寻梦新疆，探觅远古踪迹

圆圆

　西域佛教文化延续了千年历史。高僧林立、译经卷卷、石窟壁画等都曾是西域佛教文化辉煌的见证。

　克孜尔千佛洞，中国佛教石窟，在世界上仅次于敦煌画的艺术宝库，堪称“中国第二敦煌”。

　石窟位于新疆拜城县克孜尔镇东南7000米明屋塔格山的悬崖上，绵延数千公里。

　石窟大约开凿于公元 3世纪，是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群。

　东晋时期的鸠摩罗什，是中国佛教史上著名的佛学大师和四大经典翻译家之一，西域龟兹人，译出佛典39部313卷，对中国佛教产生了深远的影响。

　克孜尔石窟共有251个洞窟，已编号的有246个，洞窟分为支提窟和毗诃罗窟两种。

　石窟主室正壁为主尊释迦佛，两侧壁和窟顶则绘有释迦牟尼的事迹如 “本生故事”等。

　石窟建筑艺术、雕塑艺术和壁画艺术，在中亚和中东佛教艺术中占极其重要的地位。

　在龟兹石窟群中，最能体现克孜尔石窟建筑特点的是中心柱式石窟，它分为主室和后室，被视为群芳之冠。

　石窟内壁画描绘了佛本生、佛因素等故事，其中的“飞天”尤其著名和优美。所谓“飞天”，依据女性而塑造，传说她们生活在“西方极乐世界”。

　壁画采取了 “湿画法”，即是往泥壁上直接作画。不仅用平涂的烘染着色，而且以水分在底壁上的晕散。它既是古龟兹国人的一种创造，也有选择地接受了外来文化艺术。

　　西域石窟的开凿开辟了我国石窟艺术的先河，对内地也产生了深刻影响。

　 一条公路从独山子开始，纵贯天山脊梁，连接南北疆。这就是独库公路，库车是独库公路的终点，而天山神秘大峡谷就是库车段的景点。

　独库公路时而笔直地伸向远方，时而跌宕起伏，穿山过洞。公路险峻壮美，本身就是一道美丽的风景线！

　天山神秘大峡谷地处天山山脉南麓，由红褐色的巨型山体群组成，海拔1600米，长约5.5公里。于距今1.4亿年的中生代白垩纪时形成。

　进入其中，巨大的红色沙壁仿佛迎面扑来一般，大有不是火焰山，胜似火焰山之奇感。

　在紧靠峡谷入口处内侧突兀的崖壁上有一“神犬”面谷而卧，故名神犬守谷。远看是只犬，近看却是怪石悬壁。

　距谷口有一始建于盛唐时期，壁画丹青的千佛洞遗址。

　经亿万年的风剥雨蚀，洪流冲刷，两边的石壁幻化成各种造型，惟妙惟肖。

　玉女泉，终年有泉水滴落。春季冰体渐溶，宛如体态多姿的少女，妙不可言，故此获名。

　峡谷呈南北弧形走向，开口处稍弯向东南，末端微向东北弯曲，谷内蜿蜒曲折，峰回路转，一步一景。

　谷侧奇峰嶙峋，峰峦叠嶂。

　峡谷的同一地点，随着时间推移幻变出不同的美景。

　在阳光直射下，色彩艳红。

　转瞬之间，让人挪不开眼的金黄又出现在眼前。

　峡谷内纵横交错，行人步入其间，仿佛穿梭于迷宫之中。

　谷内泉水叮咚，鸟叫蝉鸣，寒暑不浸，令人称绝。

　大峡谷的神秘之一是阴声与怪气。神秘之二是神影奇变使人惊恐。神秘之三是神水、神风之谜。盛夏，谷外骄阳似火，汗流浃背。谷内瞬间遍体生凉，暑汗全消。

　三山开神道，一峡通佛天。神秘大峡谷自有一种气吞山河的气势，一种雄奇险峻的美。

　克孜尔尕哈烽燧位于库车县依西哈拉乡境内，建于汉代。克孜尔尕哈在古突厥语中是“红色哨卡”。烽燧即烽火，是古代军情报警的一种措施，夜间举火称“烽”，白天放烟称“燧”。

　克孜尔尕哈烽燧东西长6米，南北宽约4米，高约13米，梯形结构。是目前古丝绸之路北道上时代最早，保存最完好的烽燧遗址。

　烽燧所在地的雅丹地貌。

　曾经的护城河已经干涸。

　苏巴什佛寺遗址在库车县城偏东的确尔达格山南麓。东西二寺分于铜厂河两岸。西寺对游人开放。

　遗址居天山南北交通要道和东西丝路的交叉口，是西域重镇和重要文化中心。

　苏巴什佛寺是传说中西域三十六国中的女儿国。从国王到文武官员以至卫队长，均由女性担任。生产劳动，宫廷杂役，守卫城池等工作则由入赘的女婿负责。

　这个昔日的佛教中心，在古丝绸之路上具有不可撼动的位置，在古老的龟兹文化中谱写了许许多多美丽的故事。

　东汉时期的遗址建筑，在唐代最为繁荣，是龟兹王国内著名佛寺之一，是新疆现存最大的佛寺遗址。

　遗址的建造技法涵盖了各类土遗址的建造形式，是我国西北干旱区，乃至中亚地区土遗址的典型代表。

　寺内有房舍和塔庙遗迹，全系土坯建造。

　西寺大殿。龟兹高僧鸠摩罗什曾在此开坛讲经，唐玄奘西去天竺取经路经此地，亦驻留两个多月。

　曾经高僧云集，佛事兴隆的佛塔，现在依然矗立在广袤的戈壁滩上，无言地向人们诉说着曾经晨钟暮鼓，幡火不绝的辉煌。

　遗址内尚存的古建筑有佛殿、佛塔和众多的佛龛，从残墙断垣中依稀可辨认出房舍和街道的轮廓。

　背依天山，静静的守候在这里的遗址曾经有玄奘讲经的回声；有曼妙的龟兹音乐，有绚丽的龟兹舞蹈；还有那夕阳晚照、雪山河水和晶莹彩石……

　蓝天下，远处的天山余脉，近处的断壁残垣，昭示着昔日庙塔大殿的恢弘气势，以及千年以前这里的繁荣盛景。

　轮台地处新疆巴音郭楞蒙古自治州西部、天山南麓、塔里木盆地北缘。汉代是西域36国中的城邦之一，是古西域都护府所在地。

　柯尤克沁古城（轮台）遗址，汉武帝刘彻在此诞生了中国历史上第一份内容丰富、保存完整的“罪己诏”。

　轮台古城遗址石碑，与柯尤克沁同一地址，这块石碑竖立时间晚于柯尤克沁故城石碑竖立时间，考古学家正在鉴定中……

　轮台的塔里木河境内长度为106公里，为总河段的中游。

　轮台的塔里木河大桥是通向塔克拉玛干沙漠的咽喉，大桥全长605米，引道673米。

　为保护胡杨林生态，轮台县撤离了几百户居民，改善了塔里木河中游的环境，为下游每年节约用水1亿立方米。

　轮台胡杨林公园位于塔里木河中游，总面积100平方公里，是世界上最古老、面积最大、保存最完整、最原始的胡杨林保护区。

十月之初的胡杨林可以欣赏到胡杨不同的色彩。

　这颗长势旺盛的胡杨，枝干需四至五人才能合抱，被称之为胡杨王，据说已经有3200多年的历史。

　公园有三个景点供游人参观，第一景点以水上胡杨为主，胡杨、蓝天倒映在清澈的湖面上，美景如诗如画。

　秀水湖畔的胡杨与湖水依附生存，蜿蜒曲折，形成一片胡杨林海。

　大面积的胡杨林与湖水融为一体，伸向茫茫天际。

　第二景点的胡杨业已成熟，金色胡杨把道路两岸旁妆点得灿烂辉煌。

　胡杨林秋天的富丽繁华冲破了大漠沙漠的单调与荒凉。

　胡杨林穿上它一年中最灿烂的盛装，金黄色的树叶在阳光的照耀下，美轮美奂。

　逆光的胡杨呈现出醉人的金黄色，游人行走在林间，犹如置身于童话世界。

　无论是朝霞印染，还是身披夕阳，胡杨林在给人以神秘感的同时，也让人解读到生机与希望。

　第三景点的这三棵树被誉为三圣树，相传有三位老人在此阻止人们乱伐树林，他们经常站立的地方长成了三棵大树，为纪念三位老人而命名。

　胡杨是古生基因树种，在进化中，吸日月之精华，集天地之灵气，炼成抗风、抗沙、抗寒、抗旱、抗碱、抗瘠的品格，被誉为“大漠英雄”。

　夏秋季节，密林大气中的负离子高达1900多个，有利身心健康。

　胡杨林是一团不熄的火焰， 大漠深处的树木，每一道根脉、每一条枝干、每一片树叶都可绝地重生。

　生的胡杨壮丽无比；死的胡杨其干硬的枝干在烈日和沙漠的摧残下，现出千姿百态的奇特造型，美不可言。

　胡杨树千年不死；死了，千年不倒；倒了，千年不朽，永远带来生命的希望。

　不到轮台不知胡杨之壮美，不见胡杨不知生命之辉煌。

　这是轮南油田景区和国家西部大开发重点输气工程“西气东输”首站，是西气东输的起源之地。

　库尔勒是南北疆的分界，走进库尔勒，一个恍若西方城市的市容映入眼帘，库尔勒人的热情好客，让人眷眷不忘。

　孔雀河在库尔勒市中心蜿蜒穿过，把一个具有现代品味的城市修饰出江南水乡的神韵。

　孔雀公园的景色印证了库尔勒市“半城梨花半城水”美誉。

　国庆期间，孔雀河大桥成了网红桥。

　库尔勒毗邻的塔克拉玛干沙漠蕴藏着丰富的石油天然气资源。塔里木盆地是全国四大气区和六大油田之一。

　从库尔勒到乌鲁木齐的城际列车，别具一格，舒适优雅。

　列车停靠站点后，与地面连接处自动伸出踏板，即便在北京也没见过这样的列车。

　天山以铁门关为界，划出了南北疆，铁门关也是焉耆盆地进入塔里木盆地的一道峡谷，因地设关，以便扼守。

　铁门关的丝路古道界碑就是新疆南北疆分界线。

　在昔日将军楼遗址上复建的一座二层仿古建筑，是后人为纪念班超大将军而建。

　焉耆在汉唐时期是西域三十六国最强盛的国家之一，是古丝绸之路上的商贸重镇，有“得焉耆则西域朝贡不绝，失焉耆则西域阻隔” 之称。

　博格达沙尔遗址。位于今焉耆县城西12公里，是汉代焉耆国都员渠城，也是唐代焉耆都督府治所。唐代高僧玄奘曾在此驻留。

　古城现存城垣、小城、护城河等，周围许多防卫建筑是用巨型土坯垒砌的堡垒状建筑，内有高台、住房、外有围墙。

　古城平面大致呈长方形，周长3000多米，是焉耆盆地最大的汉至唐代城址。

　焉耆有回族、汉族、维吾尔族、蒙古族，经济作物以工业西红柿、色素辣椒、棉花、小茴香等。这是在戈壁上晾晒的出口辣椒，是制作口红的原材料之一。

　沿途戈壁上长满野生黑枸杞，新鲜枸杞两斤晾晒出一斤干枸杞，出售价格800元一斤。每年野生黑枸杞成熟时，有很多人前来采摘、加工后销售。

　硕尔楚克遗址。在焉耆县七个星镇境内。为唐代寺院遗址，是当时西域较大的伽蓝之一。

　遗址主要有南大寺、北大寺以及离寺院不远的千佛洞石窟群三部分。

　南大寺曾发现犍陀罗风格的泥塑彩绘佛头，为公元6-7世纪的作品，而北大寺的彩绘佛头有东方风格，约为公元8-9世纪的塑像。

　还发现有木制残片、彩绘木板、浮雕组像菩萨像方砖、泥浮雕、建筑构件残片、彩绘壁画、汉文、回鹘文等文书残片等。

　遗址里的圣泉，估计是高僧们饮水的水源。如今已经枯竭。

　千佛洞目前正在维护，不对游人开放。

　焉耆位于天山南麓焉耆盆地腹心，地处南北疆交通要道，西游记里的胭脂国。

　流沙河古道，今为开都河。西游记记载此河便是沙和尚的出生之地。

　虽然西游记里沙和尚的出生地是个传说，但唐代高僧玄奘西去取经确实渡过开都河。

　开都河是新疆的大河之一，也是一条著名的内陆河，流域包括和静、和硕、焉耆、博湖等县，是孔雀河的主要上游。

　该河全长530公里，年径流量33.8亿立方米。此为开都河的桥。

　河面宽阔，两岸树木茂密，水量充沛，是乘船游览两岸景色、垂钓、游泳、冬季开展冰上运动的好处所。

　河水充足，两岸土地肥沃，牧草遍地，牛羊成群，是个适于生存的好地方。

　两岸垂柳，玲珑小亭，呈现出幽静和安宁的氛围。

　“喀喇沙尔记忆”群雕诉说的是林则徐长达半年之久的南疆勘田之行。此次行程约1.7万里，勘田总数约为68.9718万亩，可谓新疆历史上首例。

　焉耆双拥公园，流水潺潺，绿树成荫，展现了秀美焉耆、疆南水乡的韵味……

　公园内孩童们嬉戏打闹，老人们或玩牌，或健身，处处透着静谧祥和，少了一些西域的奔放，多了一份宁静和安详。虽是县城，却似人间仙境。

　寻古城探丝路，游塔河赏胡杨，进轮南见石油，入梨乡觅江南。游历南疆，可以触摸大漠戈壁的古迹，感受历史沧桑；可以体验各民族绚丽多彩的历史文化。作为丝绸之路经济带核心区的新疆，为多元一体的中华文化增添了色彩，丰富了内涵，丰富了我国和世界文化的艺术宝库。