陈立法《陈氏小架太极拳教程》

沐阳

太极拳

陈氏

身法

单鞭

陈家沟

界限

小架

太极

拗步

演手

明洪武五年（公元1372年），陈卜由山西举家迁入怀庆府境内，在温县城东北10公里处脚，将此村取名陈卜庄。由于陈卜庄地势低洼，常受涝灾，明洪武七年，陈卜合家迁往常阳村。此村位于陈卜庄东南清风岭上，南临黄河，旱涝保收。陈卜定居常阳村后，勤劳耕作，兴家立业。为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。因村内有三条大沟，而陈氏家族人丁繁衍，常阳村便易名陈家沟。

陈王廷(1600—1680)，字奏庭，太极拳创始人。自明洪武初年，陈姓由山西洪洞县迁至常阳村(即今陈家沟)时算起，为陈家沟陈氏第九世。祖、父均为明朝官吏。弟兄四人，该居其二，他天资聪慧，勤奋好学，不但深得家功精髓，于武功一道出类拔萃，而且熟读诸子百家，涉猎经 史古籍，学识渊博，以致“文事武备，皆卓越于时”。年轻时曾走镖山东一带，声播齐鲁。惜生不逢时，无法抒发报国之志，明末仅为县乡兵守备。清初。社会动荡不安，他遂隐居乡间， 终日以《黄庭经》为伴。晚年立志创拳，以遗后世。于是，倾心搜集、整理民间武术，较其同异，加以继承和创新。在此基础上，据《河图》、《洛书》之太极阴阳学说，与导引、吐纳及中医经络学说相结合，融诸家之长于一炉，创编出一种阴阳开合、虚实转换、刚柔相济、快慢相间、老少咸宜的拳术，这种新拳术，据太极之理，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动、每个招式均分阴阳(即虚、实、柔、刚)，动作又以弧形、曲线为基础、共分太极拳五路、炮捶一路、一百单八式长拳、双人推手等，又据此理， 创编了刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械套路，这些拳、械套路，便是当今风靡世界之太极拳之源，陈王廷也因此而名播寰宇。

　陈有本，(1780—1858)字道生，36岁入庠。兄亡后，闭门练拳，于太极拳更加精研。悟得真传，尤得骊珠。他不受其限，多有创新，艺精入神，自成一脉。 子侄之艺皆沐其教。延揽授业，生徒咸集。他在太极拳原有套路的基础上，逐渐舍弃了某些高难度和发劲动作，架式与同辈份的陈长兴所编老架舒展宽大迴异，变大架为小架，发劲为蓄而待发，后人称为“小架”太极拳。这些成就，使他成为太极拳发展史上继往开来的一代宗师。当时精于太极拳术者，多出其门，承其所教，均有所得。

《陈氏太极拳图说》由陈鑫（1844--1929）著，原名为《太极拳图画讲义》，他去世四年后，经他的侄儿陈椿元修订后，由开封开明书局出版。

　　该书分卷首和卷一、卷二、卷三共四卷，是一部全面介绍陈氏太极拳历史、理论、技术，以及相关知识的专著。全书图说详明、技理交融、以诀示要、适用面广。

　　《陈氏太极拳图说》全面总结了陈氏数代积累的太极拳传承实录和实践心得，是陈鑫一生心血的结晶。不论从陈氏太极拳在整个太极拳发展史中的作用，还是从该书展示出的拳理、拳技和揭示出的陈氏不传之秘，这部书都堪称是一部值得泛读、精研、乃至收藏的拳经。

陳省三(1880-1942)，陳之禎之子，陳氏第十七世，自幼聰穎過人，愛武喜文，先從太極名家陳延熙學拳十五年，練成精湛武藝后，又從陳鑫練拳習文，因此對陳氏太極拳大、小架皆精，后任教于懷慶府(今泌陽市)、溫縣師範、修武、禹州等地，跟其學藝者甚眾，他終生拳理兼修，文武俱備，是陳氏第十七世中不可多得的人才。

陈秉密,陈氏18世，性格豪爽仗义，擅散手，旧时在上海做镖，一生接镖无数，十里洋场镖行届素有孤胆英雄美誉。

推手者：左19世陈振文、右18世陈黑桃

坐者：右18世陈秉密【福来】、左19世陈伯先

央视1982年摄

传承：陈有本--陈仲甡--陈鑫--陈省三---陈福来【秉密】---陈立法　

陈立法，1949年生，陈家沟陈氏第19世,清末民初太极拳名家陈省三之长孙，民国时期太极拳名手陈福来长子。一九六二年冬随父亲练拳，七三年跟族叔陈克信练拳，学习太极拳、刀、剑、枪、春秋大刀、梢杆对打、推手等多种套路，继承了祖父陈省三大、小架之风格。为使家传拳术发扬光大，八十年代后期开始传拳育人，在河南沁阳、济源、焦作、洛阳和北京、山东、安徽、河北、江苏、浙江、黑龙江、重庆等地传授家传陈氏小架太极拳。

1984年，任新乡太极拳研究会顾问；1994年获省一级拳师称号；1995年，任温县太极拳研究会常务理事；1999年，参加首届全国中老年太极拳比赛，荣获一等奖；2007年6月，赴韩国首尔教拳；2008年被载入“中华武术名家”；2009年，被中国人民对外友好协会命名为“国际太极拳文化传播大使”，同年开始赴法国等海外传拳。2010年春、秋，被中央电视台第四、十频道采访并报道、国家文化部采访并录制太极拳资料；2013年8月，被焦作市体育局、武协授予“优秀太极之家”称号，其长子国太、次子国杰分别在浙江、广东、厦门开设拳馆，长女俊霞、次女沛霞在浙江开馆传拳，长孙永昌、次孙永浩、外孙郑子衡都在馆内任教。2016至2018年春节，在陈家沟“祖孙三代”太极拳比赛中荣获一等奖，被授予“太极之家”荣誉称号。

从20世纪80年代至今，授拳30余载，弟子遍布海内外，是陈式小架太极拳主要代表人物之一，其个人事迹被载入《太极拳志》、《太极拳人物志》、《中华武术名家》等，2019年被河南温县陈家沟陈氏小架太极拳研究会授予“终生功勋人物奖”。

一九九零年至今任陈家沟陈氏家族理事会理事，一九九五年至今任温县陈氏太极拳研究会常务理事，焦作市陈氏小架研究会顾问。

陈氏小架太极拳循序渐进练五层功夫：一阴九阳根头棍；二阴八阳是散手；三阴七阳犹觉硬；四阴六阳显好手；惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手。妙手一着一太极，形神俱妙归无极。

陈鑫先生论太极拳“界限”

原文：何谓界限：凡分茅胙土，设官分职，以及动静语默，莫不各有界限。一逾分，一失言，即过界。过界，即与人有干涉矣。凡事如此，况拳乎？

译文：什么是界限？凡是分封侯位和土地，设立官阶和分封职位，以及人的言谈举止，没有不设有各自的规矩界限的。一过本分，一失言语，就是过了自己的界限。过了界限，就会与他人产生交涉。所有事情都是这样，何况拳术？

原文：如人之行步，尽足可开二尺五寸，此勉强为之，非天然也。天然者，随便行步，约不过尺一、二寸。上体之手，与下体之足趾齐，此即是界限。

译文：如人迈步，尽力到极端可开二尺五寸，但这是勉强做到的，不是自然的。自然的做法，随意迈步，约有一尺一、二寸阔。上面的伸出的手尖，与下面迈步的脚趾尖齐，这就是界限。

原文：大约胳膊只展四、五分，内精只用一半，足步只开尺余，如此则一身之上下左右，循环周转，无不如意。

译文：大约胳膊只展开四、五分，内在的精气也只用一半，脚步只开一尺多点，这样则全身上下左右，进退辗转循环，没有不如意的地方。

原文：盖动不越界，如将士在本界内，山川地理，人情风俗，一一了亮于心。故进攻退守，绰有余地。一入他人界里，处处更得小心防护，稍有不密，即萌失败之机，此君子所以思不出其位也。

译文：这是因为动作没有逾越自己的界限，好比将士屯兵自己的界限内，山川地理，风土人情，都清清楚楚地了然于胸（知已功夫）。所以不论进攻还是防守，都留有余地。若进入别人界限之内，处处就要小心提防，稍有不周密的地方，就会萌发失败的苗头，这就是君子所以制定行事有界限不越位的意思。

原文：打拳原为保身之计。故打拳之时，如对敌人，长进愈快。然又恐启人争斗之心，故前半套多言规矩，不言其用，至后半套方始痛快言之，以示其用之法。然第可知之，不可轻试。如不获已，为保命计，用之可也。

译文：练拳原是用做防身之用的。所以练拳的时候，好像面对敌手，进步就会更快。但是这样又恐怕引发自己争强好斗的心气，所以在前半部分的练拳中，多讲究理法规矩，不说用法；至后半部分才开始全盘托出，以说明动作的使用方法。要循序渐进才可以知道，但是不可轻易试手。只有在迫不得已的情况下，为保身护命，才可以使用。

原文：大约此拳是个人自耍之势，徒手空运，非有敌人在其前后左右也。自己下功夫，遍数愈多愈好。根固而枝叶荣，况卫生保命之道，莫善于此。

译文：大概这套太极拳是日常自我练习的拳术，徒手空练，不是真有敌手在前后左右。自己练习功夫，遍数越多越好，就像大树根深坚固，枝叶自然繁荣。何况养生防身的方法，没有比练习太极拳更好的了！

原文：学者但先难可也。至于后获，则当置之度外。不可以毫发望效之念，中分吾专心致志之功。金针已渡，学者勉旃。

译文：学习的人只管下苦功练习。至于能达到哪种境界，则应该置之度外。不可存有丝毫期盼速效的念头，以至于从中分散了专心致志的功夫。我把秘法传授给你，学拳的人应当勤勉努力啊。

附：陈氏太极拳十三势分节 （陈鑫）

第一势　金刚捣碓。只此一势太极阴阳之理皆具。

第二势　揽擦衣、单鞭、金刚捣碓， 共三势。太极生两仪也，两仪不离宗（金刚捣碓）。

第三势　白鹅亮翅、搂膝拗步，共二势。两仪生四象也，白鹅以起其势，搂膝拗步象征乾坤坎离四正之象。

第四势　初收、斜行拗步，共二势。四象生八卦，斜行象征兑震巽艮四隅之卦。

第五势　再收、前堂拗步、演手捶、金刚捣碓，共四势。蓄精乃至出精，终於复归太极原象。

第六势　披身捶、背折靠、肘底看拳、倒卷肱、白鹅亮翅、搂膝拗步，共六势。其中倒身法、背身法、屈身法、退行法，此皆势中变格无不具。

第七势　闪通背、演手捶、揽擦衣、单鞭，共四势。是倒转身法，以归平垣身法。

第八势　上云手、高探马、左右插脚、中单鞭、下演手、二起脚、兽头势、踢一脚、蹬一跟、演手捶、小擒拿、抱头推山、单鞭，共十三势。云手横行法；左右插脚踢蹬皆言足法；下演手伏身法；二起脚飞身法；抱头推山合身法；单鞭手足齐用法；踢蹬两大转身法；小擒拿偷步法；兽头势护头、护心、护膝法。以上十三小势是与群敌交手大战，一气承接不能割断、无间可停，故共合为一势。

第九势　前招、后招、野马分鬃、单鞭、玉女穿梭、揽擦衣、单鞭，共七势。前后招是前后相顾手法与眼法；马分鬃分披身法、速进步法；玉女穿梭右转身法、平纵身法；单鞭气归丹田，平心静气法。以上七势亦是交手法。

第十势　中云手、摆脚、一堂蛇、金鸡独立、朝天蹬、倒卷廉、白鹅亮翅、搂膝拗步、闪通背、演手捶、揽擦衣、单鞭，共十二势。摆脚是横脚打法；跌岔是低身法；金鸡独立、朝天蹬是高身法、用膝法；以下七势皆重出不必再赘。共十二小势，亦是一气相连不可割断，故合为一势。

第十一势　下云手、高探马、十字脚、指裆捶、青龙出水、单鞭，共六势。十字脚即十字靠也；指裆捶者制命法也；龙出水跳跃进身法，不必转身亦是纵法。

第十二势　铺地鸡、上步七星、下步跨虎，共三势。铺地鸡展右腿坐地身法；上步七星前进上步法；步跨虎上下相顾身法。以上三小势为一势。

第十三势　摆脚、当头炮共二势。摆脚是倒转身法，上掤下打法；当头炮是护脸、护心法。

以上合之共十三势，始以文象起，末以武象终。

网上有这么一个段子：司马懿最厉害的就是身体太好了！曹操死了，他没死；曹操的儿子死了，他也没死；曹操的孙子死了，他还是没死。打不过诸葛亮，但把诸葛亮熬死了。最后，三国归晋完成了一统中国的伟大梦想，得健康者得天下。

这样看来，健康对于我们实在是太重要了。无论你有什么远大志向，无论你有多少豪言壮语，路总是需要脚步去丈量，目标总是需要身心去实现。而维系身心健康的最靠谱运动，无疑非太极拳莫属。

太极拳是秉承古代“导气令和、引体令柔”的健身思想，经河南温县陈家沟陈氏第九世陈王廷黄庭相伴、汇集诸长而创编。太极拳以阴阳学说为核心，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，就是希冀通过太极拳的锻炼，达到负阴抱阳的上虚下实、冲气为和的五行和合的状态，实现健康体魄、延年益寿的目的。

因此，太极拳行功盘架，要外圆内方，曲致有情；逢动必绕，逢绕必旋；虚实互转，刚柔相济；外动内静，松缓空灵；形神合一，意气相依；暗合道妙，阶及神明。练习太极拳，要以清净心行淡然法，“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。初学者，先求形似，再求意合，一招一式循规蹈矩，整套拳架松缓流畅。假以时日，一动无有不动，达到意、气、力相合，渐至从心所欲，形神兼备，暗合道妙，才能达到人不知我、我独知人的神明阶段。

太极拳的锻炼过程，不仅是调节生理、心理的过程，还是感悟生命、升华人格、体会人生、提升境界的过程。长期练习太极拳，可以陶冶性情，使人恬淡安然，不为外物所牵，不为情欲所困，活出生命的本色。每一天，迎着朝阳进发，披着晚霞习练，其趣淘淘，其乐融融。

今天，你送自己礼物了吗？别忘了，太极拳！

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