细剪菖蒲共月煮

无忧

<h3>剪一片月色引路,再一次走进菖蒲馆,去伴那奇山怪石,听那流泉淙淙,于丛苔翠蔓间,于嶙峋石壁上,于细沙白石里,遍访丛丛簇簇的芳荪,水洇雾漫里,将胸中块垒泡化,叫心灵着上新绿……</h3> <p class="ql-block">对于花草的认知,愚仅停留在视觉感受,介于洗目、醒目、悦目、养目间,不问姓氏,不考科类。此草叶细似兰,其绿似玉,窄长的叶片上缀以泠泠清露,飘逸秀雅,玉立亭亭。算来当属初次邂逅,却又好像似曾相识,甚或儿时溪边田畔随处可见,今始乃确其名曰菖蒲。</p> <h3>大雅莫如空谷幽兰。殊不知“花草四雅”中菖蒲居首,位列兰菊水仙之先,号称“天下第一草”。这样一株小小的草儿,已在潺潺湲湲的中华传统文化河流里摇曳了数千年。</h3> <h3>远在尧舜时菖蒲便受人尊崇。相传它伴尧帝而生,故称“尧韭”。尧韭生于农历四月十四日,一株草也便有了生日,也有了不朽的灵魂。菖蒲属多年生草本,“耐苦寒,甘淡泊,伍清泉,侣白石”,有水便可养活。其气芳香,其叶葳蕤,可食可药,可佩饰,可寄怀,可怡情!</h3> <h3>《抱朴子》记载:“周文嗜不美之葅 ,不以易太牢之滋味。”葅,腌菜。周文王特别喜欢吃这一口“菖蒲葅”,即用菖蒲做成的腌菜。《吕氏春秋》记载了孔子效仿周文王吃菖蒲的故事。据说菖蒲味道刺激难忍,孔子每次食用都缩脖硬吞,坚持了三年才习惯。六朝时《三辅黄图》载有“汉武帝元鼎六年攻破南岳,起扶荔宫以植所得奇花异树,即有菖蒲。”据传武帝还依道士所言采摘中岳嵩山之菖蒲食用。梁代江淹《采石菖蒲》诗中云,“冀采石上草,得以驻衰颜”,可见服食菖蒲驻颜长生在当时是很流行的一种观念。在我国民间,自古就有端午节饮菖蒲酒和门楣插菖艾的习俗。</h3> <h3>关于菖蒲药用价值,中国中医典籍中多有记载。《本草汇言》中有“石菖蒲利气通窍,如因痰火二邪为眚,置气不顺,窍不通者,服之宜然。若中气不足,精神内馁,气窍无阳气为之运动不通者,屡见用十全大补汤,奏功极多,石菖蒲不必问也。”《本经逢源》亦有“菖蒲,心气不足者宜之”。明代李时珍认为,石菖蒲置一盆几上,夜间点灯观书,能收烟气,不伤眼睛;置星月之下,早晨取夜间露水洗目,有明目之效。中国古代留下了很多妙用菖蒲的经典医案。《古今方用》有“菖蒲乌头治耳鸣”,即用菖蒲乌头等份研末,用棉裹塞耳以治耳病。宋代诗人陆游曾写过一首用菖蒲治病的诗。他与唐婉婚后不久,新娘即患尿频症。一天名医好友郑僬来访,见其形色憔悴,问清情况后,将石菖蒲与黄连研末,用酒冲服。数日之后,病症全消。陆游心存感激,作《石菖蒲》以赞:“雁山菖蒲昆山石,陈叟持术慰幽寂,寸提蹙密九节瘦,一拳突兀千金值。”</h3> <h3>《诗经》与《楚辞》分属中国诗歌现实与浪漫两河之源。翻开《诗经》,草木丰茂中便可寻见“蒲”的踪迹。《陈风·泽陂》歌道“彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤之如何?寤寐无为,涕泗滂沱。……”叙述了主人公看见池塘边的香蒲兰草与荷,便想到自己恋慕的心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着,一腔愁闷发而为歌。诗意显豁,弥漫着一股清新气息。</h3> <h3>而以菖蒲为饰物,为特定抒情意象当首推屈原。古楚国地处秦岭、淮河以南,属亚热带季风气候。肥沃的土地,湿润的空气催生了香草香木繁茂的大花园,加上楚人对自然万物之草木的深深敬畏,《楚辞》自然也是草木幽幽,香风细细。“香草”作为《楚辞》中一个重要的意象系列,兰、芷、惠、荃、荪、蘅芜、杜若凡二十几种,其中“荃”“荪”即菖蒲。它们神秘的多义指代与在诗中的重要作用,历代文人屡屡为之倾倒。传统说认为这些香草象征了忠臣贤士,寄寓了灵魂的忠贞高洁。王逸在《楚辞章句·离骚经序》中为这种看法奠定了基调,他指出:“《离骚》之文,依诗取兴,引类譬喻,故善鸟香草以配忠贞;恶禽臭物,以比谄侫;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风之霓,以为小人。”清人朱鹤龄《愚庵小集》亦有“《离骚》托芳草以怨王孙,借美人以喻君子”语。如果我们将这些“香草”意象放回到它们出现的语言环境中进行分析,会发现这些有着丰富内涵的意向,其实是很难简单指称的,更多的是当时文化和信息的沉淀,传递给读者的是作者所处的文化环境和文化在作者身上产生的影响,从侧面反映出作者的人格特征。“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,看似写诗人的饮食情况实为暗道志趣之高洁,“筑室兮水中,葺之兮荷盖,荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂”亦是同理。《九歌·少司命》中“夫人自有兮美子,荪何以愁苦?”,《九歌·湘君》中“荃不察余中情兮,反信谗以䐡怒”,诗人屈原笔下的菖蒲“荪”与“荃”多半被后人解读为尊贵君王高洁君子的经典意象。</h3> <h3>“香草”文化源远流长。继《诗经》《楚辞》之后,菖蒲便不再是一草一食一药,而是历代诗人寄怀寓情、吟诵不衰的灵草。</h3> <h3>有人踏湿看,“想见西堂混不睡,明朝踏湿看菖蒲”;有人采忘归,“采得菖蒲未归去,满身烟雨立多时”;有人移画植,“菖蒲青青绕石壁,薜荔密密缘山窗”。或藉以养生,“洗眼菖蒲水,轻身枸杞根”;或赖之寄闲,“莫道幽人无一事,汲泉承露养菖蒲”;或慕其高洁,“根下尘泥一点无,性便泉石爱清孤”。小小菖蒲,可辟邪,“明朝知是天中节,旋刻菖蒲要辟邪”;可贺迁,“老夫已办酒千斛,细斫菖蒲作贺觞”;可寄思,“人来寄与菖蒲叶,说是成都造纸家”;可祈愿,“柳带菖蒲堪绾结,只绾同心未就”;可痛饮,“海榴花上雨萧萧,自切菖蒲泛浊醪”;可明志“草木固无心,此心未能忘”……</h3> <h3>平凡如草,亦雅亦俗,喜怒哀乐爱恨仇。你若恨,请扔我幽谷;你若爱,请与我雅室!我只求下一个遇见是满满的菖蒲,是清一色的绿,是叫人看了发痛的绿。再汲一瓢泉,抚一曲琴,剪一片月色共煮!</h3>