的历史洗礼，何惧现代变革，历史迁移，但我们要牢记我们的祖先，守护我们的精神家园。但愿等不到那一天⋯⋯。

再记

想写大阳赵庄村的历史由来已久，只是苦于资料缺乏，一次拓碑行动，激起我无限感想，再次感谢帮助我的王老师、史老师、军委、陆军、建军、先会、文平、连定等发小，感谢李越为宣传赵庄不辞辛苦的航拍、感谢他们的大力支持和帮助，感谢中午在先会家吃的梦寐以求的酸菜圪条面。

如有引用，敬请告知!

如有争议，可以讨论！

三记

通过这几天读碑，确实脑洞大开，思路有些清晰，底赵庄才是赵庄的发源地，但有几个问题仍不清楚？
一、底赵庄赵姓从何而来，追根溯源，从哪儿迁移过来的？为什么迁移此地？有人说来自河南西平赵氏，还有待考证？
二、最早从底赵庄迁移出来的是谁？为什么迁移出来？真是因地理环境因素，还有其他恩怨情仇，不清楚？
三、为什么有的选择上赵庄，有的为什么选择岭东村，是不是兄弟俩？

四、岭东村碑记有赵庄、小赵庄等记载，是不是岭东村比上赵庄建村还晚，是不是从上赵庄迁居出来的，为什么迁出来，真是地理环境因素，还有其他因素，不清楚？
五、无梁殿建造年代应该在底赵庄大庙之后，建造是何年，为什么建造，怎么变成九村八社的共同归属地，不清楚，有待以后进一步考证，

谜越来越多，兴趣越来越大，希望大家一起努力，为赵庄村历史尽一点微薄之力。
文章发出一天，阅读量近八百人次，有信息反馈，在底赵庄、上赵庄、岭东村、大阳镇及晋城市等地方引起极大的关注，再次感谢大家！

　　惊奇来的太快，早就听说赵庄有家谱，不知道，这次居然很快见到《赵氏家谱》，家谱的发现，扑朔迷离，预知后事如何，且看下回分解！