贾谊故居∽寻秋草堂--佩秋亭-贾谊街--太傅里

河南省贾姓文化研究院

<p class="ql-block">  贾谊故居位于湖南省长沙市太平街。始建于西汉文帝年间,为长沙王太傅贾谊的府邸。公元前177年至公元前174年,西汉著名政论家、思想家和文学家贾谊住在这里,时任长沙王太傅。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;贾谊故居又名贾太傅故宅、贾太傅祠,被誉为湖湘文化的源头。公元前177年一公元前174年,贾谊任长沙王太傅时,居此三年有余,自西汉皇室向此颁赐“大汉敕刻贾谊功德碑”始,经历代百余次大修和重建,贾谊故居地面建筑规制屡有变化,然不变的基址,长存的贾谊井及两千多年的文化积淀,使这里蜚声于古今中外。两汉以来,这里成为了到达和经过长沙的历代名流必到之处,留下的诗词歌赋数以千计。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;汉武帝时期,由皇帝敕命修缮贾谊故居,这是对贾谊故居的第一次重修,此后的两千多年里,贾谊故居历经了约64次重修,最近的一次是在1998年。明朝成化年间,长沙太守钱澍寻贾谊古井,募款修建贾太傅祠,这是贾谊故居第一次以祠宅合一的形制重修。贾谊祠后建有大观楼,祠前有一口井,相传是贾谊所凿,称太傅井,井旁有一石床,为贾谊当年原物。宅前有两块碑石,左右各一,高约丈余,字迹剥蚀不可辨认。又有大柑一株,传为贾谊手植。以上文物均毁于1938年“文夕”大火。后仅存亚殿一座,祠正堂正壁上,刻有屈原像。古井尚在,古碑尚存。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;院内布局:贾谊井,贾谊住此处即开凿此井,距今有二千多年,为国内保存和使用时间最长的古井。杜甫在此井祭拜贾谊时有:“不见定王城旧处,长约贾傅井依然”之句,贾谊井又名“长怀井”。贾谊井外有铭刻的贾谊《新书•大政下》篇名句:民之治乱在于吏,国之安危在于政。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;寻秋草堂,清以来,寻秋堂为文人墨客凭吊贾谊之后,吟诗作画之处,游人亦在此饮茶休息。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佩秋亭,始建于清光绪三年,亭内原陈列有贾太傅石床。北魏郦道元《水经注》中载:“城之内,郡廨西有陶侃庙,云旧是贾谊宅地。中有一井……傍有一脚石床,才容一人坐,形制甚古,流俗相承,云谊宿所坐床。”贾谊石床原物流传二千余年,“文夕大火”中贾太傅祠成为一片瓦砾场。重修时,人们从焦土中寻得石床,安放在新修的太傅殿中,供人观瞻。文化大革命后,贾谊石床不知所踪。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;贾太傅祠,祠中匾额题“治安堂”三字。祠左配建“清香别墅”,内有佩秋亭、怀忠书屋、大观楼等建筑,自成体系。1911年辛亥革命以后,大部分地基售与商人营建店屋。民国二十七年(1938)毁于“文夕大火”,今仅存堂屋一间。建筑面积56平方米,坐东向西,砖木结构,小青瓦硬山顶,室内设龛,额题“太傅殿”。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;贾谊故居被誉为“湖湘文化源头”,是长沙作为“屈贾之乡”的标志性文化遗产,为湖南省重点文物保护单位,中国最早的名人故居,拥有现存年代最久且连续使用至今的古井,其基址考古发掘出金砖、玉器、瓷器、陶器、银元等文物。</p> <h3> 贾谊故居又名贾太傅故宅、贾太傅祠,被誉为湖湘文化的源头。公元前177年一公元前174年,贾谊任长沙王太傅时,居此3年有余,自西汉皇室向此颁赐“大汉敕刻贾谊功德碑"始,经历代百余次大修和重建,贾谊故居地面建筑规制屡有变化,然不变的基址,长存的贾谊井及两千多年的文化积淀,使这里蜚声于古今中外。两汉以来,这里成为了到达和经过长沙的历代名流必到之处,留下的诗词歌赋数以千计。现代史上,这里又成为了湖南辛亥革命的策源地之一,也是毛泽东早期革命活动的重要场所。</h3><h3> 贾谊(公元前200年一前168年),西汉杰出政论家、思想家、文学家,所著《过秦论》、《治安策》等为历代帝王、谋臣必修典籍。贾谊在这里撰有《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》,开汉赋之先河,亦为历代名士仿作之范文。毛泽东早年曾撰“年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此。”之句以赞贾谊和贾谊故居。</h3> <h3>长怀井</h3> <h3>太傅里</h3> <h3>  据史料记载:贾谊故居汉武帝时期,由皇帝敕命修缮贾谊故居,是对贾谊故居的第一次重修,此后的两千多年里,贾谊故居历经了约64次重修,最近的一次是在1998年。明朝成化年间,长沙太守钱澍寻贾谊古井,募款修建贾太傅祠,这是贾谊故居第一次以祠宅合一的形制重修。贾谊祠后建有大观楼,祠前有一口井,相传是贾谊所凿,称太傅井,井旁有一石床,为贾谊当年原物。宅前有两块碑石,左右各一,高约丈余,字迹剥蚀不可辨认。又有大柑一株,传为贾谊手植。以上文物均毁于1938年“文夕”大火。后仅存太傅殿一座,祠正堂正壁上,刻有屈原像。古井尚在,古碑尚存,石床1958年被盗,旁另辟小巷,名为太傅里。</h3> <h3>寻秋草堂</h3> <h3>贾谊街</h3><h3>长沙贾谊街,原名太平街。为纪念西汉中国历史上的传奇人物儒学大家贾谊而改名。贾谊街历史文化街区,位于湘江东岸的解放路口至五一大道路口一带,以贾谊街为轴线,西侧的街巷有金线街、孚嘉巷、马家巷等;东侧的街巷有太傅里、江宁里和西牌楼等。贾谊街一带自古为人文荟萃和商业繁华之区。清代地方政府为方便货物和居民出入城,在小西门和大西门之间新开一太平门,原名太平街由此得名。</h3><h3><br></h3><h3>建筑特色</h3><h3>小青瓦、坡屋顶、白瓦脊、封火墙、木门窗</h3><h3>古老长沙缩影</h3><h3>贾谊街——“古老长沙”一缩影。自战国时期长沙有城池开始,贾谊街就是古城的核心地带,历经2000多年没有改变。在今日长沙城区,能像贾谊街一样完整窥视古代街巷格局的地段已经凤毛麟角,贾谊街可谓是长沙古城的一个缩影。</h3><h3>建筑特色</h3><h3>街区内,小青瓦、坡屋顶、白瓦脊、封火墙、木门窗,是这一带民居和店铺的共同特色。老式公馆则保留了较为原始的石库门、青砖墙、天井四合院、回楼护栏等传统格局。贾谊街街地区较好体现了长沙历史文脉和特色,街区内历史文化遗存也有很多亮点:贾谊故居、李富春故居坐落当地;辛亥革命时的共进会、四区社、湖南体育会和体育学堂旧址分布贾谊街两厢;明吉王府西牌楼旧址有迹可寻,王府大石础、琉璃瓦等构件已获妥善保存;清代至民国众多长沙老字号遗址尚存,其中有名的包括:朱昌琳开设的乾益升粮栈、长沙四大茶馆中的洞庭春茶馆、利生盐号、杨泰隆钉子铺、老通义油漆铺等。</h3><h3>文化历史街区</h3><h3>修缮整治后的贾谊街历史文化街区不仅保留了贾谊故居、长怀井、明吉藩王府西牌楼旧址、清朝鲁班庙遗址、辛亥革命共进会旧址、四正社旧址等文物古迹和近代历史遗迹,也给乾益升粮栈、利生盐号、洞庭春茶馆、宜春园茶楼等历史悠久的老字号注入生机。街区沿主街有门店87个,经营面积近3万平方米,沿街分布着湖湘书画交易中心、湘绣馆、楚文化博物馆、湖南工艺品老字号、古籍书店、特色旅游产品精品店、阿甘茶室、书法篆刻大师李伏雨、李早父子、脸谱艺术大师曾金贵、书画家陈羲明等一批著名人士的工作室等。</h3><h3>贾谊街与临近的黄兴路商业步行街、解放西路酒吧街、美食坡子街等一起构成了最具长沙古城风情和城市特色的区域,是游览长沙必到的地方。</h3>