《赠无想寺僧》

无想景幽远,山屏四面开。

凭师领鹤去,待我挂冠来。

药为依时采,松宜绕舍栽。

林泉自多兴,不是效刘雷。

  —— 南唐•韩熙载




  



位于百里秦淮源头的无想山,山林葱郁、湖光山色融为一体,环境优雅宜人,众多文物、名胜古迹散布其间,山乡民俗浓郁深厚。是国家级森林公园,有“溧水第一胜境”的美誉。





  




相传无想寺始建于六朝,原名“禅寂寺”,古寺几度兴废。韩熙载原来是五代后唐的进士,因父亲韩光嗣在宫廷纷乱中被杀,他与史虚白等人过江投奔南唐,保大元年(943年),他就统一大业上书中主李璟,未被采纳,十分失望。后主李煜接位后,更是不思图强、沉湎酒色。韩熙载感到回天无力,便在家中蓄声妓、开门馆,不拘礼法,佯称“自污”。

  李煜为考察韩熙载,命宫廷画师顾闳中夜访韩府,顾将所见所闻目识心记,画成《韩熙载夜宴图》进呈后主,李煜览画后认为韩熙载颓废放荡,不再委以重任。韩熙载政治上不得意,就寄情山水。一次去溧水游玩,在洪蓝埠见一山风景绮丽,鸟语花香,他流连忘返,便在山中置地筑台,隐居读书。韩熙载想到佛家的“无我思想”,就给山改名“无想山”,古寺也易名“无想寺”。经过韩熙载的笔墨点缀,“无想山”从此声名鹊起。




  



这里有高峻的山峰,有茂密的树林,有嘀转的鸟语;有碧波荡漾的湖泊,有往来翕忽的游戏的鱼儿。这里,四季都有诗的意象。北宋时期的溧水县令,著名的词人周邦彦就曾在这无想山,留下了一首宋词的经典之作:

风老莺雏,雨肥梅子,午阴佳树清园。地卑山近,衣润费炉烟。人静乌鸢自乐,小桥外、新渌溅溅。凭阑久,黄芦苦竹,疑泛九江船。
年年,如社燕,漂流翰海,来寄修椽。且莫思身外,长近尊前。憔悴江南倦客,不堪听、急管繁弦。歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。








无想山瀑布一年四季长流不断,若是待到雨季,则满山泉流欢跃。瀑布周围,留有镌刻古人墨迹的摩崖石刻。摩崖石刻共有三处,布局成三足鼎立之势。瀑布左侧为横书“凤泉”二字,是明代溧水知县王从善题刻。王从善号“凤林”,所以就把这泉水取名为“凤泉”,凤泉指的是瀑布。凤泉西南处另有一石卓然而立,高一米许,石上竖镌“丹鼎”二字,意谓此石居此,巍巍然似一座天然宝鼎也是篆书,“丹鼎”为篆书,本来结构就很对称的两个字看起来匀称雅致。瀑布东南侧有石约一人高,上部凿平,竖刻“汙尊铭”并正文共29字。“汙尊”,意为凿地为尊。《礼•礼运》上面有“汙尊而抔饮”之句,意思是“凿地为尊,用手捧之而饮”。三处石刻均为篆书,字体甚古,距今已有近500年的历史了。

王从善是湖北襄阳人,明嘉二年(1523年)的进士。在嘉靖三年至嘉靖七年期间任溧水知县,任期有五年之久,政绩卓著。








无想寺东有古心大和尚墓。

古心(1540-1615年),俗姓杨,名如馨,字古心,赐号慧云律师。溧水人,生于明嘉靖十年(1540年)六月初十,系中国佛教南山律宗的中兴始祖。特别值得一提的是,古心大和尚,就是在此接受佛教教义从而皈依佛法的。






斯人已去,空余一山。但无想山依旧是很多文人墨客心中的诗与远方。在红叶舞秋风的季节里,不妨抛却尘世的俗务,来这里看山看水看时光的轮回,在岁月深处,静坐天池松下,聆听先人们留下的不绝足音。在禅意深深的湖畔林间,让梵音把心清洗洁净,洗去尘埃的双眸,会发现一个更加美好的世界,一直陪着我们,走进无想,走过千山万水。