【悦读札记】读《兰亭序》感怀

敬.静.净.境

　　大约是在十多年前，我去婺源，在婺源的一条古色古香的街道的小巷子里，有一家卖旅游商品的小店，卖着和全国各旅游景点大同小异的旅游商品，少有独具特色的、让人钟情的物件，倒是挂在正对门的一幅仿制的王羲之的书法竹编《兰亭序》，让我眼睛一亮。

江西的很多地方都盛产竹，婺源估计也不例外，因此，用竹子加工成各种旅游产品成为各旅游景点的地方特色。这幅王羲之的《兰亭序》被用机器激光扫描然后镌刻在一条条小竹片上，再用细麻绳将竹片串起，稍加做旧，很像古代的竹简。卷起，方便携带收藏；展开，可以欣赏书法之美，于是心中喜爱。价钱也不贵，印象中大约也就一两百块钱，欣然买下。回到家里，送画店装裱上框，挂在书房，颇为雅致。

　　《兰亭序》是东晋时期有“书圣”之称的大书法家王羲之的书法作品。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日的这一天，王羲之和谢安、孙绰等一批文人雅士来到了会稽山阴之兰亭。那是一个“惠风和畅，天朗气清”的阳春之日，在崇山峻岭、茂林修竹之中，有一弯清流急湍的的溪水穿流而过。于是，他们来到溪水边，做修褉之事（一种祛除疾病、祈求平安吉祥的民俗活动）。他们沿溪水岸边席地而坐，饮酒赋诗，“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。他们所吟诵的诗作被收集起来，结成兰亭诗集，命王羲之作序。就这样，一篇流传了一千六百多年的脍炙人口的佳作，一幅千余年不朽的中国书法艺术史上的经典之作诞生了！

　　《兰亭序》在中国的书法艺术史上的地位是很高的，其书“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”。具有“中和之美”的书风受到后人的喜爱、景仰，并临而习之。

我于书法是外行，只是真心觉得其无一字不工、不精、不美，不仅其书法造诣底蕴深厚，诵读其文章亦觉文辞优美，文笔隽永，涵义深刻，意境深远。每诵读之，如品香茗，馨香沁腹，余味无穷！其中一段，尤令我感之于怀，悟之于心。兹录于下：

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同。当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，尝不知老之将至。及其所之即倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，尤不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣，岂不痛哉”！

　　我们常常感叹光阴太快，人生苦短，生与死的距离仅在“俯仰之间”！然而，短暂的人生中却有无尽的欲望，所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攮攮，皆为利往”。殊不知，你拼尽一生的努力所得到的东西，都不过是“暂得于己”而已，转眼间你就老了。况且，人的欲望是无止境的，不久就厌倦了，不满足了，又想得到其他更好的东西。但人生短暂，人的寿命的长短也随各人的造化，最后“终期于尽”！又有什么东西是真正属于自己的呢！

每每读到此，就会联想起苏轼的《庐山烟雨》诗来，苏轼在这首诗里所要表达的宗旨与王羲之的《兰亭序》这段文字有异曲同工之妙：

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨未消。

及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。

庐山烟雨变幻莫测，钱塘江潮奔腾汹涌，那是何等吸引人的自然奇观！在我们没有领略到它们美妙的景致时，内心充满了向往，多少人不顾路途的遥远，舟车的劳顿，跋山涉水，不远千百里，只为一睹为快！但等你真正看到了它们的景致又如何呢？不过是“庐山烟雨浙江潮”而已。假如我们能从中悟出人生的真谛，我们的人生就会少了许多世俗的烦恼。反之，仍然执谜于其中，或许还会生成“黄山烟雨东海潮”的烦恼来。

　　这些道理其实并不深奥，甚至十分浅显直白。然而，道理易懂，做到却难！即使是古人，也只能是“临文嗟悼，不能喻之于怀”，徒生感叹而已！

《兰亭序》的书法很美，文章亦美。优美隽永的文字间含有很深的禅机，需常读之，细品之，方能了悟。

（文中图片源自网络）