上海起源——参观上海广富林文化遗址公园有感

惠康

今年10月回上海期间，参观了位于松江的广富林文化遗址公园，有了意外的收获，让我对上海过去的历史有了新的认知。广富林文化遗址的发掘颠覆了许多人，甚至也包括不少历史和文化学者他们对上海这座城市缺少文化底蕴的偏见。原来，上海不是没有历史，也不是没有文化底蕴，只是没有被人发掘和认识罢了。

朱雀大门（广富林文化遗址公园大门）—一个仿秦汉门阙的建筑。从一九五九年在此发现史前文化遗物开始，一直到本世纪初，相继组织了多次发掘，探明遗址面积约十五万平方米，先后发现八座墓葬、灰坑和水井等遗迹，出土文物如玉器、石器和陶瓷器等数千件；其中包含新石器时代的石斧、青铜器时代的鼎制青铜礼器、以及具有崧泽文化、良渚文化特征的过度时期文物，历经春秋战国至明清前后五千多年。

金钟台（挖掘后才重见天日）——在第二第三次考古发掘过程中，发现了大型汉代建筑构件，疑似为汉代宫殿建筑中的灵柩，还出土了一些不同于良渚文化特征的新器物，后将其文化特征的内在属性定名为“广富林文化”。

广富林遗址公园面积很大，达900多亩，超乎我的想象，在上海这么个寸土寸金的地方能撇出这么大的地方和空间用于遗址保护和展示，充分说明上海市政府对中国文化的重视程度。园内设计布局独特，各时期建筑都有，时间跨度很长，有汉朝的寺庙、唐代的宝塔，也有明清时期的徽派建筑。

园内建有遗址博物馆（原址上复原，类似西安半坡博物馆）、古窑展示馆、古陶艺术馆、考古研究展示馆，以及富林塔、三元宫和关帝庙等名胜古迹。目前，公园内还有一块绿地为遗址的核心保护区，有待发掘，让我们期待更多的惊喜。

为更好传播文化和娱乐体验与一体，公园内还建有演艺中心和商业铺面，如婵茶馆、富林面馆、城市咖啡等公共服务设施。（我们还亲身体验了三元宫内的素面，觉得非常适合我们这个年龄，素食结构，平民价格。）

集贤坊牌坊，巷内点缀着名人贤达的人物塑像。

巷道中点的文官武将、达官贵人铜雕。

充满江南气息水乡建筑风格

徽派建筑

园内的日晷、石柱和石斧雕塑。

典型的江南景色——小桥流水

仿古建筑——琉璃官府宅邸

古朴温馨，处处透露着江南人文气息，择水而居。

田螺状的广富林文化遗址考古研究展示馆，感兴趣的游客可以在那里体验陶艺制作。

朶云书院是一栋保留非常完整的徽派建筑，被誉为上海新一处的文化地标，面积约1600平方米。里面有古书籍、文史书画等展览，还有古香古色的咖啡馆，作为品茗休闲区，可供游客品味享用。

走进书院，让人明显感觉到，扇扇门窗，根根廊柱似乎向人们展示着它们所承载的岁月痕迹和历史沧桑，但经过上海世纪出版集团和松江区的共同打造，历经沧桑的朶云书院焕发出了新的光彩， 除了具备向游客开放参观的功能外，还成了高颜值多功能的文化空间，为社会机构提供了举办与文化相关的活动场所。

飘浮在湖面上的广富林文化展示馆，建筑风格独特，给人一种神秘的想象空间。馆内展示内容丰富，展示手段先进，用图片和文字，以及矗立在挖掘现场的那些栩栩如生蜡人像，复原了考古人员在现场工作的场景；还有，技术人员用不同的光、声和电等高科技手段展现了古时人们的生活场景，给人印象深刻。

三元宫——三元宫是遗址公园内的著名景点，为仿唐道教宫观。唐朝开国之初，遵道教为国教，举国上下都推崇道教，所以把道观称为“宫”，地位之高，只有皇家才可以来这里祭拜。

”三官“信仰源于古代宗教中对天地水的自然崇拜。道教创立时吸收了传统的三官信仰，奉天、地、水三官为主宰人间祸福之神，传说天官赐福、地官赦罪、水官解厄。

三元宫殿堂

广富林文化遗址核心保护区——骨针广场

按出土文物骨针比例仿制的石雕高达30多米，象征着先人们在劳动和生活中不断学习和总结出来的智慧与创造。

公园中横跨天牛塘的十九孔天牛桥，比北京皇家园林颐和园的十七孔桥还多了两孔，非常壮观。

天牛桥桥头的水车。古时水车，具有碾磨谷物和农田提灌的功能。如今，水车的功能早已发生变化，成为人们心目中的靓丽风景线。

西园小景

公园进门处的海铺东区徽派建筑群。

修复一新的西园小景

公园外围的御赐桥，美观大方，建造的工艺水平之高，让人敬佩。

御赐桥的另一个侧面

御赐桥桥头小凉亭，是达官贵人过桥时歇脚的地方。一个小小的凉亭，修得如此精美，不得不让我们佩服，真希望，如今的建设者也能建几个既能流芳百世，又能让后人赞美的建筑精品。

公园内小景

修复一新的西园水中走廊

公园内建筑物体上的砖雕很多，其工艺之精湛，题材之丰富，让人赞叹！由于篇幅有限，仅选几幅与大家分享，望各位喜欢。

一直以来，大家都把上海视为现代化的大都市，经济发展的桥头堡，但从来没有把她和其远古的历史和文化联系在一起。通过参观广富林文化遗址公园，我们也许会改变以往对上海的认识。朋友们，有机会去看看吧！