人食羊肉,羊岂甘心为人食呢,等到宿业还完后,就会托生为人。食羊之人,又岂得世世为人呢,等到恶业成熟的时候,就堕落为羊。人羊转换,互偿旧债,互来相食。不独人之与羊,乃至十类众生,十类众生是,胎、卵、湿、化、若有想、若无想、若有色、若无色、若非有想、若非无想,共十类,亦是这样。生生死死,辗转报复。我杀你,你杀我,我食你,你食我。这恶业是与生俱来,寸步不离的。这是以盗贪为本。不予而取叫盗,杀羊而食其肉,是犯盗贪戒。有人不信这理论,如不信不妨试试,只可惜一堕落畜生,就不容易闻法修道。所以佛经说,一失人身,万劫难复。又说,人身难得,佛法难闻。所以要趁做人的时候,赶快修行。佛法难闻,好像在美国来说,有多少人能进楞严经,又有多少人能听楞严经。

在梁武帝的时候,佛法甚盛。无论家有喜庆哀丧,皆请法师念经,来说几句吉祥话。当时有一富翁,娶孙媳妇,就请志公来念经。志公一进门便说,古古怪,古古怪,孙子娶祖母。什么原因呢,因孙儿两岁多的时候,祖母病重将死,就拉著孙子之手说,我什么都不挂了,只有这个小孙子放不下,将来有谁人照顾他呢,拉著小孙子之手而死,死见阎王,阎王说,既然你这样挂念孙子,就放你回阳间做他的太太吧,所以她就投胎为女身,长大后,遂被孙子娶回来做太太。为何志公这样说呢,因志公有天眼通、他心通、宿命通,能知道前生的事。他又往里面看,就说,女食母之肉。原来有个女孩正在啖猪蹄,是她前世母亲,而今生投胎为猪而被杀。又往鼓乐房看,说,子打父皮鼓。有人在打鼓,鼓皮正是他父亲前世做驴之皮。又往炕上看,猪羊炕上坐。前世都是猪羊,现在却转生为人,坐在炕上。又往锅里看,六亲锅里煮。前生是六亲眷属,今世却堕落为畜生,为前世之猪羊来烹煮。所以志公禅师叹道,众人来贺喜,我说都是苦。众人都来贺喜,我则说都是痛苦啊,这就是众生互相啖食,互相残杀的例子。