纪实：茶马古道——牛尾关

野马河

    牛尾关位于礼县沙金乡牛尾村，地处西汉水下游支流清水江源头之一的沙金河与申家河交汇处，东邻西和，西接宕昌，南连武都，北近岷县，是通往古临洮、羌中及陇蜀的古道要冲。而与其相依存的“牛尾古道”，可追溯到羌人政权“宕昌国”和氐人政权“仇池国”时期，到宋金对峙时期因为“茶马互市”而兴盛，最终成为陇南茶马古道的重要支线。

   为什么一条百年古道会有“牛尾”这个奇怪的名字？据当地群众讲，牛尾古道地处群山之间，是一个天然的关口，古时都叫“牛仪关”，因当时一个名叫牛仪的守关而得名，在方言中，“尾”的读音和“仪”相同，加之关前古道的样貌形似牛尾，时间长了，以讹传讹，关便成了牛尾关，而路也被称为牛尾道。

   牛尾村四面环山，沙金河与申家河在这里交汇，然后从山间流出，形成一个不大的河谷地带。河流将谷地一分为二，一边是陡峭的山崖，一边村庄依河而建，小而精致。

    虽然“牛尾古道”早已被覆压在省道208线礼武段及乡村公路之下。但它还是留下了少量的遗存。我们先去往一处名叫楜梯崖的山崖。从村路上折身上山，然后在藤蔓滋生的山坡上寻找。去看残存的一小段牛尾古道。上至山坡，一块高约半米的石碑在草丛中若隐若现，走近了细看，碑上的文字有些已漫漶不清，很难辨认，好在有专业人士作陪。学者杨鑫曾写过一篇文章，详细论及这块名为《牛尾关楜梯崖路碑》的由来，它立于清康熙五十五年(公元1716年)，距今已有293年的历史。这块碑碑额正面是浮雕二龙戏珠，并横书“临西汉”四个大字，“临”和“西汉”中间又竖书“万岁”；碑身边沿缀以卷草云饰。

   这块石碑的背后还有一个小故事。“牛尾古道”的建成，既方便了茶马交易，也方便了当地老百姓的往来通行。但至清初，因年久失修，“牛尾古道”钟汤坝(今钟滩坝)至楜梯崖段的道路坍塌，交通受阻，给人们的生活和经商通行带来了极大不便。为此，当地的马帮富户张赟、贾氏夫妇独家捐资，发动众乡民，从清康熙四十九年开始，用了六年的时间重修了这段古道。古道维修完工后，张赟便请人撰文并刻了两块碑碣，用以记录叙述楜梯崖路乃《岷通蜀川》、《泾商通行》的要道，张赟、贾氏夫妇捐资，杨可德、杜国清等众乡民出力重修古道的义举。同时，将这两块石碑分别置于沿河两个地方(习称上、下石碑)。眼前的这座石碑正是当年的上石碑。

    按甘肃著名学者祝中熹先生的说法，在汉中与关中之间，自古就有一条绕过秦岭山脉的“陇道”：从汉中出发，先沿着汧水河谷西行，翻越陇山，再经过现在的马鹿、恭门、张家川，至古略阳（今清水县），再经清水河至天水，然后向西南进入礼县铁堂峡，再沿西汉水至盐官、祁山，南入建安河谷（即今之西和河的大弯峡），然后折而东行，逆南坑水（今西和县东河）而上，经十里，又分为两路：一路越过横岭山，进入青羊峡，沿石峡河南下，（今西和石峡镇坦途关双石寺有唐开元二年修建栈道的摩崖石刻一处）进入现在成县的小川，进入康县望子关；或者经过何坝、洛峪，进入大桥，沿着西汉水（今西和县大桥乡鱼洞村西汉水崖壁上有规模较大的古栈道孔群），进入昌河坝，再折而东行，进入康县的窑坪、汉中市的阳平关，就与西南茶马古道联通为一体了。这条道路似乎迂远，但相对平坦。陇坂虽然高峻，车马尚可通行。一旦渡过渭河而进入西汉水流域，则抵达汉中就十分畅顺。战国以前，西北地区与四川的联系，在很大程度上是通过这条“陇道”实现的。

“牛尾古道”则可追溯到羌人政权“宕昌国”和氐人政权“仇池国”时期。“古道”的南北线和东西线可能既是两国的边界线，又是主要交通要道。当时这条“古道”的重要性对于“宕昌”和“仇池”两国来说是可想而知的。“牛尾古道”到宋金对峙时期其重要作用一下子凸显了出来。

    当时地处甘青川草原交界的宕昌，是全国最大的茶马互市市场。宕昌羌马在当时的政治、军事中占有很重要的地位。宕昌马市的兴衰与马匹交易的数量与质量对南宋军队的战斗力和战争胜负有着举足轻重的作用。为此，朝廷曾委派名臣张舜民在宕昌钦化禅院兼管茶马交易，绍兴三年(1133年)，益置互市于宕昌，故多得奇骏。陇南抗金名将吴璘曾感叹说：“马者，兵之用也。吾宁罢去，不忍一日误国军马。”而羌马以最快的速度、最短的时间从宕昌赶到西和州，“牛尾古道”便是直线距离最短、最便捷的一条道路。

礼县的古道约十余条，但对礼县经济有着重要影响的茶马古道一却共有三条。

（一）南北走向的陇蜀大道（天水—四川）

起点是秦州（天水）—牡丹—罗家堡—盐官—长道—石堡—汉源—西河—白马关—大南峪—两河口—横现河—略阳—汉中。在汉中经巴山栈道进入四川，也可以经武都进入文县经阴平古道进入四川，这条路线通过礼县两镇一乡。

（二）东南走向的卤洮古道（何宝与牡丹的爱情故事）

卤洮古道为东西走向，东面是卤城（盐官），西面是洮州（藏区）藏区，因藏区出产骡马、毛皮、药材，和内地出产茶叶、布匹、盐及日用器皿有相互交换的需求，而形成了茶马互市，为了更好的进行贸易交流，马帮们历经艰险开辟了卤洮古道。

卤洮古道是一条政治道、军事道、文化道、民生道,在经济是黄金道，对于赶马人是生死道。他要经过两州四县（洮州

西和州、长道县、大潭县、宕昌县、岷县），一十八个驿站。有三个全国有名的交易市场（洮州、宕昌、盐官）。据《宋史·食货记》载“北宋以来，宕昌马市所卖马匹占全国总数的三分之一到四分之一，所买马匹由宕昌经良恭（今南阳）驿、牛脊驿到大潭县，从龙林过西汉水到西和州，经成州（成县）、河池（徽县）、越铁山至兴州（略阳）入兴元（今汉中）。”所经过的高山峡谷，层峦叠嶂，壁峭岩险，丛林茂密，灌木丛生，水流湍急，险象环生。马帮的修路人凿岩打孔，伐木锯板，修筑栈道，排险通行。

卤洮古道的起点位于卤城（盐官），它的具体路线为：盐官—永兴—石堡—汉源—西和—何坝—河口—铁鼓坪—龙林—大潭县（太塘）—牛仪关（牛脊驿）—沙金乡—苟家院—好梯—南阳—宕昌县—岷县—甘南藏族自治州临潭县新城（古洮州）盛产骡马（马匹）。（横跨礼县三镇三乡，在西和我丁字形线路）

（三）米兰大道（米仓山—兰州）南北走向，纵跨礼县四镇三乡

起点位于兰州—礼县境内界牌山—崖城—罗坝—县城—石桥—江口—龙林—肖良乡桃林村—西礼大桥—武都米仓山—四川。兰州盛产瓜果、烟叶、水烟——而四川盛产茶叶。

陇蜀古道、卤洮古道与米兰大道之所以能够成为茶马古道的重要古道，其主要原因还是在于，基于甘南、岷县、宕昌，盐官盛产马匹，而成都平原于川西高原盛产茶叶，而形成的茶马互市。最早的交易是以物易物也由此证明这三条古道就是茶马古道。

   北宋以来，宕昌马市所买马匹占全国总数的三分之一到四分之一。所买战马由宕昌经良恭(今南阳)驿、牛脊(今礼县沙金乡牛尾关)驿到大潭县(今礼县的太塘)城、再由大潭到龙林过西汉水到西和州，由西和经成州、河池(今徽县)越铁山至兴州(今略阳)，入兴元(今汉中)，转拨内地。到了南宋宋高宗南渡后，在包括现在陇南市的西和、武都、康县、文县在内的川陕边境开设了八个茶马场进行茶马交易。绍兴年间，宋金议和，南宋又在沿边的西和州威远（今西和县城附近）、旧州（今宕昌理川）、岷州胜闾（今岷县闾井）等地设置博买铺，与金人控制的秦陇地区通商贸易，主要是购买战马。

   于是具有互补性的“茶马互市”全兴盛起来。而在牛尾关西面的宕昌、舟曲一带是羌藏民族的集聚区域。他们在长期的生活中，养成了喝酥油茶的生活习惯，而且对茶叶需求的迫切性，远远超过了其对绢帛的需求，但那里不产茶。而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，又供不应求，藏区却产良马。于是藏区出产的骡马、毛皮、药材等和内地出产的茶叶、布匹、盐及日用器皿等等，在内地与藏区的高山深谷间南来北往，流动不息，最终形成了陇南茶马古道的重要支线牛尾古道。