惩恶扬善仗剑行（李康宁摄影制作）

李康宁

      又是一个星期天，再次走进乐安这个古县，乐安流坑名声在外，董氏后裔发扬光大。然而，在离开流坑六十里路以外的招携乡，出了个令董氏先人咋舌的后人，他叫董裕，是流坑董氏二十一代孙，当年他的祖上由流坑迁来，定居于招携街上的港田村，随后他的祖辈又分迁到离招携二十几里的山坳里，起村名叫鹿源，董裕就生活在这里。

董裕1606卒于家乡、埋于家乡，距今己413年，他的陵墓在抚州仅次于宜黄谭纶墓，谭纶是兵部尚书，他是刑部尚书，一位相当于国防部长，一位相当于政法委书记，均是从一品官阶，可进“政治局”。甚至与南城的益王墓级别比肩，也是至今唯一未被盗挖的王侯墓。今天得见陵墓，敬仰之心为之动容。

墓葬座北朝南。占地面积870平方米。由石门、神道、石生象、墓冡组成。石门为四柱三间，无檐顶，高5.2米，面宽3.8米，四棵抹角方形石柱立于单层四边形石柱上。明间下枋阴刻：道光庚戌夏月裔孙重修，上枋刻：明宫保尚书董扩庵先生神道。右次间上枋阴刻：万年三十六年戊申夏月之建，左次间上刻：嘉庆乙亥裔孙郡道郡案口口振纲重修。神道长22米，宽6.3米，用麻条石错缝横拼，石生像共8尊，立于神道两侧，右侧立文臣、武将、哀马、石羊；左侧立文臣、武将、哀马、獬豸。神道后右侧有石阶可通墓冡。墓门为四柱三间回廊式，进深二间，均以青石为之，立于须弥座台基上。明间置八角棱式中柱，上端以月梁式阑额连接，阑额正面凸雕花草纹，两次间立柱也为八棱形，各间柱头承托柱头枋，枋面雕锯凿纹，柱头枋上置额枋，枋面中间雕緾枝花卉，两端刻双线长方形纹，顶上覆宽厚青石板。明、次间分别镶嵌青石碑三通，中间为墓碑，碑面阴刻“赐进士出身光禄大夫柱国少保兼太子太保吏部尚书武英殿大学士新建张位题”，左侧是各级地方官员“谕祭”碑，右侧为“明故显妣黄氏杨玉孺人墓”碑。

墓门前明堂向南呈半环形，墙基用宽大条石垒砌，两侧有九级石阶直通墓顶，顶部四周用厚重花岗岩条石做半圆形罗围墙，墙体正中纵竖刻满龙云图案神宗皇帝“敕葬”石匾。

“董裕墓”东、西、北三面临山，南边为入口，这种环抱的地形造成墓区的完整环境，石门、神道、石象、墓冢布局规整，遥相呼应，形成一种雄伟壮观气势、庄严肃穆气氛；用料硕大，敦厚凝重，坚磨耐用，虽历经四百多年风霜雨雪侵蚀，至今仍保存完整；雕饰方面仅在石枋、石板面刻简洁花草、万字纹，朴实无华，体现明代建筑典型风格，为研究晚明的政治体制、官宦的殉葬制度具有重要历史和文物价值。

董裕（1537～1606）明代大臣。字惟益，号扩庵，江西乐安招携港田村人。历官御史，出按滇南，累迁大理少卿，以佥都御史提督郧阳，南工部侍郎、刑部尚书。

董裕，年幼时沉默寡言，然过目能诵。他在招携卧龙书院念完《论语》、《孟子》便到流坑板桥曾家读书。这里的塾师常讲文天祥的故事，董裕深受启迪，在招携花园石崖上刻下“立文公志，振大明纲”八个字，以明心志。弱冠之年，赴南城“从姑山房”深造，深受近溪先生罗汝芳赞赏。

罗汝芳认为：就临川地区而言，董裕的聪明才智和学问，可列入理学大师陆象山、吴澄等诸儒的圈内。

董裕于嘉靖四十四年（1565）中举，隆庆五年（1571）考中进士，任广东东莞县令。以廉洁清明为己任，拒海外商人馈赠，将多余税银修缮城垣、学宫。逢大旱之年，开仓赈灾，并劝导富绅捐米31万斤，白银880两，救活灾民数以万计。在其任内，治政有方，合理安排赋敛，治狱公平，县内讼事不繁，盗贼大减，朝廷闻其贤能，提升为山东道御史。离任东莞后，县民感其恩德，立生祠敬祀。

万历五年（1577），董裕为陕西巡按。这里地处穷壤，民生困顿，他上奏朝廷减免赋税，节约财用。返京时身无余物，被“秦人称清白御史”。九年，代守滇南，时有土司谋叛，他恩威并施，使其降服。又力请蠲除额外赋税，留矿税银36万两以供军费。还主持修建云贵之间的盘江河石桥，使昔日水急难渡的天堑成通途。十年，调掌河南道，受理冤案，获“再世包公”之称。因触及宦官利益，降为大理寺少卿。督学京畿时为权宦诬告，降为行人（负责管理接待宾客事宜的郎官）。

万历十九年（1591），再晋为大理寺少卿，署大廷尉，公正明察，平息京中卫军因大臣有减俸汰弱之议所发生的哗变，名播朝野。二十年，任郧阳（今湖北郧县）提督。当时楚地发生饥荒，百姓饿殍遍野。他奏请拨国库银40万两，粮食20万石予以赈济，郧民大感其恩。“郧人德之，走千里而送，立去碑于大道之旁，立祠以祀。”二十二年，升大理寺卿。不久，为南京工部侍郎。二十五年，任刑部右侍郎。

二十八年，加通议大夫。二十九年，晋正议大夫、资治尹。三十三年，晋资善大夫、刑部尚书。他刚正不阿，不畏权势，平反冤案38人，尤以惩处皇族楚宗、秦宗之罪，得民心。后因年老体衰，明万历三十三年（1605），董裕恳请辞官归里，万历帝特赐驿车送归家乡，朝士送至都门外。回乡后，他积极为流坑宗族建设做了许多事情，诸如建宗祠、修族谱、规村落、兴乡约、祟心学等等，均不遗余力置身其中。回乡次年，董裕病逝于乡里，追封为“太子少保”，赐敕葬，祀乡贤。

董裕著书主说，著有《扩庵吟草》、《易经注释》等。他和汤显祖同为罗近溪交往甚笃，唱和诗词。

传说董裕墓前有个石官史，夜间常跑到离飞鹤形十多里的仙女池去调戏仙女，仙女禀呈玉皇上帝，董裕奉旨查究，查明调戏仙女的正是自己墓前的石文史。执法严明的董裕立即令石武吏砍其头，武吏求情：“姑念初犯，请董爷从轻发落。”后文吏受到割鼻的惩处，如今董裕墓前正立着一个没有鼻子的石文吏。

抚州名人雕塑园董裕雕像

宗谱上董裕画像

明清两朝，官阶等级从一品到九品，每个等级又分正从两级，所以明清两朝的官阶等级一共有18级，晚清出现率最高的封疆大臣总督一职，官阶等级为正二品，而且拥有实权，至于今天要介绍的六部尚书，官阶等级比总督还高，是从一品。

修补后的上山步行道

由村里新建的上山步行道

站在山垇看鹿源

墓地的三门石牌楼，分别写明董裕之陵寝，何人何时所立。

”嘉庆乙亥裔孙郡道郡案口口振纲重修”

萬曆三十六年戌申夏月之建

中书“明宫保尚書董擴菴先生神道”

远眺董裕墓

近观董裕墓

俯视董裕墓全景

墓穴立有“敕葬”圣旨碑，穴上有一巨石墓盖，四周有镶边框石，墙裙为一靠背椅设计

中间为墓碑，碑面阴刻“赐进士出身光禄大夫柱国少保兼太子太保吏部尚书武英殿大学士新建张位题”，左侧是各级地方官员“谕祭”碑，右侧为“明故显妣黄氏杨玉孺人墓”碑。

墓台之上的墓穴则立有四围雕满龙云图案的神宗皇帝“敕葬”石碑。

登上九级台阶，有三块大石碑，中间是“明故资政大夫、刑部尚书、赠太子少保董扩庵先生墓”碑。由吏部尚书、大学士新建张位题写。

董裕夫人之墓碑

这是村里遗留的一块木牌，描述了鹿源的村史，字迹己不清晰，但仍可从字里行间摹其意，其中有对董裕的介绍

修复前的墓穴和墓台原貌

修整之前从墓台俯瞰神道及牌坊

修整后的神道，对地面进行了补缺，均由卵石铺设，边框用青石镶嵌，文臣武将神兽分立两边

神道全景

神道右侧人兽石雕排列

“文革”中这些人兽石雕大多被开刀问斩

武将两人

文臣两人

鹿源存有较老的住宅，其它均被刷白，见不到古色古香的村庄原貌，与基说是建设，不如说是破旧

为开发旅游所建停车场和接待处

高高的枫杨树与香樟都应是该村的村树

年己七旬的曾老汉每顿必喝二两，邀我同饮，实因驾车安全婉言拒之，曾氏也是该村大姓之一，均属曾巩后裔。

董裕这一房原从招携镇港田村迁来，港田仍保留少量的古建遗迹。

“宫保第”木质门楼

“宫保第”是目前唯一留存表明董裕官职的门楼和匾额。宫保是明、清各级官员的虚衔，最高级荣誉官衔为太师、少师，太傅、少傅，太保、少保、太子太师、太子少师，太子太傅、太子少傅，太子太保、太子少保，缘大臣加衔或死后赠官，通称宫衔；咸丰后不再用“师”而多用“保”。

董氏老屋残墙

这栋古建规制十分宏大，乐安县己挂牌现保护。从村民口中得知是董氏祠堂，内部己经倒塌，只有墙体十分完整。

祠堂旁幽深的侧巷

鹿源村民敬奉关老爷，这是村口大树下的关帝庙。愿关公把守村口，保鹿源百姓一方平安！