重生：似是故人来

浅思shibiao

摄影：施飚文字：施飚音乐：织女心丝歌曲：缠绵往事        禹划九州，始有荆州。       荆州古城是国家首批历史文化名城之一，也是我国南方唯一尚存的古城墙完壁。早在五六千年前，人类就在这里创造了大溪文化等原始文化，系楚文化的发祥地。城府接纪郢故城而兴旺，也因三国故事而流芳。春秋战国时期，群雄争霸，鲁肃称荆州有“帝王之资“，诸葛亮将荆州誉为“用武之国”，成为三国争夺的焦点，“刘备借荆州”、“关羽守荆州”、“吕蒙袭荆州”等故事更是家喻户晓。      在荆州这块古老而神奇的土地上孕育的荆楚文明，横亘在历史的长河之中，与黄河文明比肩，成为中华文明的源头。       据《春秋·左传》中记载：夏朝初年，大禹治水（鲧禹治水）是著名的上古大洪水传说，大禹划天下为九州，夏启(大禹的儿子，夏朝第一位王)令九州牧贡献青铜，铸造了九鼎。       九鼎是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水彭城下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。所以有了《春秋·左传》中的 “禹划九州铸九鼎，始有荆州” 的史料记载。       历史的拐点和人文景观的重现，虽经过物化和千百年沉淀的洗涤，而文化生命的血脉始终流淌不息。我们置身于其中，再一次感受历史的沧桑与静美。 楚国故都三国名城       位于荆州纪南生态文化旅游区古迹遗址之一的“楚故都纪南城国家考古遗址公园”保护性发掘修复规划已列入国家级景点。       楚故都纪南城全景图（图片由荆州纪南生态文化旅游区管委会副主任李斌好友提供）       楚故都纪南城贵族府邸（图片由荆州纪南生态文化旅游区管委会副主任李斌好友提供） 荆州园博园俯瞰全景 园博园入园正门 　　现已形成的园博园也位于荆州纪南生态文化旅游区内，主门前的车马阵“楚礼迎宾”再现了春秋战国时期楚国国王亲率车马仪仗队出行的威仪和到郢都城外礼迎嘉宾的盛大场面。楚王乘坐的礼车位于组雕正中，由六匹御马系驾和众马簇拥护驾，这在当时的皇家礼制中，是等级最高的礼仪规格。 园区拾贝沙滩       园博园景区占地1550亩，其中环湖风光带636亩，分为6个片区，共设17个市州展园、11个县市区展园和17个园林作品展园。 园区河溏 　　园区以水绿网络为基础，以水生境、以绿串景，营造“溪、河、湖、岛、堤、埂、溏、渚”的典型风貌。以“楚韵”为主题，依据“音韵”“花韵”“文韵”“风韵”，分别表达楚国音律、楚辞艺术、楚国文字和楚国服饰文秀等内涵；以“楚耕”为主题，展现荆楚鱼米水乡文化，充分尊重场地原有自然肌理，利用“渔情”水中游庭、“乡忆”水乡聚落、“耕技”水车栈道等节点叠现荆楚人文景观。 湖泊环绕 　　整个园区园林院落式布局，打造具有荆楚传统韵味的绿色展馆，集中展示汉绣、楚式漆器、錾刻、金丝楠木浅浮雕、砖雕、楚简、帛画等非遗项目。非遗传承人现场亲自演示独门绝技，让我们亲身体验荆楚古老技艺的文化魅力。 中国楚文化馆 凤翎馆（园区主展馆） 　　主展馆以楚国八百年为时间纵轴，从政治、经济、精神等多角度呈现楚国诞生、发展、壮大、辉煌的璀璨文化。让我们近距离接触历史，展现楚文化绚烂瑰丽的艺术魅力。 　　              触景无限，往事历历浮现在眼前…… ［前世］ 　　三千六百多年前，楚人在商朝军队的驱逐下，被迫离开中原，向南迁徙。几百年间，楚人在黑暗和逆境之中永不堕落，艰苦心志、奋发图强，苦苦等待着重回中原怀抱的机会。 筚路蓝缕 以启山林 楚护城河 运送粮草 群雄纷争       十年磨剑终成锋，一朝破竹势如虹。      据《史记·楚世家》记载：“筚路蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子”。“楚虽三户，亡秦必楚”，因秦国的强暴统治，楚民终起反抗。推翻商王朝后，楚人从流离迁徙到逐鹿中原（楚国自立国到公元前223年），历经四十几代君王。东周时期的盛世楚国北到黄河，东达东海，西至巴蜀，南抵岭南，在吸收、融合以及创新之中形成的楚文化，反映出乱世的宏图霸业、邻国的世代恩怨，以及王朝的兴衰作为“九州一脉”的文明演进故事。 九州龙脉 问鼎中原 楚国国君楚庄王               楚庄王（公元前591年），芈姓，熊氏，名旅，楚穆王之子，春秋时期楚国国君。楚庄王元年（前613年）到楚庄王二十三年（前591年），登位初期疏于朝政，史书上曾有记载“楚王猎于云梦（楚国属地），使虞人驱禽兽而射之”的趣事，闲散怠惰而不作为。后在贤臣和王后的辅佐下，开始“温恭朝夕，执事有恪”，重视社会生产发展经济，国势日渐增强，蓄势向西北扩展，饮马黄河，问鼎中原。一鸣惊人成为春秋五霸之一。 楚王巡猎 楚国王后樊姬       “楚国所以霸，樊姬有力焉”。樊姬为楚庄王的王后，贤能助君、善于进谏。樊姬为了劝阻楚庄王不要因打猎或沉溺于歌舞，玩物丧志，以己禁食禽兽肉，以此来打动楚庄王。而楚庄王醒悟后改过自新，并釆纳贤臣伍举、苏从等人的建议，从此远离酒色，亲自处理朝政，逐渐开启霸业。 磨砺前行 以事天子 楚王出征 <h3>　　“楚，天下之强国也；王，天下之贤王也。”史书上的楚威王（前339年至前329年在位），芈姓，原名熊商，是一位伟大的人物，毕生用自己的生命保护着自己的国家。在刚刚登上皇位的时候，就对国家目前所处的形势有了一定的了解，继承其父楚宣王救赵伐魏与开拓巴蜀的格局。一生以恢复楚庄王时代的霸业为志业，战绩累累，三伯归楚，基本上完成了南方的统一，力图使楚国冠绝诸国之首。楚国王权的集中和强化，进一步扩大了国家土地版图，极大程度上促进了楚国的经济发展。 </h3> 一鸣惊人 宣威盛世 九州之首 　　楚国的强大也带来了文化艺术的繁荣，宫廷雅乐歌舞升平。而以屈原为代表人物的宋玉、王延寿、荀况和司马相如等一批文人学士，也创作出一些具有楚国地方特色的乐调、语言、名物的诗赋，其辞具浪漫主义情怀，其思则缱绻恻怛。“腊响惊云梦，渔歌激楚辞”，东周时期的楚国达到了全盛时期。这些极具标志性的楚文化溶入了中华民族的文化血脉，也成为了中华文化的标志。（图片由荆州市艺术剧院范红卫老师提供） 人工冶铸 越王勾践剑 战国编钟 宫廷器乐 楚宫乐舞 霓裳蹁跹 虎座鸟架鼓 贵族礼车 历史电视剧《芈月传》 秦宣太后           《芈月传》是依据史料记载和真实历史人物和事件改编的电视剧。宣太后（―前265年），芈（mǐ）姓，出生楚国丹阳（今湖北省宜昌），又称芈八子、秦宣太后。战国时期秦国王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政王朝，执政期间攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患及个人一生波澜起伏的传奇色彩。也是中国历史上第一个被称为“太后”的女人、战国时期秦国女政治家。       我欲问鼎天下，试问谁与争锋！      整个战国时期，大部分战争就是围绕楚国和秦国的纷争而展开。商朝自帝乙始，南阻楚国，北吓周国，至商末，商朝国力大衰，周遂联盟楚国，共拒商朝。周得天下后，仅仅封楚国为子爵，对于楚，周始终疑恨在心，而对于周，楚国也始终若即若离。周昭王时，楚国基本并吞南方，频频用兵于南方周的属国，周王大怒，召集天下军队，大战于楚。战国之后，楚屈败于秦，至此周、楚之间近千年的积怨遂告完结，但是不服周。后有楚怀王号令诸侯反抗暴秦、楚霸王项羽和刘邦的征讨逐鹿中原，楚国人从来就是不肯服输。到现在湖北本地都还有“不服啄”这个方言，流传演变成“不服周”的来历典故。 <h3>　　“青山依旧在，几度夕阳红”。千年过去，历史不是落定的尘埃，青山和夕阳不会随着时光的流转而改变。三国这一段历史，不仅是一部名扬世界的名著，更是一段中国战国时期的发展史。真实的历史人物、事件及传奇故事贯穿其中，我們只能在《三國演義》七十二回中捋取点滴，也能感受到楚人的智慧謀略和风采。</h3> 历史巨片《三国》 桃园结义            炉烬千年思汉鼎，莺花二月想桃园。“桃园结义”是小说《三国演义》里的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义对天盟誓、有苦同受有难同当、有福同享，共同实现自己人生的美好理想。 关公（三国名将关羽） <h3>　　文拜孔子、武拜关公。关羽（约158年至167年－220年），字云长，别称“美髯公”，东汉末年名将。关羽早期跟随刘备辗转各地，斩将杀敌、大显神威，“千里走单骑”和“单刀赴会”的传奇故事尽显英雄的智略和胆识。赤壁之战后关羽留守荆州。民间和海外华人敬奉关公为“忠义仁勇、崇和尚德”的化身，拜为“武圣”，与“文圣”孔子齐名，是中华民族的人伦典范和道德楷模。现世界最大体量的青铜关公雕像（总高58米，重约1200吨，手握70米大刀）巍然屹立在荆州城东南墙角九龙渊护城河畔的《关公义园》内。东南亚、港澳台等地家家都会供奉关公像，近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神敬奉。 </h3> 三顾茅庐             园区的观景休闲草舍，映现出《三国志·蜀志·诸葛亮传》中的汉朝宗亲左将军刘备带着大将关羽、张飞，三次到襄阳隆中诚请诸葛亮出山辅佐的故事，后助刘备建立帝业。《三顾茅庐》诚待贤人的典故被后人传为佳话。 刘备迎亲            在被称为《三国演义》之祖的《三国志平话》中记载：赤壁之战后，左将军刘备为巩固联盟，也因周瑜上书孙权，教使“假招亲扣人质”的美人计，让其妹嫁给刘备为妻，刘备为减轻外患和权术运筹，在吴国太和诸葛亮的锦囊妙计安排下，遣大型舟船浩浩荡荡的迎娶孙权之妹孙尚香，原目的达到诱刘备丧志而疏远属下，但假婚成真姻。孙权与周瑜被人嘲笑“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。 射雕情缘 <h3>　　雕像的体裁来源于金庸笔下的《射雕英雄传》小说中的襄阳大战，蒙古大军南下攻打襄阳城、压境荆州，描述郭靖、黄蓉夫妇几十年如一日苦守保卫襄阳城的传奇典故。</h3> 空城计            民间最有名的空城计故事就取自《三国演义》，其情节为街亭失守，司马懿大军直逼西城，诸葛亮无兵御敌，却大开城门，手摇羽扇带两小琴童在城楼凭栏而坐，弹琴唱曲，司马懿疑有埋伏，遂带兵退去。諸葛亮虚而示虚的疑兵之计、疑中生疑的心理战成为《三十六计》中“空城计”兵法，也是我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。 三国鼎立            三国时期，是一个英雄辈出的时代，更是一个战乱的时代，风云变化无穷，出现了很多文将与武将，如诸葛亮、关羽、吕布等人。俗话说：时势造英雄。正因为三国的群雄角逐，也造就了如刘备、孙权、关羽和曹操这样的人物。使得三国处于三足鼎立的局面。 路漫漫其修远兮吾将上下而求索            —屈原 <h3>　　战国时期楚国诗人、政治家，中国历史上第一位伟大的爱国诗人-屈原。 </h3> 屈原《天问》 　　屈原（约公元前339年-公元前278年），芈姓，名平，字原。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌），楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒。“楚辞”的创立者和代表人物，著有《天问》《橘颂》《九歌》等名赋。屈原早年受楚怀王信任，兼管内政外交大事，提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，而被流放沅、湘流域。秦将白起攻破楚都郢后，忧国忧民的屈原在岳阳作《怀沙》绝笔后自沉于汨罗江。 传记电影《万历首辅张居正》 张居正故居（江陵碑园）　       自古英才出少年。张居正（江陵现荆州人）明朝中后期政治家、改革家。少年聪颖过人，很小就成了荆州府远近闻名的少年举人，二十三岁中进士，入朝廷翰林院供职。中年进朝廷内阁时正值明王朝流民四散、草译祸起、国库帑藏空虚之际，任内由于权贵之间的明争暗夺而隐退回乡。数年后出于忧患意识再次回朝，在担任内阁首辅（宰相）后辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”，促成隆庆和议、整顿吏治、推行“一条鞭法”、巩固了边防疆域。 祝融桥 　　《史记.楚世家》中记载：楚国先祖祝融本名吴回，原始社会末期最著名氏族领袖之一，传下火种最早教人类使用火和留火种的方法，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融（兵部尚书）。也缘自于中国古代的道教神话，历史上曾有祝融与共工大战的传说，因水火不相容而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山（湖北本地方言“不服周”的又一典故）。祝融后被民间祭祀为火神和灶神。 平原水乡       古时楚国属水网平原腹地，楚人常以舟车代步，以舟为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中，攀比渔获的多寡为生计。舟车同时也是当时上至皇家贵族下至平民阶层日常出行和迎亲嫁娶的礼节。 　　楚国的农耕历史犹如一部厚重磅礴的歌谣，从远古吟咏而来。夏商周时期使用的农具是原始的木、石和骨、蚌所制，在劳动实践中，楚人开始制作出少量的青铜器农具。进入春秋时期，铁农具开始出现，到战国时期随着楚国的强大和冶铸能力的提高，铁农具普通开始使用，并创制了曲辕犁及用桔槔和翻水车来灌溉农田。铁器时代的到来，标志着社会生产力的显著成就。楚人农耕文化的发展，是不可磨灭的农耕精神（本图片由夏苹果老师拍摄） 惟楚有材于斯为盛 药圣故园 本草堂 《本草纲目》　       “药圣”李时珍（明万历年间，现湖北蕲春县人，春秋战国至明晚期属楚），明代著名医药学家。李时珍出身三代相传的医户人家，14岁即考中秀才，当时的官府举办的“药局”，不替穷人看病，青年的李时珍看在了眼里，24岁在父辈的传承下开始学医。“读书十年，不出户庭，博学无所弗瞡”。由于他刻苦学习，不仅熟通治病方法更掌握了各种野生草本的药理作用。41岁的李时珍，接受武昌楚王朱英燎的推荐，进入北京太医院并担任院判职务。经历长达二十七年的搜集、整理、编纂出了《本草纲目》，很快在民间传播，成为“医户”的必备书籍，晚年献给了朝廷。《本草纲目》是集中国16世纪前本草学大成的中医典籍，是我国医药宝库中的百科全书和珍贵遗产，被誉为“东方药物巨典”。 草木如诗　　       茶就是“人在草木间”。草木如诗，美人如织，在中国人的养生观念里，天人合一就是自然之道。“不羡黄金盏，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”（陆羽《六羡歌》），反映了古人淡泊宁静、两袖清风的情操。 “茶圣”陆羽        陆羽（733年-804年），字鸿渐。唐朝复州竟陵（原荆州天门县）人，号“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。 万家文脉源千秋胜地、三部人生剧一代宗师 公安三袁 曹禺祖居 　　唯楚有才，明代晚期三位（荆州公安县长安里人）袁姓的散文家兄弟，其文学流派形成“公安体”或“公安派”，史称为“公安三袁”。而现代中国新文化运动开拓者之一的曹禺先生（祖籍荆州原潜江县），主张个性解放、人性自由，反对条条框框的封建思想对人性的束缚，开启文学新风，影响直至“五四”新文化运动。代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等，历任中国文联常委委员、执行主席，中国戏剧家协会常务理事副主席，北京市文联主席等职务。是中国现代话剧史上成就最高的剧作家，被称为“中国的莎士比亚”。 关肃霜（京剧“水漫金山”剧照）       关肃霜，女，原名关鹔鹴，满族，湖北荆州人，京剧表演艺术家，京剧旦角，京剧演员，专攻武旦。代表作有《打焦赞》《扈家庄》《战洪州》《黛诺》等历史剧目，在国内外享有很高的声誉。她出身艺人家庭，父亲关永斋是京剧鼓师。关肃霜曾任七届全国人大代表、中国戏剧家协会副主席、云南省剧协主席、省京剧院院长。 缠绵往事 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。                          —唐·李白月下 ［今生］ 　　      “屈平辞赋垂日月，楚王台榭空山丘”。楚国的高台建筑开辟了后代建筑的先河，高台建筑与水上干栏式混合型建筑是楚国民间的主要建筑形式，主要原型包括：宫殿、宗庙、公府、馆榭、地宫、离宫、坛、祠、警鼓台、舞台和观景楼阁等。在建筑用材上喜用木材，集轻巧、坚韧、易于加工为一身，加之楚国境内木材资源丰富，成为楚地建筑的首选材料，又与楚国人的文化性格相切合。在楚建筑装饰中，以红、黄、黑色的强烈对比为主题基调，再敷陈五彩，艳丽、缤纷、斑斓，也反映了出楚国建筑重视人与自然融合的精神境界，充分体现了对自然的向往崇敬之情和楚人的伦理观、审美观、价值观和自然观。 灵犀（塔）园 　　      园博园的景观形成，承载了楚国鼎盛时期平原水乡的建筑风貌，以彩叶林荫路串联主次入口，充分利用水网和湖泊湿地及原有的自然肌理布局，依坡傍水重塑空间架构。或以高台筑基构型层层叠楼，环绕各层的外构回廊，檐角张扬翘起傲岸挺拔；或以单层建筑内构走廊围合构成院落，庭园前后廊桥曲径通幽，草木茂盛小溪流水潺潺⋯⋯。伴随着轻柔的古筝曲，人在园中走，仿佛画中游，不是江南胜似江南的人间仙境。 川主宫戏楼           川主宫戏楼始建于清乾隆十年（1745），以曾供奉三国时期蜀汉国主刘备而闻名。戏楼原貌现完整的座落在荆州中心城区的碧波湖上，主体建筑由戏台（楼）及两侧厢房组成，砖木结构，二层单檐歇山式与单檐硬山式复合形式。该戏楼构思巧妙、雕刻精致，具有鲜明的地方特色，是目前湖北省境内唯一留存于世的一座古戏台。由于其完好的构成布局和古韵氛围，也是省市专业艺术团体排练和体验的基地。近代以来，许多经典的历史剧目都是在这里产生和演出。 荆州园 江陵园 镇安铁牛            水乡泽国、仙鹤故里，我生长的故乡宛在水中央。      在荆江大堤江陵段“铁牛矶”碑不远处，可见一尊铁牛依江而立，我们地方话俗称为“铁牯牛”。清乾隆五十三年（公元1788年），因荆江水患不断，据说兴风作浪的水中蛟龙惧铁，按五行之说，牛属土，土又能制水，铁牛集二者于一身，为祈求神灵的保佑，乾隆下旨铸造镇江铁牛九尊，置于江陵观音矶等重要荆堤险段，后因水患损毁和淹没流失。咸丰九年(公元1859年)，重又在江边置镇水铁牛一尊，用之于镇守江堤。解放后特别是98抗洪，中央政府实行科学综合治理加固堤防，发扬人民群众人定胜天的精神，长久的守住了大堤和江汉平原乃至武汉三镇人民财产的安全。铁牛已成为长江水患的历史缩影，也是荆江防洪史难得的珍贵文物。 云梦园 云梦皮影（非遗传承）       在国内很有地方特色的非物质文化遗产的传承戏种皮影戏，是一种非常古老的传统戏曲艺术，源远流长，其归纳在江汉平原皮影戏之中。江汉平原皮影，是把流行于原荆州地区的天门、潜江、沔阳、监利、洪湖、石首、江陵、公安、京山等地的皮影实行了大一统的归纳。这一湖北省的传统民间娱乐曲艺，在长期的演唱过程中，各地艺人们推进了其唱腔艺术的发展，使其更具鲜明个性流传至今。 谁言春尚早，苗岭麦青青。时有风穿树，鸟栖歌不停。 鼓楼（恩施园）       揽住土家风情扬神韵，邀来侗苗美景入画图。紧邻楚都的西南是苗乡侗寨，鼓楼是村寨日常生产和生活不可缺少的象征物，构型层层叠楼，形似宝塔楼身。楼檐一般都是六角，檐角突出翘起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。一栋古楼下就会聚居一个家族或宗支，是寨民休息娱乐、集众议事、击鼓报信、迎宾送客、踩堂祭祖的“聚堂”。鼓楼既有苗乡侗族的建筑特征，又具有汉族阁楼的特色，是侗汉文化交融的最好见证。 孝感园（董永故里） 　　孝感别称孝城，位于江汉平原中部汉水之东，夏商时代为古荆州之地，汉以后属荆州江夏郡。因此地“孝子昌盛”，曾置县名“孝昌”。后流传董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始，楚人的优秀品德代代传承，至今具有深厚的孝文化底蕴。 鄂州园 　　古荆州是楚文化的发祥地，而鄂州同样是楚文化的重要组成部分。孙权称霸吴楚时以吴越之众三江之固，取以武而昌之义，改鄂县为武昌，是为鄂州“湖北之根，武昌之源”的历史来源。现鄂州还遗存有鄂王古都城墙、鄂君启金节、吴王告天即位坛、吴王宫等古迹和具有楚风楚韵的古朴风情。通过《楚辞》《越人歌》和楚国民间词赋的歌舞表演以及非遗文化展示，体现了楚地不同民族间和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情抒歌。 古韵新风藏山纳海 同晖园 天门园 古琴台 神农架园 韩国园 醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东 秋月春风 昨日重现 望月思乡 苗侗鼓楼 孝感天地（董永故里） 廊桥曲径 云梦泽月 仙鹤故里 缱绻时光 枯荣盛衰 ［重现］ 微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一入幌，为拂绿琴埃。                 —唐代李益       历史兴亡，世事沧桑，时光的流沙卷走多少盛荣繁华，岁月的轮回更替了多少英雄豪杰，潮起潮落，淹没了多少故事，月圆月缺，遥远了多少传奇。轻抚岁月的瑶琴，缱绻细碎的流年。拂去血染荣冠万世封侯的功名，只有物竞人择千秋大业的江山！ 金凤腾飞（荆州东门金凤广场） 时光荏苒（荆州古城大东门） 春秋留痕（荆州古城宾阳楼城门） 斑斕未央（荆州古城宾阳楼城门） 浩瀚楚天（九龙桥仿编钟古灯） 岁月静好（荆州古城东门九龙桥） 北望中原（荆州古城大北门） 瑞雪丰年（宾阳楼城楼） 飞雪迎新（荆州古城宾阳楼） 古道健行（荆州古城外环道） 银装素裹（荆州古城大北门） 九老仙都（本图片由市摄影家协会主席肖敏老师拍摄） <h3>　　“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在乾元二年（759年）流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，此诗意在描摹自白帝（今重庆奉节县东白帝山）至江陵（今湖北荆州）一段长江，水急流速，舟行若飞的情景感受。</h3> 声声啼乳鸦，生叫破韶华。夜深微雨润堤沙，香风万家。 植树造林绿化家园 香溢满城（本图片由黄凤雏老师拍摄） 滨水绿城 静水安澜 荆山楚水 凤鸣九天 庭院深深　　       园区的主体建筑楚式飞檐翘角、曲径廊桥和树木小溪自然的形成了相对独立而又互通连接的整体景观，散发着古都建筑和楚文化的遗风。而在宽闊的河湖坡地上也融入了現在建筑的时尚元素，或钢铸或木质的流行曲线及雕塑板块制造出简洁明快的几何型物体，具有現代节奏的生活气息，人们在观赏之中，仿佛像穿越了時空，在近距离感受历史中忆过去、看現在、望未来，博古通今，也多了一些对人生意义的领悟。 蓬勃生机 天外有天 时光旋律 <h3>学教结合</h3> （本图片由夏苹果老师拍摄） 不忘初心 爱我中华　　       在观赏到荆楚传统韵味的同时，也将近距离接触千百年来的楚文化历史。各个景观釆用了图文、現代声光电技术及立体景物等视角，以静态与动态相结合，利用不同的沉浸式创意体验，深层次的从政治、经济和精神等多角度展現楚文化绚烂辉煌，是大中小学课外学习历史的活教本，也是荆州复兴之路爱国主义教育基地。 淋浴阳光 鹿鸣秋灿 竹林听风 爱心流淌 古韵今风 庇荫护佑 金秋暖阳 情系家园（本图片由市政府机关幼儿园崔蕾老师拍摄） 頤养天年            荆州物华天宝人杰地灵，纪南生态文化旅游区将以楚文化为着力点，依托良好的自然生态资源，以湖北三大湖泊之一的长湖为中心，采用圈层式发展结构布局，临湖为环长湖中央生态公园，临公园是滨水城市开发住宅群，外围为城市主要道路和城市开发建設，周边辐射是大面积农田林地和保育湿地。区域之间通过生态廊道相互渗透连接，形成生态基底，城市犹如生长于大地之上，融入自然。通过探索人工建设与自然元素的平衡，在已入列“全国森林城市”的殊荣上，全面实现人与自然和谐共生的宜居生态园林城市。 屈原广场（荆州东门明月温地公园，图片由荆州日报首席摄影记者曾祥虎老师拍摄） 忘年同窗 民心和乐 花样年华（同窗同学） 红红火火 满园芬芳 逐梦前行 击鼓祈愿 鼓声三下红旗开九龙跃出浮水来 群雄争锋 齐心合力　　       龙舟竞渡是每年在端午（5月5日）这天，举行一次盛大的图腾祭，其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成的龙形船，在水面上作竞渡祭龙神，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，每年在荆州东门的九龙渊举办一次，以颂扬屈原的爱国情怀和奋发精神，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。（本图片由中国摄影家协会李德力老师拍摄） 鹿逐平原（本图片由荆州市摄影家协会主席肖敏老师拍摄） 荆州园博园揽胜（词作原创：黄传清，同届同窗同学） ［展望］ 凤凰涅槃 忆昔楚王宫，玉楼妆粉红。纤腰弄明月，长袖舞春风。 <h3>　　保护性发掘建成后的“楚故都纪南城国家考古遗址公园”全景（图片由荆州纪南生态文化旅游区管委会副主任李斌好友提供） </h3> 楚国八百年世界公园（楚纪南都郢文旅区） 楚国八百年世界公园（楚纪南都郢文旅区） 　　现在又一座开放式文化主題公园“楚国八百年世界公园”正在建设形成，以楚国八百年波澜壮阔的历史为主题，呈現“荜路蓝缕”、“武王强楚”、“文王都郢”、“问鼎中原”、“昭惠中心”、“宣威盛世”等6个文化主题板块，融入了旅游、观光、康体运动和文化展演内容，着力打造楚文化地标、都市活力绿廊的现代城市公园典范。荆州必将成为世界性旅游目的地。 方特东方神话（楚纪南都郢文旅区） 方特东方神话（楚纪南都郢文旅区） <h3>　　经过考古发掘出土的青铜器乐及服饰的仿制，排演的《楚乐迎宾》《橘颂》《荆楚八音》《九歌》等经典历史剧目，传承了楚文化的精髓，作为地方特色戏种活跃在国内外舞台上。（图片由荆州市艺术剧院范红卫老师提供）</h3> 古乐表演《荆楚八音》 舞台剧《屈原·橘頌》 2020年首档贺岁剧集《剑王朝》       众望已久的一年一度“贺岁档”影视片来了，由荆州藉影视新星李现及冯小刚监制的剧集《剑王朝》将在本年12月6日登陆国内视频网站，拉开了迎新年贺岁片的帷幕。故事背景就是发生在战国末期，一个以剑说话的时代，讲述了李现饰演的市井少年丁宁复仇的故事。让我们一起来观看“现男友”十年磨剑、行侠仗义覆风云的精彩。 　　荆楚人文荟萃，前有楚庄王、孙叔敖、申包胥、伍子胥、屈原、宋玉、庾信、岑文本、岑曦、岑参、张居正、"公安三袁"、曹禺和当代京剧表演艺术家关肃霜等而千古流芳的历史名人。也有当今活跃在文艺界的梦鸽、周莉、袁泉、曾黎、陶飞霏和李现等知名艺人从荆州走向了社会舞台。（图为曾黎主演的历史传奇电视剧《射雕英雄传》） 继往开来 　　长江后浪推前浪，江山代有人才出。荆楚历史丰富，也孕育了底蕴深厚的本土文化。正在拍摄制作中的电视连续剧《草根》是现代作家齐家银以广袤的江汉平原水乡、古镇等地域特色为背景，以一个家族五代人的命运为主线，以世间的红尘男女为原型，全方位描写平原上人们的生存状态和生活方式。作品通过跌宕起伏的故事情节来反映社会变革，多层次、多角度、多视野地描述了一群小人物从草根蜕变到精英的过程。剧中将融入楚文化元素、独特方言和历史场景，反映江汉平原“鸡鸣两省闻、脚踏三县街”的古镇江湖传奇故事。《草根》是一部家族兴衰的沉沦史，也是一幅江汉平原的《清明上河图》。 荆楚文坛名家齐家银老师 　　“我生于斯，长于斯，我脚下的这片土地是楚文化的发祥地，江汉平原又是我的家乡”。齐家银，出生于上世纪五十年代末，荆州（江陵）人，本土知名作家、诗人、企业家。蹉跎岁月、几起几落，磨砺心性依然前行，情系乡土、落根江陵。现为中国作协会员、中国散文家协会会员、《荆州文学》名誉社長、荆州市文联副主席、荆州作协常务副主席、武汉《楚天文学》常务副主编、长江大学文学院客座教授、炎黄文学院副院长。著有处女作《凤凰碑》和长篇小说《草根》《向阳花开》《青桃子》等多部散文诗作，先后发表于国内外报刊，是当今荆楚文坛的文艺名家。 龙腾盛世（本图片由荆州日报首席摄影记者曾祥虎老师拍摄） 秧歌鼓点（本图片由荆州市摄影家协会主席肖敏老师拍摄） 华袍风采 洪湖雁归来（红色经典民族歌剧《洪湖赤卫队》） 幺妺情深 土家风情 浴火重生 舞魅千年 大美荆州楚楚动人（部分图片来源于荆州发布官网） 四季常青（荆州城区中山公园及江津湖） 森林公园（八岭山林区） 绿染古城（古城外环绿道） 洪湖水乡（本图片由李德力老师拍攝） 紫云英（荆州长江古道） 三月桃花会（荆州高新区·图片由荆州日报黄志刚老师拍摄） 田园如画（洪湖） 水乡日出（洪湖） 天鹅洲麋鹿（石首国家级自然保护区） 国家湿地公园（洈水自然生态风景区） 江汉明珠（城区沪渝高速连接线绿化带） 春蘭平原（新农村建设生态家园） 一捧江山（中心城区江津湖畔及长江流域） 森林公园（石首桃花山） 两岸绿廊（荆州宝塔河滨江公园） 度假村庄（城郊休假园） 九州通衢（荆州长江大桥） 旧貌新颜（荆州古城宾阳楼） 　　      千帆过后，几回飞渡烟水。声声鸣催起，只争朝夕。历史文化与现代文明的碰撞和融合，守住民族之魂，是荆州纪南生态文化旅游区正在承担着保护与传承、创新、挖掘与弘扬楚文化精神的重任，为中华民族的文化瑰宝——楚文化注入新的活力。同时着力打造了方特东方神画、荆州园博园和“天下第一王陵”熊家冢楚王陵为代表的文旅高地，以荆州古城、博物馆、关公义园等历史景点的生态文化旅游观光矩阵已经形成，谱写一曲古今融合、经济与文化互动发展共同繁荣的华丽乐章。 温故知新 展翅欲飞 风华浸远 日月同晖 轻抚岁月的瑶琴弹奏生命的乐章 看海天一色，听风起雨落，大鱼的翅膀已经太辽阔，吹散苍茫茫烟波。我松开时间的绳索，凝望你沉睡的轮廓，怕你飞远去，看你离我而去。每一滴泪水，都向你流淌去，倒流回，最初的相遇⋯⋯ 编后语：     《三国演义》的传奇典故和荆楚文化的历史悠久博大精深，出于对传统文化和对大自然坚韧生命力的敬畏之心及对家乡的热爱，尝试学习编辑了本图文。去荆州文旅区和园博园游览也是走马观花，加之近年来用手机随意拍摄的一些碎片，难免有很多遗漏和史料不尽完整，所触及的感受也是表层的肤浅之悟，更缺乏对三国楚文化的专业学习和探討。期望对楚国文化和荆州历史古迹有兴趣的朋友们来荆州观光和体验，也借此感谢江陵郝穴中学校哥袁丹银老师的友情指导和76届初中一班部分同学友爱联誼，共同游园并出镜为图片增添光采。