<h3>王羲之在古代书迹里，如一盛灿烂明灯，照耀着东晋以来我国书体前进道路。晋穆帝永和九年三月三日，在会稽山阴的兰亭修＂袚禊＂之礼，举行盛大的风雅集会。</h3><h3>名人雅士参加有四十多位，这天天气晴朗，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。此时各位稍有醉意，王羲之兴乐而书，写下留传天下的妙文：（兰亭诗叙亭）。</h3><h3>今日怀着崇敬之心，斗胆用楷书书体书写这篇妙文……</h3> <h3>永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰</h3> <h3>亭修锲韦也群贤畢至少長咸集此地有崇山峻领</h3> <h3>有群山峻领茂林修竹又有清流激湍左右引以为</h3> <h3>以为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞</h3> <h3>一咏亦足以畅叙幽情是日也天朗气清惠风和畅</h3> <h3>清惠和畅仰观宇宙之大俯察品类之盛所以逰目</h3> <h3>目骋怀足以极视听之娱信可乐也夫人之相與俯</h3> <h3>仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所讬放</h3> <h3>浪形骸之外虽趣舍万殊静躁不同當其欣於所遇</h3> <h3>暂得于己怏然自足不知老之将至及其所之既惓</h3> <h3>情随事遷感慨係之矣向之所欣俛仰</h3> <h3>之间以为陈迹猶不能不以之兴怀况修短随化终</h3> <h3>期于尽古人云死生亦大矣岂不痛哉每揽昔人兴</h3> <h3>感之由若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之於怀</h3> <h3>固知一死生为虚诞齐殇为妄之视今亦由今之视</h3> <h3>今云视昔悲夫故列叙时人録其所述虽世珠异所</h3> <h3>以兴怀其致一也后之揽者亦将有感於斯文</h3> <h3>也后之揽者亦将有感於斯文</h3>