对话一首词

别然

还是在“少年不识愁滋味”的年纪，在高中语文课本上第一次接触到宋代词人柳永的那首《雨淋铃》，人一下子被长短句所述的离别愁绪所打动。

“念去去，千里烟波，幕霭沉沉楚天阔”、“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”......闭上眼睛，想象描述的场境，词句之外太多难以用言语表述的情绪涨满人的心怀。

从那时起，我喜爱上了词。一晃三十多年已去，我已过了知天命的年纪。无意间再次读到苏轼的《定风波·三月七日》，细细品来，感觉余味无穷。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。  料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

一

网上搜索，知晓这首词作于苏轼历经“乌台诗案”之后，被贬黄州（今湖北黄冈）的第三个春天。

 而“乌台诗案”是宋朝元丰二年的文字冤案，起因于监察御史中丞李定等人摘取苏轼《湖州谢上表》中的语句和此前所作的诗句，告发苏轼诽谤朝廷，苏轼以谪仙新政的罪名被捕下狱，李定等人欲置苏轼于死地而后快，好在侥幸脱罪，谪贬到黄州任团练副使（相当于现在的县武装部副部长）。

刚刚被贬的苏轼，精神寂寞，穷困潦倒，曾撰诗并书《寒食帖》，发人生之叹，书苍凉之情，表惆怅孤独之怀。个中滋味，外人无以作设身之体会。作这首《定风波·三月七日》之时，已是在“乌台诗案”二、三年之后，期间苏老先生的心境历经了怎样的波澜，词中传达的意味，想来应该是千人有千解。

二

回到词中。

据词序中所言：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此”，想象词中所述场境。春日，沙湖道上，与人同行，忽然雨来，且夹着风，同行之人觉得这骤雨有煞春日之风景，皆狼狈而散，但苏老先生乘着酒意，漫步雨中，哼着小曲，感觉无比轻快惬意，一会儿天已放睛，留此佳作。

词中细节再表。苏老先生或许是与人一顿小酌微醺，抑或是自斟自饮，之后行走在路上忽遇风雨，苏老先生柱着竹杖，穿着草鞋，听着雨打竹林的“沙沙”声，感觉有轻快胜过马骑的自在。还开怀大笑说，有什么怕的呢？不过是“一蓑烟雨任平生”。

夹带着雨丝的春风让人酒醒，“微冷，山头斜照却相迎”。雨过天晴，虽说那一缕日照还不够温暖，人还感觉到风雨后微微的寒意，毕竟阳光又斜照相迎。

无论历经了什么，人终得继续向前走。而回望走过的路，“归去，也无风雨也无晴”，“无”即是“有”，“有”即是“无”，所谓风雨睛空，所谓平坦坎坷，都无所谓了。

三

古诗词之美，更多是在文字之外。而我向以为，诗词是不能以白话来作译的。我这样开拆苏老先生的这首佳作，就像是往一瓶陈年美酒里兑水。

苏老先生作这首词时已是四十六、七岁的年纪。人生历经波折，年轻时的一腔热血想必在起伏不定的沉浮中渐渐耗灭，而细品人生，或者说在追寻人生之路的终极目标上已渐渐看清了方向。

苏轼、辛弃疾等被后人称为豪放派词人的代表。我自以为，在所谓豪放旷达之外，更有词人在思索中的迷惑、感悟与自我开导，在豁达之中隐隐夹带着些许的无奈与感慨。对于人生与世事之感悟，在字面之外，在言语之外，在表象之外，在笑容与泪水之外，隐含了许多难以言表的内涵，只留待知心人来开解。

今之我辈，又何尝不与此类同。

而自说自话者多，知心之人难求一、二。恰如苏老先生词中所述皆狼狈的同行之人，他们没有错，穿林打叶的雨水恣意浇湿了他们的衣衫。你自吟啸且疯颠，你自说“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无睛”。不是“谁怕”，而是谁信？

此刻，我在千百年之后恬脸对话苏老先生的这首《定风波·三月七日》，试图去领略古人先贤的思想高度，当是不自量力。而人之身形在市井里游荡，各种欲念在内心里翻滚，灵魂是一定得找到可以安身的栖地，才可在萧瑟之处感到微冷之时放言一问——谁怕？！

                   2019年11月26日