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由于大家睡的比较晚，起床的时候，就比较松散。w和m是最早起来为大家做早餐的，起的最晩的是Q，他是戴着耳机听着音乐入睡的，究竟是否睡着了，没人知道。
夏季的柠檬山，天亮的很早，大家准备好后就开始爬山了。这里不同于凤凰城周边的山，那边的山赤裸着，红秃秃的，一片不毛之地。这愈发增加了生活居住在沙漠中人们的焦虑及对绿色和水的渴望。柠檬山这里山林茂密，郁郁葱葱。海拔9000英尺，只要避开直射的阳光，酷暑难耐中顿感阵阵清凉。让人有远离尘嚣获得片刻宁静的感觉。
因此每到夏季的周末即使提前预订也未必能够定上，这次成行，m女士付出了许多。Q带给我一双登山鞋。据说Q用它穿越过大峡谷。他颇引以为傲。鞋略显大一点儿，里面没有鞋垫，我算有了装备。
九个人三三两两的结伴而行，穿行在狭窄的山间小路上，偶尔会有从对面走过来的人，大家都礼貌的打招呼相互让路。
我和Q、S走在最后，由于我缺少爬山的机会，大家担心我的体力不支。让我不要缺水。Q基本上全副武装，肩头上盘着一根输水管，背包上折叠着登山杖。将自己捂得严严实实。S一如即往的戴着一副鬼子帽，脖子上缠着纱巾，眼镜后有一双不安份的眼。嘴里闲不住，不停的调侃着Q说到开心的时候，我们就会大笑。
我们都是因诗词而结缘，原以为喜欢的人不会太多，慢慢才知道唐诗宋词的影响远超我们的想象。“悲愤出诗人”从屈子开始，竹林七贤，杜甫......诗人是一个特殊群体。
屈原难以施展自己的政治抱负，竹林七贤是受政治的迫害，杜甫穷困潦倒。总之诗人群体的基本特征就是“壮志未酬”和“退隐山林”两个结果之间，不管是必然的结果还是被逼的无奈，落魄的居多，得意的极少。试想，屈子当政，哪会有离骚之篇；竹林七贤当红，岂有山林之娱？
当今的诗社多如牛毛，孤芳自赏的居多，好为人师的不少。充其量就是一种爱好……
我对登山诸友是尊重的，大家都很包容。在美国的奋斗都有他们各自拼博的艰辛历程，养成独立思考的习惯，不为造势所惑，不为流言偏信。不太容易被忽悠。待人也都很真诚。追求的都是童梦童心。多一些诚心，少一些世侩。这些潜移默化的价值观造成一种氛围，诗群里的人斗而不破，争而无伤。大概能写诗的人天性率真，性情单纯。
在亚利桑那的爬山极少有人工的斧凿痕迹，山路崎岖，完全自然景观。我们大概爬了不到两英里大部分人就已经大汗淋漓，气喘吁吁。最大的原因就是高温！一向以健将自豪，引以为傲的L一直发烧，这情况还是比较糟糕的，如果换个别人估计会出危险了，这也证明了L的毅力和体力是最好的，他连续两个周末没有和家人在一起，为了大家能够一起聚会竟然抱病赴约，感人至深。
两个美女一直都是在最前面，大约爬了两个多小时的时候，我们接近顶峰。在一堆大乱石上大家拍照留念，远方的图桑城区一览无遗。
我站在乱石顶上，望着山的对面那片熟悉的地方。感概万千......
我在那所学校居住了整整三年，那是我一生中最记忆深刻的三年。天天生活在天然的环境中，早上被鸟儿吵醒，仰天就能看到雄鹰。地上的野兔在奔跑，不能够在长满仙人掌的空旷地带随意走动，耳畔时常会有啪啪啪声响，那是响尾蛇的尾巴在发出警告……
孤寂的夜晚窗外会发出阵阵嘶杀声，那声音很凄厉是野生动物为了生存而相互的撕杀搏斗。声音没有的时候就意味着终结。门窗必须关好，稍有疏忽会爬进来蛇或者蝎子，这种生活环境对习惯了城市生活的我们构成了巨大考验。我不得不静下心来研究蛇的种类、蝎子的习性、土狼及野外许多动物的特性。记得我在一个春天的晚上，自己在学校里散步。空旷的校园里只有我一个人，我放声唱着《父亲的草原母亲的河》一曲未了，发现面前一片黑忽忽的东西，定晴一看。一群大大小小的野猪在静静的听我唱歌。
那种记忆刻骨铭心，那种孤寂也永生难忘。2015柠檬山上的大火我在山对面的学校里看的一清二楚，当时的天空都是红红的，山上的大火一片片的燃烧着，而这场火的遗迹在我这次走过的路上到处都有已经烧焦碳化的林木。整整四年后我才来到这片土地。
物是人非，逝水流年。森林依然如旧。与朋友相聚相会，勾起往事的回忆不正是我梦寐以求的么？远离尘嚣，偷得数日空闲。开怀畅饮，唱意人生不正是人生最得意的风华日月？柠檬山之行圆了诗群的梦，也圆了我自己的梦。
有诗为证：【南吕】四块玉.宿欢
和风 散曲
柠檬山，
别离后，
九贤三日宏论多，
如烟往事心头过：
断油是车，
怕的是我，
怨哪个？
【南吕】四块玉.贪杯
和风 散曲
有酒喝，
举杯乐。
千古风流尽快活
临水近山逍遥歌：
倒的是他，
坐的是我，
谁还喝？
【南吕】四块玉.恨离
和风 散曲
戏已尽，
曲未休，
暑气渐消已逢秋。
舒䄂凝眸亮韵喉：
碧水流，
独小舟，
一腔幽。
【南吕】四块玉.错誉
和风 散曲
闲情致，
油嘴舌，
一不注意惹风波，
潘安貌美谁赞错？
女的嫌弃，
男的窝火，
图什么？
