古道幽思 ―― 太行大画创作构思

张彦忠

巍巍太行山像一道屏障横亘在华北大地上，阻碍着华北大平原与陕晋高原之间的联通与交流。在这八百里太行山上，在隐蔽的河谷、山涧甚至悬崖绝壁之上，却有八条道路横贯晋冀豫，名曰太行八陉（xing）。从南向北数起，其中的第三陉叫“白陉”，另名曰孟门，为豫北、晋东南之间的交通隘道。它东起河南辉县市薄壁、上八里一带的白鹿山，故名“白陉”，西则辐射山西上党、长治、高平市，绵绵延延三百多华里。从商周开始至今，在漫长的历史长河中，白陉古道一直是贯通晋豫及江南诸省的一条咽喉要道，是和平年代太行两侧文化经济交流的山间丝绸之路，更是战争年代运送粮草与兵马的要塞与关隘。随着历史的演变，白陉古道大多已被岁月所埋没、所覆盖，目前仅存的尚有辉县薄壁铁匠庄一带的云台古道、薄壁宝泉一带的宝泉古道、上八里鸭口紫霞关古道等，山西陵川县境内，位于马圪当乡双底村的一段古道，则是保存最为完好的一段。

从家驱车一个多小时便可到达辉县薄壁，进山左转直达宝泉，现在早已开发成每天央视作广告 的网红景点，去了两次以后就不再去了。右转盘山而上直达宝泉上方，也即上宝泉。曾经多次逢周未便约同学好友三五人周未出发或远或近，夜宿山中，第二天再登山涉水。

在宝泉水库上面的公路上，有一个观景台，可俯瞰着整个宝泉峡谷，直面南太行红岩绝壁，远眺群山翠谷、云雾缭绕。沿武家湾继续前行到双底村，就能找到堪称历史活标本的、悬挂在太行峭壁上的双底白陉古道。

这里有一个颇有凯旋门风格的建筑，上书“晋门”二字，旁边还有一块巨大的人造石碑，碑刻上有这样的文字：我们无法倒转光阴、返回过去的时光去寻找折断的箭簇，卷刃的钢刀、擂裂的战鼓和弃扔的号角，我们所能见到的，只有这条沉睡在太行深处的沧桑古道。

越过栈门，拾级而上，在这清幽的山林里，一条石板古道现在眼前。这就是著名的太行七十二拐。走了两次都没能数清到底够不够七十二个拐弯。走在这古道上，凝望着留下的车辙、马蹄印迹，引人去探寻这隐身于太行腹地的雄关漫道，在千百年来曾经发生过多少动人的故事。

古时候，这该是一条很繁华的晋豫大通道呢。这路上，有晋商外出做生意的，他们把晋东南大量的物品带出去经营，又把外面的物品带回去；也有河南的商人到山西谋生的；有赶考的书生，也有落魄的武林弟子；有去走亲戚的，也有外出躲债的；有牵着驴马，马背上驮着两个大筐的马帮，也有骑着毛驴悠闲自得的行者；有腹自书华有腹自书华的迁客骚人，也有游山玩水的行者……总之，更多的时候，这条路上是一派比肩继踵、欣欣向荣的景象的，我们路过晋豫交界的平甸村时，清明时期的票号、客栈遗址都还赫然存在。

像现在，在豫北，新乡、焦作是比较富庶的地区，而在山西，长治、上党一带，也是物产丰饶的地方，尤其是在明清两代，作为当时的经济最发达地区，山西的煤炭、豫北的面粉，这中间，白陉古道肯定承载了桥梁作用的，多亏了这条隐身于太行腹地的白陉古道了。

这样想来，白陉古道不仅是古时候晋豫两地的交通枢纽，更是由它给本来是偏僻的两地，带来了彼此开放的空间，这对于太行山两侧的晋豫两省来说，不啻是现代的“一带一路”。不仅如此，交通的便利，还会影响到两省经济的发展和政治上的沟通，其意义是不言而喻的。

又有一日与同学进山，夜宿白鹿山庄，到达时天色已晚，老板外出，只剩一腿有残疾老伯张罗做饭，于是自己动手烙了几张油饼，就着稀饭土豆丝，却也有滋有味。听老伯说住处旁边就有古道遗址，第二天一早就下去探险，一路野草丛生，石阶小路时隐时现，峰回路转，忽见一处残垣断壁，来到跟前，旁有水池在侧，遥想当年此处人马喧闹之景,如今却如此荒凉，不寸禁感叹万千。

不知何时，这些古道已经弃用，新的柏油道路或劈山而过，或高架越壑，或山腰挂壁。

创作构思：用画笔描绘太行山，古往今来无数佳作，有画太行悬崖峭壁的，有画挂壁公路的，有画美丽山村的，有画云台瀑布的，总之可画题材太多了。当赵老师布置我们以太行山为题材创作大画后，一直确定不了方向。总怕与前人撞车，还怕落入俗套。前段正好又到白鹿山写生，午后再探古道，就想以古道幽思为题，运用深远、平远手段表现古道和今道对比。古道利用古树、残垣、石阶、荒草表现，今道运用路边石栏杆，大小车辆及骑行人表现。

但是两处古道位置不好处理：白鹿山处是在今道下方，而七十二拐处是在今道上方，选其一或二者结合拿不定主意。希望望老师和同学们提出贵意见。

劈山开道

左上为古道，右下为新公路，中间有人工渠

古栈道

历史痕迹

七十二拐

古道远眺

古道残垣

秋染白鹿山

白鹿山白陉古道写生

三尺竖幅草图

四尺整张一稿