<p>“粉色城市”斋普尔，拉贾斯坦邦首府，位于阿格拉正西方，所以我们清晨乘坐火车前往，下午一点半左右到达斋普尔。之所以称为“粉色城市”，是因为1876年，斋浦尔为了迎接英国威尔斯王子到访，将旧城内建筑物全部漆成粉红色，所以有“粉色城市”之称，城市别名和建筑的颜色始终保持至今。很幸运的是，我们在斋普尔度过了著名的洒红节（正式的节日名称应该为：胡里节Holi Festival），真正参与了一场全民狂欢。</p><p>在斋普尔住宿的宾馆，是一幢老建筑改造而成的，位于市中心附近，出行极方便。</p><p><br></p> 这就是我们住宿的宾馆，天台顶上能看到后面山上的小城堡。遗憾的是我的腹泻还在继续中，兴致大减，没有拍摄。 安排好房间，我们就出门雇TuTu车，前往市郊的琥珀堡。可能次日是洒红节，所以印度人已经开启节日模式，在外游玩的人很多，琥珀堡山脚下已经是人满为患。在这里，我们又租用一辆当地的吉普车准备上山（“大象出租车”停运），上图就是载运游客上山的“大象出租车”。车刚进入环山道路，就被堵住了，移动缓慢，看这个架势，没有一两个小时上不了山。我可不想因为堵车，而耽误了当晚开始的洒红节前奏Holika Dahan，决定终止上山，在山下看看就回城。 这是琥珀堡山脚下休闲的当地民众。 其实琥珀堡山下的风景已经是够秀丽了，有山有水有亭台楼阁。而琥珀堡本身是在小山上的一座奢华城堡，16世纪时是斋普尔的皇家宫殿。 因为不能上山，就在山下远眺城堡的风采吧。游客如果步行的话，就从这条之字形的道路慢慢登山，其实山也不高，只是我们年事已高，何况我身体欠佳，所以作罢。 这是远处一个入口，气势还是蛮雄伟的，可惜完全的逆光，所以不是很清晰。 这是琥珀堡对面山头上的一个城堡，看中间公路上全是人和车辆。 通往琥珀堡途中，会经过这样一座水上宫殿，据说这座宫殿建于红砂岩上，是一座五层高的建筑，后来湖水满溢，只有顶层暴露，所以四层楼以下仍留在了水底。 这是左侧面的状态。 水面上有不少水鸟。 回城路上，看到一个又一个装饰美丽的柴火堆，这就是居民在准备晚上的Holika Dahan活动，而所有的准备工作，基本上是妇女在进行。所谓Holika Dahan，就是燃烧这样的火堆，把妖魔烧死，而救出崇拜大神的王子。看到地上Happy Holi的字样了吗？ 这是一个比较简陋的柴火堆，进入彩色粉末圈内，必须要赤脚。以示对神明的尊崇。 <p>柴火堆上插的花花绿绿的纸旗，代表了恶魔，当晚会被烧死掉。</p><p><br></p> 很奇怪的是串成圈的牛粪饼，还有一个个的牛粪蛋，居然也是祭祀贡品的主角呢。 居民们在进行祭祀活动，尽管我看不懂，但能够看出他们的虔诚。 当然，稻谷、大米、牛奶、鲜花等也都是要奉献给神明的。 蓄势待发等待点火的开始时刻，而点火的神圣时刻是太阳刚落山的时候。 这样的街头玩火游戏，对于年轻人而言肯定是特刺激。 其实他们手持这样长长的柴佶，是要把一个火堆上的火焰传送到下一个火堆。 虔诚的信众们在等待点火这一神圣时刻。 虽然不可能理解这样的活动，但这样的场景一定会铭刻在这个小盆友的记忆中。 他们手持麦穗果实，是表示对来年丰收的企盼。 第一个火堆在太阳落山时点起，带着火种他们奔向最近的火堆，街上每隔数十米就会有一个火堆。看着这样的场景，不明就里的人一定会认为这是街头暴乱了。 火花飞溅，我们宾馆的游客也都在门前看热闹。 第二个、第三个，接二连三的火堆在街头熊熊燃烧。 就在我们宾馆门口，至少可以看到6个燃烧的火堆。 围观的除了人群，还有神牛。 不到半小时，篝火堆的芦苇树枝等已经全部烧尽，只有中间的粗木柴还在慢慢燃烧，而当人群散尽，神牛仍然在淡定的围观，可能只有它们才能看到，烧死的恶魔和被解救出来的王子。 把在Holika Dahan 的火堆上取的火种带回家去，据说会给家人带来一年的好运。 <p>次日，就是胡里节。其实我出发前就知道行程中会遇到洒红节，特意安排在斋普尔参与，而不是阿格拉。毕竟再热闹的狂欢，如果成了人从众，对于我们这些老年人而言，也是会厌烦的。胡里节的日期是按照印度历计算的，就像我们的春节是按农历计算的一样，所以公历日期是不固定的。不过我事先不知道的是，在胡里节的头天晚上，会有这样难得一见的街头盛宴。而在胡里节当天，城市里所有商店、旅游景点全部关闭，不对外开放，这是超出我们的经验范围的。在国内，这样的节日，正是商家和旅游景区的黄金时光。</p><p>上图是“风之宫”，蜂巢一样多的窗口，是200多年前，供王室中的女性能够观看城市生活和游行的，所以我们在街头也能看到它。</p> 这是在街头看到的城市宫殿局部。从外观看这个宫殿就是那么富丽堂皇。 这些都是在街道上看到的城市宫殿。 <p>这是洒红节清晨，在我们宾馆对面巷口看到的，很典型的印度妇女，拿着牛奶去祭祀神明的。</p><p>据宾馆老板讲，真正的洒红节基本上从上午9点钟左右开始。</p> 一群大妈从巷口出来。 黑衣女孩是个电子设计师 黑衣女孩的手上纹了（海娜），好像这在印度年轻人中是非常普遍的，认为能带来好运，福佑平安。 我老婆在洒红节前。 这是9点钟前，我带着相机出去在街头拍摄到的，其实全民狂欢已经开始，只是还不那么疯狂。 这两张可能是一个中国团队的成员在扫街，被洒了绿。 这位大叔被偷袭了。 现在开始的所有照片，都是我用手机拍摄的，效果相对要差一点，舍不得相机镜头上被洒上彩色粉末。 洒红节时我老婆与荷兰帅哥的合影，背景就是印度街道。 洒红节开始了，在宾馆院子里我老婆和宾馆老板的女儿、女婿。 与宾馆老板的女儿、外孙，还有凑热闹的狗狗。 在宾馆里的花园角落，小女孩在营造洒红的氛围。 我刚出宾馆门，对面一群大叔就给我画上了彩，还要勾肩搭背地合影。 街头不管遇见谁，都可以互相涂摩，然后还要拥抱，互道“Happy Holi"。 这两个人并不相识。但他们今天拥抱在一起，面带节日的喜悦。 这是在路边强抹，男子骑车要走，干脆被洒了一身彩粉。 但在印度教寺庙里，一切平静。他们有不成文的规定，在寺庙里，家庭的院子内，好像还有一些地方，不允许强涂乱洒。 四成个人挤在一辆摩托上面，照样这么开心。 这两位游客被抹得够完整的。 街头除了震耳欲聋的音乐声，还有不时飞过的”呜呜组啦“的鸣笛声。 斋普尔街道两旁，到处能看到这样久经历史风霜的残破建筑，印度的老城保护也是任重而道远啊。 富有艺术细胞的一群孩子，看到我举起手机，马上会摆出这样的Pose，根本不需要指导。 我说再来一张，他们就变成了这样。 与这群印度孩子合个影。 ”呜呜组啦“响起，有必要这样夸张的姿势吗？ 这些彩色粉末确实颜色鲜艳，而且是能够洗掉的，当然稍微有一点儿难洗。 街头的狂歌乱舞。 每一个人都显得那样开心。 与来自欧美的游客合影，看了这张照片，我才后悔干吗要穿这样颜色的T恤（其实我是准备穿后扔掉的），还戴了一顶黑色帽子，显然达不到他们那样尽兴。 这几个印度孩子尽管肤色黝黑，照样能够出彩。 <p>午饭休息后，再次外出参与洒红节。</p><p>尽管这样的节日，号称是无分阶级、不论贫富，全民齐乐的节日。但从我们宾馆老板的一家看，他们的阶层已经不愿意与普通民众同乐了，宁愿在自己的花园里庆贺。而我们来到城市宫殿对面，等待下午2点简塔.曼塔天文台开放时（这是当天斋普尔唯一对外开放的景点），我听到城市宫殿外有喜庆悦耳的音乐声，音响来自于围墙边的一道白色布幔后面。我走到围栏附近想探头看看，一个警卫拦住了我，说这是私人聚会场所，不对外开放。这时，走来一位中年男子，邀请我们两入内，并示意我们一起用茶点，还可以随便拍照。上图就是他们临时围起来的草坪，沿墙摆放着茶水糕点果品。我估计这是富裕的高种姓家庭，与家人朋友一起，在斋普尔皇宫围墙外单独庆祝洒红节，而不是在街头广场。</p> 我刚把相机举起对准草皮上两个人，一下子就围上来这么多，可见印度人是多么喜欢拍照。这位穿蓝色T恤的中年人，就是邀请我们的朋友。 看来他们的狂欢也已经接近尾声，大家坐在一起喝酒聊天了。 三个胖胖的印度人，很明显的父女。 从私人派对出来，我们参观对面的简塔.曼塔天文台，这是1728年建成的巨型天文设备，它也是印度五座简塔.曼塔天文台中最大的一座。里面的建筑可以计算天体的赤纬，某些天体的高度，它的指时针投下的阴影可以测出当地时间等等，还有天空中各种天体星座等，反正我也搞不懂，但它已被列入世界遗产目录，据说至今还被科学家使用。 不管怎样，这些奇特的建筑线条造型，还是很吸引眼球的。 背景红色圆形物为日晷，这个我看得懂。后面钟楼也是城市宫殿。 这是在简塔.曼塔天文台看城市宫殿。 简塔.曼塔天文台出来后，我们就在街上闲逛了一会儿，因为所有店铺打烊，走到城门口后就回宾馆了，大街上的这些建筑确实都是粉刷成粉红色，”粉色城市“名副其实。 高大的城门，不是拆迁后新建的。这是将近300年前初建斋普尔城时，统一规划设计的结果。 而在城门口一回头，看到的就是这样的场景。 这是回宾馆小路边的场景。 因为我们预定了次日从新德里飞往阿姆利则的机票，所以无法在斋普尔多停留，游览没有来得及观赏的风景。第三天清晨乘坐火车回新德里，这是斋普尔火车站，头天下午预约好的TuTu车送我们到车站。 斋普尔火车站的安检。 火车站的候车室，我们提前一个小时到达的车站。 车厢门口张贴的火车乘客座位表，我两的姓名在图章的中下部。不知道这是沿用了多少年的传统，印铁的火车票也是在网上预定的哦，票上有车次日期座位乘坐人姓名等等非常完整的信息，而且我在出发前就预定好了，这样先进的系统有必要再贴这么一张表吗？ <p>这趟车是斋普尔--新德里的特快车，因为是商务座，所以座位非常舒适，反正印度的火车票很便宜，而普通座则是双层车厢，比较压抑拥挤。就此，我们结束了斋普尔之旅。</p>