<h3>2018.10.4</h3><h3><br></h3><h3>离喀什老城区不远有一个著名的清真寺————艾提尕尔清真寺。</h3><h3><br></h3><h3>这座建于1442年伊斯兰古建筑群已有500多年的历史了。它坐西朝东,由寺门塔楼,庭院,经堂和礼拜殿四大部分组成。占地1.68万平方米,是新疆最大的清真寺,在全国范围内,也是最大之一。目前的门票是25元,以前不许女人进入,现在可以进去参观了。寺内不能拍照,所以我只有大门口的一张照片。院内非常清静,幽雅整洁,古树参天,花木繁茂,与寺外喧闹的街市判若两个世界。</h3><h3><br></h3><h3>穆斯林们每天要在这里礼拜五次,分别是晨礼(太阳东方初现,即拂晓到日出之前),晌礼(日正刚过到太阳偏至中途),晡礼(晌礼结束之后到日落之前),昏礼(从日落之后到红霞消失),宵礼(红霞完全消失到次日拂晓之前)。礼拜时要洁淨身体和意念,洁服,洁处,准时,举意明确,肃穆庄严,禁饮食,绝尘务,面向正西麦加圣地的方向。行礼之人前面三米之内不得站人,不能有人经过,也不能有动物或人的图像。任何一件事情一旦成为了习惯,都是可以塑造人的,更何况是这样的宗教仪式?单凭一日数淨其意,慢慢也能养出自在与清福吧?</h3> <h3>香妃墓坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村,建于1640年前后。系自治区的重点文物保护单位。</h3><h3><br></h3><h3>这是一座典型的伊斯兰古建筑群,也是伊斯兰教圣裔的陵墓,占地2公顷。 据说墓内葬有同一家族的五代72人(实际只见大小58个墓穴)。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后,其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业,成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师,并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。他死于1693年,亦葬于此,由于其名望超过了他的父亲,所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。</h3><h3><br></h3><h3> 传说,埋葬在这里的霍加后裔中,有一个叫伊帕尔汗的女子,是乾隆皇帝的爱妃,由于她身上有一股常有的沙枣花香,人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什,并葬于阿帕霍加墓内,因而人们又将这座陵墓称做“香妃墓”。不过据考证,香妃并没有葬在这里,她确切的葬地是在河北遵化清东陵的裕妃园寝。</h3><h3><br></h3><h3>有关香妃的众多传说,也不知道改信哪个。</h3><h3><br></h3><h3>这是香妃墓的大门口。</h3> <h3>我拍了这座建筑的不同角度。借此多熟悉一下伊斯兰的风格。建筑内部的陵墓都没有拍。</h3> <h3>花园式的陵寝也是古树参天,花木繁盛。</h3> <h3>主建筑外还有一大片墓园,可以隔着栏杆看到,很有些壮观。</h3> <h3>上文提到了香妃身上的沙枣香,不妨把我曾经拍过的沙枣花也放在这里。“沙枣树”也叫“七里香”,早年读到席慕容有一首诗就是这个名字。诗里写:</h3><h3><br></h3><h3>溪水急着要流向海洋,浪潮却渴望重回土地</h3><h3>在绿树白花的篱前,曾那样轻易地挥手道别<br></h3><h3>而沧桑的二十年后,我们的魂魄却夜夜归来<br></h3><h3>微风拂过时,便化作满园的郁香<br></h3><h3><br></h3><h3>周杰伦也有同名歌曲,但是歌词已是新的情思。<br></h3> <h3>这是5月初夏的沙枣花。由于它的香气与江南的桂花相似,所以也称“飘雪的沙漠桂花”。</h3><h3><br></h3><h3>清朝还为沙枣树打过仗, 史称乌什事件。大概的情节是,乾隆为了解容妃(也就是所谓香妃)的思乡之情,要求住疆的办事大臣和回部官员解运一批沙枣树进京,结果因为各种矛盾,造成解运人员叛乱,杀了清朝官员和回部官员,然后占据乌什城,与来剿灭的清军打了近半年。最后的结果是,叛军方面几乎被屠城,清军这边因剿灭不利,也被处死了不少官员。算是两败俱伤的一个大事件!</h3> <h3>10月份的沙枣,圆润莹亮。红色的像南红玛瑙,浅棕色的像炒熟的豆子。</h3>