<h3> 我们在激动中坐上了大巴，一路上是层峦起伏的青峰。路上幽默的导游还和我们玩起了游戏，一路上笑声连连……</h3><h3> 到了廿八都，我们发现这边的建筑多是灰瓦白砖，一派典雅之美。“吴中霜雪晚，初冬正佳时”初冬的廿八都天气凉爽，更让我们本就高涨的心情更添上了几分愉悦。</h3> <h3> 导游带领着我们来到了铜锣糕坊。铜锣糕是江山神秘古镇廿八都的传统节日糕点，已有千年历史，在浙、闽、赣，边界地区被奉为“糕中之神”。细腻爽口，郁香调和，营养丰富，该品有古中草药配置，并蕴含一种大山中的神秘气息。配料表:糯米、山药、白糖、佛耳草、艾草、野生三茶油、枸杞子、红薯粉、红枣、桂花。今天，我们来到了廿八都铜锣糕制造厂，并亲眼目睹，并体验了其制造过程，制造厂分为四个区域:挑艾草、捣艾草，摆并盘、做并盘。第一个环节是捣艾草:这和捣清明馃差不多，把艾草放在石盘里面，然后用大锤子均匀的砸。完全将它砸软了，就进入了第二个环节一，挑艾草:就是把一根根很粗的茎从里面挑出来，这需要考验人的眼力和耐心，只有耐心相当的人才适合做这细事，像我们，才刚挑了10分钟， 就打算不干了。做铜锣糕不可缺少的就是垫满棕叶的并盘，这需要人去把它一张一张垫起来，当然过程也十分简单，就是先把一张大张的放下面，再用小张的把上面垫满，最后用一张大张的固定，就完事了。挑好的艾草还需要经过一番加工，放进并盘里，经过加热，就成了香喷喷铜锣糕。时间过得飞快，体验已经结束，我们恋恋不舍地离开了铜锣糕制造工坊，前往下一个旅游景点。</h3> <h3> 接下来是，文昌阁，俗称文昌楼，建于明代万历13年（1585年），因是，扬州学府的魁星楼，名为：“文昌阁”。走进去抬起头，房梁上，就是一幅幅壁画，据说是当时学生们人搭人话画的，一幅幅非常传神！正面，就是一个金色大佛，满面春风。绕过大佛殿，后面有一座小院，小院中央有个石墩，就算石墩也不失逊色，带一点雕刻的花纹，简约而不失雅兴。导游老师告诉我，要保持肃静，且要严肃。等我们换完衣服再来到文昌阁。环境与气质完全发生了改变，我们一个个排好队伍，上前敲鼓许愿。全场安静得能听见我们的心跳，因为我们知道，这里是个神圣不可侵犯的地方。礼毕后，我拉着同学一起拜孔子，希望他能传授我们一些知识。我幻想，希望孔圣人能在以后多帮帮我。我知道这不可能，因而在接下去的日子里我要靠自己的力量去努力！</h3> <h3> 我们吃过午饭后来到了下个地点，一代“棕”师:棕就是棕榈树树干上的一层网状纤维。棕衣是古代的雨衣，又称蓑衣色棕褐，质韧，不易撕断。气无，味淡。以无粗皮、杂质及陈久者为佳。可以制成棕垫，棕鞋等。 编制棕蓑衣的工具十分简单，一根比筷子略小的引针，一盒用桐油浸过的用来润滑引针棕丝。制作棕衣时，先抽棕丝。用钉耙梳理成片的棕丝，抽丝，搓成棕丝绳备用。先做领子，将片状的棕丝按衣领的形状叠起，用棕丝绳细细缝起来。衣领制成后再一片片拓展成肩部、背部。然后制作棕衣下摆，最后拼接成一件棕蓑衣。编制一件棕衣一般需要2天时间。这种细心的活，对于我这种五大三粗的人来说，做出来的东西一点也不像样。尽管导游一比一在线辅导，我也是一头雾水。最后终于在他人的帮助下完成了一个十分粗糙的作品。但我依然感觉很快乐，这一课，我学到了很多。</h3> <h3> 接下去来的一个项目是木偶戏。廿八都木偶戏从500年前以来，一直比师徒相授的形式传承，很少受外来艺术干扰侵蚀，因而较完整地保留了它的原始性，对研究古代戏剧的风格表演.唱腔.戏格.民俗及戏剧发展具有重要意义和较高的价值，是非物质文化物产保护应有之义。</h3><h3> 虽然金宗怀先生和一个女的在舞台上表演的十分精彩，可我也看不懂呀！不过也能从金宗怀先生的动作和唱腔中可以感受到木偶戏给我们带来的独特魅力！廿八都木偶戏是提线木偶，在表演上除了具有一般戏曲的唱.做.念.打生.旦.净.末.丑行当齐全。表演除高难度动作外，一般都能做，尤其是戏曲的翻跟斗，简直比人翻的更灵活。真是让人叹为观止！</h3> <h3> 最后，我们在一片惋惜中离开了这个美如画的地方。这一次的研学旅行必在我们的生命里留下难忘的回忆。</h3> <h3> 参与制作：张桉翊，余夏婷，黄泳棋，刘宇轩，周熙衍，赵祉意</h3>